A、B两地有一座桥,甲、乙两人分别从A、B两地同时出发,3小时在桥中间相遇,如果甲加快速度,每小时多行2千米,而乙提前0.5小时出发,则仍旧在桥中间相遇;如果甲延迟0.5小时出发,乙每小时少走2千米,还会在桥中间相遇,则A、B两地相距多少千米:
60
64
72
80
平反,是对处理错误的案件进行纠正。
以下哪项最为确切地说明了上述定义的不严格:
对平反的客体应该具体分析。平反了,不等于没错误
对原来重罪轻判的案件进行纠正不应该称为平反
对案件是否处理错误,应该有明确的标准
应该说明平反的主体及其权威性
应该说明平反的操作程序
世博会有一句专属名言:“一切始于世博会。”人类近现代工业文明各个时代的重大创新发明、生活方式,都由世博会催生和起步,小到电灯、电视、热狗、冰激凌、拉链,大到度假村、俱乐部、主题公园,都是从世博会开始走进无数人的家庭。正因为“一切始于世博会”,能在世博会上得到一角展示空间已是难能可贵,世博会选择合作伙伴更是万里挑一,它象征着一个时代对一个品牌全方位的肯定。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
说明世博会对人类文明进步的推动作用
介绍世博会对人类生活产生的巨大影响
强调参加世博会对品牌宣传的重要意义
阐释“一切始于世博会”的来历和内涵
中国民间一直存在以争讼为耻的传统思想,且官方也存在无讼和恶讼思维,故民间水务纠纷若不是很严重的话,当事双方一般并不愿意对簿公堂,而是选择依靠地方士绅等乡村精英予以协调解决,争取做到“以和为贵”。因此,从水务纠纷的处理机制来看,中国古代主要存在两种解决模式。一方面,对于一般的民间水务纠纷,往往由士绅、渠长等地方精英依据乡约自行调处;另一方面,对于情节严重,关涉较大的水务纠纷,可通过国家行政法律机制解决。
关于以上文字,下列理解错误的是:
以争讼为耻辱是中国古代民间的传统思想
乡约民规在古代民间的地位接近国家行政法律机制
国家法律机制在古代民间水务纠纷处理中运用较少
地方士绅是解决古代民间水务纠纷的重要力量
在公平的市场环境中,只有把企业的核心竞争力更好地展现出来,才更有利于企业的发展和壮大。由这一前提和“没把企业的核心竞争力更好地展现出来”为前提,可必然推出结论:
不利于企业的发展和不利于企业的壮大
或者不利于企业的发展或者不利于企业的壮大
不利于企业的发展而利于企业的壮大
有利于企业的发展而不利于企业的壮大
①《漫步华尔街》热销30余年仍经久不衰,很大程度上是因为本书构思新颖、_______、创见频出而又资料翔实,它为投资者在险象环生的华尔街上引路导航。
②“晴天水潋滟,雨天山空蒙”的杭州西湖,无论雨雪晴阴早霞晚辉,还是春花秋月夏荷冬雪,都独具风韵,若想去“不雨山长涧,无云山自阴”的十里梅坞品茶,更见山有美貌,坞有灵水,以茶生文,以文茗茶,_______。
③人们选择和布置这么一个场面来作为迎春的高潮,真是_______。
④大家都很熟识的黄山谷的书法,在宋代要算是_______的了。
依次填入各句横线处的成语,与句意最贴切的一组是:
不落窠臼 匠心独运 独树一帜 别具一格
独树一帜 匠心独运 不落窠臼 别具一格
独树一帜 别具一格 不落窠臼 匠心独运
不落窠臼 别具一格 匠心独运 独树一帜
“天星号”和“沧云号”两艘客船往返于甲、乙两地运送旅客。上午10点,“天星号”和“沧云号”以相同速度分别从甲、乙两地相向开出。“天星号”从甲地出发时有一个救生圈掉进水里,救生圈随水流向乙地飘去。下午14点,“天星号”与救生圈相距80千米。晚上20点,“沧云号”与救生圈首次相遇。则甲、乙两地相距()千米。
200
320
400
800
那种抽象地用对技术先进性的讨论取代对实际贸易情况的讨论的分析,意味着将具体的生产过程简化成技术体系中的上游和下游的关系,抽象地谈论哪一方具有创新优势,不提及具体的产业能力和制造体系,得出的结论因此形成了巨大的_______。那种简单地将所谓_______等同于对美方无条件、无底线、无边界让步的认识,则是典型的_______的表现。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
反差 实力深浅 妥协退让
落差 引而不发 投降主义
扭曲 韬光养晦 虚无主义
漏洞 涵养蓄积 绥靖主义
2008年北京奥林匹克运动会的圣火采集地奥林匹亚位于:
意大利
希腊
埃及
奥地利
山东是儒家文化的发祥地。下列观点不属于先秦儒家代表人物观点的是:
仁者爱人
五德终始
化性起伪
尽心知天