这是一种50微米厚的塑料膜。普通的塑料膜，里面包裹着普通的、但是直径为8微米的玻璃珠子。它被媒体称为“不插电不耗油就能给地球降温”的材料。2月9日，相关论文在《自然》上在线发表。两位华裔教授杨荣贵和尹晓波是它的主要发明人。这种新颖的超材料能向外发射8~14微米波长的电磁波，而且辐射率最高可以达到95%。这一波长的辐射可以轻松穿过地球大气红外窗口，抵达太空。所以，有专家认为，这种材料可以将地球上的热量垃圾抛向外太空。
以下哪项如果为真，最能支持上述专家的结论：
相比地球，外太空是一个绝佳的热量垃圾场——它寒冷，而且广袤无垠
对某些波段（8~14微米）的电磁辐射来说，大气是透明的
2014年，有专家曾经研发出一种辐射制冷纳米光学材料，也有不错的降温效果
尹教授设想，如果地球和外太空能够通过热辐射连起来，就有了很多新的可能
鲁迅掌握的自然科学知识是相当丰富的。这不仅使他的杂文增加了批判的力量，而且也大大增强了感染力。鲁迅对昆虫学非常熟悉，所以他能随手选取恰当的昆虫加以解剖，鲁迅在《春末闲谈》中指出“这细腰蜂不但是普通的凶手，还是一种很残忍的凶手，又是一个知识技术都极高明的解剖学家”，它用毒针在青虫的“运动神经球上一螫”，把它麻醉成半死不活状态，然后“在它背上产下蜂卵”，慢慢孵化子女，这形象地揭露了统治者利用愚民手段害民的“高招儿”。
短文中引用了鲁迅杂文中的话，引用的目的是：
说明鲁迅掌握的自然知识是相当丰富的
说明鲁迅对昆虫学非常熟悉，能随手选取加以解剖
说明鲁迅运用自然科学知识使杂文更具批判力和感染力
说明鲁迅善于形象地揭露统治者愚民害民的罪行
在哲学家看来，语言是存在的家园，语言代表物质的存在，代表人的存在。荷尔德林既是诗人，也是哲学家，他的名句“词语破碎处，无物可存在”通过海德格尔的阐释更加得到了升华，扩大了其影响力。在海德格尔看来，“语言乃是人的所有物”“唯有语言处，才有世界”“语言足以担保——也就是说，语言保证了人——作为历史性的人而存在的可能性”，语言“是那种拥有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以，语言是人之存在的明证。难怪那么多哲学家都对语言研究感兴趣，甚至还有专门的语言哲学分支。
这段文字意在说明：
语言即是存在
哲学思想的传承
语言深刻影响哲学
哲学家对语言的看法
法律的实施效果很大程度上是由民众和执法者对待违法行为的态度决定的。禁止燃放烟花爆竹的规定与中国人“逢年过节喜庆应该放鞭炮”的社会习俗是不一致的。在大多数中国人心目中，燃放烟花爆竹是“辞旧迎新”，是“热热闹闹过新年”的重要标志。甚至在很多人的意识中，会有“如果不放鞭炮，怎么能算过年？”这样的意识。所以许多人看到别人违反法规放鞭炮、点烟花，不仅不鄙视他，而且还会觉得挺高兴，乐观其成，无形中减弱了执行的惩罚效果。
下列论断最符合上文观点的是：
在法律和社会习俗不一致时法律的实施效果不会太好
法律实施效果的好坏完全由法律本身所决定
凡是违反社会习惯的法律法规都应当被废除
法律法规在制定时应当征求民众和执法者意见
老师肩负着培养下一代的重要责任。正确的理想信念是教书育人、播种未来的指路明灯。不能想象一个没有正确理想信念的人能够成为好老师。唐代韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也。”“传道”是第一位的。一个老师，如果只知道“授业”、“解惑”而不“传道”，不能说这个老师是完全称职的，充其量只能是“经师”、“句读之师”，而非“人师”了。古人云：“经师易求，人师难得。”一个优秀的老师，应该是“经师”和“人师”的统一，既要精于“授业”、“解惑”，更要以“传道”为责任和使命。好老师心中要有国家和民族，要明确意识到肩负的国家使命和社会责任。
这段文字的主旨是：
做好老师，要有理想信念
做好老师，要有道德情操
做好老师，要有扎实学识
做好老师，要有引路意识
商标作为一种大众传播的视觉符号，一定要具有特定含义，并且需要以简洁的形象，鲜明地传达出它所具有的特定信息。所以，只具有形象美而不具有丰富内涵的商标是不能称为“标志”的，充其量只是一种图案或图形。同时，我们也必须明白，每个企业都必然具有多方面的特性，试图用一种形象涵盖所有信息是不可能的，试图在一枚商标中容纳所有特征，也是不可取的。这就需要设计师通过分析和筛选，提炼出对象所具有的独特属性，使其与视觉形象完美融合，从而创造出全新的、具有鲜明指示性的符号标识。
这段文字意在说明：
商标怎样才能呈现企业的独特属性
商标应该是形象与内涵的完美统一
商标的创造过程是对设计师的考验
商标的内涵是对商标的最基本要求
随着经济的发展，社会化养老是大势所趋，那么，政府应不应该介入社会养老保险？在政府介入养老保险的理由这个问题上，存在许多对立和争议，由于社会养老保险能起到“安全网”和“减震器”的作用，而且在创立之初带有明显的强制性和政府行为特征，所以许多学者将其产品（服务）属性归为中央（或地方）提供的公共产品。实际上，严格从公共产品所具的三个特征（不可分性、非排他性和非竞争性）来考察，养老保险并非公共产品，而是具有私有产品的性质。
下面最符合这段文字意思的一项是：
政府应该介入社会养老保险
养老保险似乎应由市场提供
政府不应该介入社会养老保险
养老保险似乎不应由市场提供
铝是一种很容易发生化学反应的物质，即使只放置在空气中，也会与氧发生反应，在表面形成氧化铝层。这种与氧发生反应、被其他物质夺走电子的化学反应称为“氧化”；与此相反，从其他物质夺取电子的化学反应则称为“还原”。普通金属与氧发生反应后会生锈（氧化物等的化合物）而被腐蚀，但是，如果像铝那样整个表面很快就覆盖上一层膜的话，膜下面的铝就不能再与氧发生反应。也就是说，多亏了铝具有容易发生化学反应（易氧化）这一性质，所以才能防止下层的铝继续氧化（生锈）。
从这段文字可以推出：
铝容易氧化，但膜不容易生锈
铝虽容易氧化，但也容易还原
铝既容易生锈，也不容易生锈
铝不仅容易氧化，还容易生锈
终身学习时代，对知识内容的提供者提出了更高要求。这恰恰也是知识付费平台的“软肋”之一。曾经有媒体做过一次调查，让一些参与过知识付费学习的人回答知识付费对他们来说有没有用。调查结果显示，大部分人对付费学习产品的满意度都不高，而他们的不满意主要就表现在他们对知识付费产品的质量不敢恭维。所以，对于知识付费平台来说，最迫切的任务就是精心打磨内容，提高质量，通过真正优质的好内容赢得学习者的心，让他们觉得“物有所值”。
最适合做这段文字标题的是：
知识付费助力终身学习
如何解决知识付费平台的软肋
知识付费需要物有所值
走出知识付费发展困境
哈丁在《公地的悲剧》一书中提出的一个概念：一群牧民一同在一块公共草场放牧。一个牧民想多养一只羊增加个人收益，虽然他明知草场上羊的数量已经太多了，多养后将使草场的质量下降，但他不增加别人也会增加，所以，他肯定会选择多养羊获取收益，因为草场退化的代价由大家负担。如果每一位牧民都如此思考时，草场退化，所有牧民都会遭到损失，“公地悲剧”就上演了。解决公地悲剧的办法就是给草场找一个主人，主人自然会采取措施保护草场。
关于这段文字，以下理解准确的是：
所有的牧民都是自私的，只考虑个人利益
要避免“公地悲剧”，就要设置和落实岗位管理责任
解决“公地悲剧”的办法，就是实现草地的私有化
大家共同负担草地退化的代价，体现了社会的公平正义
陕公网安备 61010302000399号