“一门式”政务服务：指为了方便群众，将原本需要跑多个政府部门才能办成的事项集中到一个服务中心或简化到一个窗口办结的服务行为。
下列属于“一门式”政务服务的是：
某市建立了一个社会综合治理云平台，将多种渠道发现的社会问题按照标准化流程推送到相应的职能部门，明确责任人并限时解决，避免了部门之间推诿扯皮的情况
某市新近成立了一个残疾人服务站，以前残疾人申请生活补贴需要携带申请表到各级残联审批盖章，现在只需到服务站提出申请，各级审批部门就会即时看到并办妥
市医院为了解决患者就医难的问题，在一楼大厅开设了便民门诊，挑选了一批医术精湛的医生坐诊，患者可以一站式完成挂号、收诊、缴费、取药的全部流程
某市非本地户籍的适龄儿童入学过去需要的监护人现场提交户口、住房、工作证明等材料，现在只要通过教育部门专设的网报名登记系统，就可一键提交全部材料
某项研究中，研究者追踪了该国19万名在1974年至1994年期间出生的人的医疗数据，他们在2006年至2012年期间做过智力测试。在做智力测试时，大约有35%的调查对象正因感染而住院。研究人员发现，那些因感染而住院者的智商分数平均比一般人低1.76分。而那些因感染住了5次及以上医院的人，智商分数平均比一般人低9.44分。研究人员指出，人体感染会造成个体智商下降。
以下哪项如果为真，最能削弱以上结论：
大脑周围组织感染会影响大脑的智力水平
有证据表明，感染会影响痴呆病人的认知能力
智商是对心智能力的评价方式，存在着测量误差
患病使得患者情绪紧张，测试时注意力不集中
在对一种健脑产品的测试实验中，第一组被试者每天服用该种保健产品，第二组则没有服用。结果发现，第一组被试者的大脑认知能力果然比第二组被试者好。因此，实验证明这种保健产品确实对大脑具有明显的保健效果。
以下哪项如果为真，最能支持上述结论：
在测试实验前两组被试者的大脑认知能力是相当的
该健脑产品所含的成分在一些日常食物中也存在
两组被试者的人数相等，且家庭经济能力类似
该健脑产品已经获得许可生产和销售，并取得很好的市场份额
海豚是体型较小的鲸类，共有62种，分布于世界各大洋。海豚一般体长1.2~10米，体重45~9000千克，主要以小鱼、乌贼、虾、蟹为食。海豚喜欢过“集体”生活，少则几条，多则几百条。海豚是一种本领超群、聪明伶俐的海中哺乳动物，经过训练，海豚能打乒乓球、跳火圈等。
根据以上陈述，可以得出以下哪项：
海豚是一种体型较小的哺乳动物
有些聪明的哺乳动物生活在海里
海洋中的哺乳动物至少有62类
海豚善解人意，能模仿人的动作
1985-1998年期间我国税收收入占国内生产总值的比重（税收收入/GDP）比上年减少的年份共计有：
5年
7年
8年
10年
数学是做研究，奥数是做题目。获得奥数金奖只能证明考试的能力，而不代表研究的能力，研究的根本是找问题。奥数只训练别人的题目，而不知道去做自己的题目。
以下哪项如果为真，能够最有力地削弱上述观点：
只要获得省级奥林匹克数学竞赛二等奖以上，就有机会被重点大学免试录取
很多奥数竞赛获奖后被保送到大学的学生，在大学里考试成绩也很好
有五名在中学奥数竞赛中获奖的学生后来到国外留学
数学系的博士生有不少在读中学时都参加过奥数竞赛
（一）我曾运用复杂科学的方法分析制度问题，认为制度应当包括体制和机制两个方面。体制是指系统在某一时间点所处的状态和结构，机制则是指系统演化的过程和动因。由于系统是动态的，处于不停的演化之中，因此单靠权力分析、利益集团分析、规范分析等静态的结构分析方法来研究它是不够的。正如著名的制度经济学家诺斯一针见血指出的：“我们生活在一个经济变迁的动态世界中，但我们的理论却是静态的。”
（二）制度可以经由强制性制度变迁（他组织作用）而产生，也可以通过诱制性制度变迁（自组织作用）而演化。按照复杂性科学的观点，对经济的运行而言，既定的制度规则能稳定交易主体的预期。在既定的制度框架下，交易主体之间都知道对方会按照什么规则来行动，因为大家都相信对方是理性的。如果确实如此，那这一制度就是适当而稳定的。如果在既定制度框架下，交易主体难以发挥作用，难以将商业机会变为现实，那就说明这一制度需要加以改变，正是通过这样一个制度环境与市场主体之间的相互影响和作用，造成自组织作用和他组织作用的结合，推动着经济的发展和演化。
根据第一段的内容，关于“我们生活在一个经济变迁的动态世界中，但我们的理论却是静态的”这句话，下列说法正确的是：
经济是不断变化的，理论是始终不变的
世界是不断变化的，理论是始终不变的
理论研究与经济发展的实际情况相悖
理论研究落后于经济发展的实际情况
以正方形的4个顶点和中心点中的任意三点为顶点可以构成几种面积不等的三角形：
1
2
3
4
两个城市中心距离在比例尺为1：100000的地图上为16.8cm，则两地实际距离的公里数是：
1.68
16.8
168
1680
，解得x=16.8。我有很多书想读，却读不进去，以致很多想了解的学问，都难以了解。牟宗三先生回忆年轻时在北大读书，有一天得到熊十力的《新唯识论》，一个晚上就读完了。这怎么可能呢？这部书一直放在书架上，我曾多次打开它，但都读不进去。有一次，我在美国作家迪拉德的《听溪者的朝圣》上，看到这个说法：《道德经》写的是“生活的艺术”。对于只有五千言的老子《道德经》，我从来没有读通过，因此无法得出一个贯通的看法。于是，我以“如何生活”的角度去读，结果第一次读通老子，并且得出中心思想，感觉非常不错。
这段话表达的主要观点是：
找到合适的角度读书则更易读通
书读不通便不能了解更多的学问
只有自己感兴趣的书才能易读通
某些理论性较强的书应多读几遍
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