如果我国现行个人所得税适用于古代,下列哪一情形不需要缴纳个人所得税:
苏轼发表《赤壁赋》所得的稿酬
包拯任开封府府尹期间所得俸禄
康熙年间旱灾灾民获得的救济款
罗尚德将银两存入钱庄所得利息
葫芦谐音“福禄”,代表着中国人对美好生活的向往,是民族文化基因的重要组成部分。季羡林在对刘尧汉先生所著文章《论中华葫芦文化》的评述中提到,“我国民族确属兄弟民族,具有共同的原始葫芦文化传统”。葫芦外形柔和圆润、线条流畅,上下球体浑然天成,符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢,可盛千百福禄;大肚小肚,能容天下万物”,葫芦蕴含着多层次的吉祥文化,幸福、平安、和谐、多子等。
这段文字意在说明葫芦文化:
源远流长
与时俱进
内涵丰富
寓意吉祥
二次创作指使用了已存在著作物的文字、图像、影片、音乐或其他艺术作品进行再次创作。二次创作并不是把别人的作品剽窃成自己的,而是明显地以某作品作为基调来改编、仿作或加以发展。
根据上述定义,下面属于二次创作的是:
把已经发表的文章结集出版
为某部经典小说写续篇
把别人的文章改动一些文字后重新发表
把老照片翻拍成数字版本加以保存
厦门鼓浪屿海滨覆鼎岩上屹立着一尊郑成功雕像。为了测量石像的高度,某测量小组选取的测量点A与覆鼎岩底部D在同一水平线上,如下图所示。已知覆鼎岩高CD为24米,在A处测得石像头顶部B的仰角为45°,石像底部C的仰角为31°(参考数据:sin31°≈0.52,cos31°≈0.86,tan31°≈0.60),则石像BC的高度约为:
20米
18米
16米
14米
小溪根据学习计划制定了阅读书单,准备阅读《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》《论语》《道德经》《诗经》七部名著,每部均要阅读,但是她的阅读顺序必须符合如下要求:
(1)阅读《道德经》之前要先阅读《三国演义》,阅读这两部著作之间还要阅读另外两部著作(《诗经》除外);
(2)第一部或者最后一部阅读《西游记》;
(3)第三部阅读《论语》;
(4)阅读《诗经》要在阅读《道德经》之前或者刚刚阅读完《道德经》之后。
如果小溪首先要阅读《三国演义》,则可以确定她的阅读顺序是:
第二部阅读《水浒传》
第五部阅读《道德经》
第二部阅读《红楼梦》
第五部阅读《诗经》
年终某单位评优,拟从所属甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛8个部门中推选出12名候选人。要求:
(1)甲、乙、丁、辛4部门人数较少,4部门合计推选出2名候选人;
(2)没有合适人选的部门不必勉强推荐,有合适人选的部门至多可以推选出4名候选人;
(3)若甲、丙两部门至少有1个部门推选出候选人,则戊、己、庚3部门至多有1个部门可推选出候选人。
若丙和戊两部门合计推选出2名候选人,则可以得出下列哪项?( )
甲和乙两部门合计推选出2名候选人
戊和辛两部门合计推选出3名候选人
丙和己两部门合计推选出4名候选人
己和辛两部门合计推选出5名候选人
若正四面体的棱长增长10%,则该正四面体的表面积增加:
21%
15%
44%
40%
为了避讳,古代君王的名字在说话或行文中不能直接说出或写出,而以改字、缺字等办法处理。下列说法不符合这一避讳原则的是:
秦代将金陵这一地名改为秣陵
汉代将彻侯这一爵位更名为通侯
唐代佛经中将“观世音菩萨”译为“观音菩萨”
清代将《千字文》首句“天地玄黄”改为“天地元黄”
在ATM机上输入银行卡密码时,若连续三次输入错误则会吞卡,老李忘了银行卡密码的末两位数,只记得是两个不相同的奇数,若他在末两位上随意输入两个不同奇数,能在吞卡前猜中正确密码的概率是:
中国古代,清雅幽远的古琴是“士”必须掌握的六艺之一,热闹火爆的吹打乐则是民间社火中缺少不了的。追究这两类音乐的产生,会发现其间有许多偶然性。但人们又会看到:古琴与中国的“士”那样的协调,吹打乐又是那样为社火增添光彩,若把二者交换个位置无疑是十分可笑的。这样的对比到处可见,我们不能设想在封建桎梏下的中国舞台上产生女演员双腿裸露的芭蕾形式,而这种舞蹈艺术产生于文艺复兴后的欧洲却又那样自然。
对这段话中心意思概括最准确的一项是:
文化艺术的产生有其必然性
不同的国家,不同的文化阶层,喜爱的文化艺术自然不同
研究人类的文化,可以发现其中有许多偶然性
不同的文化艺术形式都有其特定的产生土壤