《初学记•鸟赋》云:“雏既壮而能飞兮,乃衔食而反哺。”其所描写的鸟是:
燕子
喜鹊
麻雀
乌鸦
著作人身权,又称著作精神权,指著作权人对其作品所享有的各种与人身相联系或者密不可分而又无直接财产内容的权利,是作者通过创作表现个人风格的作品而依法享有获得名誉、声望和维护作品完整性的权利。著作财产权,又称著作经济权,是著作人身权的对称,是指著作权人自己使用或者授权他人以一定方式使用作品而获得物质利益的权利。
根据上述定义,下列说法中正确的是:
某知名网络小说作家要求出版社使用其真实姓名出版其作品,则该作家行使的是著作人身权
画家王某将自己的画作以高价卖给了姜某,则姜某获得了该画作的著作财产权
某知名舞蹈家创作的舞蹈深受群众喜爱,不少人纷纷模仿并进行商业演出,该舞蹈家要求停止这一侵权行为,则她行使的是著作人身权
某剧作家创作的电视剧因深受观众喜爱而被翻拍,该剧作家要求电视剧制作方不得修改故事的结局,则他行使的是著作财产权
古人出于礼貌和尊敬,对平辈或尊辈会称字。下列属于这种做法的是:
称屈平为屈原
称白居易为香山居士
称汤显祖为汤临川
称梁启超为饮冰室主人
晋侯鸟尊是中国历史文化的经典名片,它的尾巴为什么是个象鼻?是做什么用的?主人是谁?在今天还有什么价值?现在,我们开展一场跨越时空的展览。此次展览分为四个单元:第一单元“一梦三千年”讲述了在地下沉睡3000年的晋侯鸟尊被发现、发掘到修复完整的故事;第二单元“故国梦重归”用类似破案的方式,展示考古学家根据出土文物和痕迹,结合文献资料一步步推理出晋侯鸟尊的主人是第一代晋侯燮父;第三单元“百鸟共朝凤”主要探讨鸟尊的功能、造型以及鸟型文物的文化内涵;第四单元“引吭歌新曲”讲述文博部门围绕晋侯鸟尊所开展的教育、文创、研究等工作。
这段文字出自一个展览的前言,这个展览的主题最可能是:
且听凤鸣——鸟尊的前世今生
追根溯源——跨越时空的对话
守护经典——文化基因的传承
革故鼎新——鸟尊的文创开发
山无棱,天地合,乃敢与君绝。
如果上述断定为真,那么以下选项也一定为真的是:
如果山无棱,天地合,就一定与君绝
如果未与君绝,则说明一定山有棱,天地分
如果山有棱,天地分,就一定不与君绝
如果与君绝,则一定是山有棱,天地分
著作∶书∶丛书
裙子∶衣服∶服装
树∶树林∶森林
成语∶词语∶词汇
人∶人群∶人民
天蓝釉是清代康熙年间首创的名贵色釉之一,由天青釉演变而来,是以钴、铜、钛、铁等多种金属元素为呈色剂,在高温还原条件下烧成。其釉色浅蓝,釉质莹洁清雅,似蓝色的天空,故名“天蓝釉”。康熙年间的天蓝釉器多为小件器皿,笔洗较多,其次是观音尊、双陆尊,大件器有觚、尊等。其中,天蓝釉刻菊花纹长颈瓶造型别致,胎质细腻,釉色淡雅宜人,纹样清晰,刻画线条纤细,为康熙天蓝釉瓷的代表作。
这段文字没有提及康熙天蓝釉瓷的:
主要产地
得名原因
器型特点
呈色原理
老臣窃以为媪之爱燕后,贤于长安君。
下列选项中的“于”与上文中的“于”意义、用法相同的一项是:
此所谓战胜于朝廷
小子识之,苛政猛于虎也
不义而富且贵,于我如浮云
孤不度德量力,欲信大义于天下
下列评价与著作对应错误的是:
乐而不淫,哀而不伤——《关雎》
志深而笔长,梗概而多气——《左传》
其文直,其事核,不虚美,不隐恶——《史记》
一字之褒,荣于华衮;一字之贬,严于斧钺——《春秋》
著作财产权包括:
发表权
署名权
修改权
演绎权