如今的年轻人，难免面对着工作的压力、竞争的焦虑以及对成功的渴望等，选择嘻哈作为一种放松的方式，无可厚非。嘻哈也是属于年轻人的文化，其中蕴含着对公平正义的追求和对自由的渴望。某些说唱者认为血腥暴力、毒品色情正是嘻哈文化的特色，但这种想法恰恰偏离了嘻哈的本质，嘻哈文化真正关注的是人们真实经历的喜怒哀乐，它是给予个人自由与激情，和平与爱的一种信仰。
这段文字针对的社会现象是：
低俗的嘻哈在世界范围内遭到了抵制
嘻哈文化在年轻人中受欢迎的程度高
某些说唱者把低俗当嘻哈文化的特色
把脏话当态度，拿低俗当个性的风气
文化本质上拥有让人处变不惊的力量，不仅让人们依恋传统，也鼓励人们接受新的可能。就像春节团聚，返回家乡固然是极好的方式，但春节离不开岗位，错峰返乡也依然情意浓浓。选择在第三地旅游过节，又何尝不是另一种天伦之乐？时代环境变了，文化形态也会相应改变。过去代表“年味儿”的某些形式，或许将离我们远去，但只要心在一起，就能找到新的“年味儿”取而代之，而不会留下情感或文化空缺。
这段文字的主旨是：
春节的重要性对于国人来说已经有所变化
文化的变迁是其本质主导下的正常现象
家人团聚有很多种时间、形式可以选择
文化是否空缺取决于人们的心是否在一起
文化从来都包括物质，同时文化也从来都具有非物质的一面。然而，自从近代“物质”兴起之后，我们的思维和想象都已经相当的物质化。由于近代中国曾经悲惨地示人以积贫积弱之相，故追求富强也就成了理所当然的主流。如今的中国虽然看似已经变得富强，却也确实逐渐淡忘了物质财富之外的天地，对于各类“非物质”的事物久已生疏，以至于视而不见。把“非物质文化”视为招商的选项，就是一种典型的物质化思路。
这段文字表达的主要观点是：
文化是物质层面和非物质层面的综合体
中国在实现物质富强之后更应注重非物质层面的富强
中国在逐渐变为物质巨人的同时却沦为了精神上的贫困者
当今人们片面追求物质财富而忽视了非物质性文化建设
作为中国传统的经典艺术形式，书法相当独特。事实上，在现当代中国文化遭遇东西文化碰撞的情况下，涉及传统文化领域的表述面临两类尴尬：满足于传统的经验式表述，很难融入现当代语境，仿佛以文言文应对现代社会之沟通；借助西方美学、艺术理论解读传统书法，又近于隔靴搔痒，颇似传统心态解读西方文明，如同借助风水观审视修建铁路，铺设电网。
如果上述言论为真，那么可以推出下列（ ）项。
传统经验式表述很难在现当代语境中广泛传播书法之美
借助西方艺术理论无法解读书法
借助西方美学解读传统书法是用传统心态解读西方文明的表现
书法十分独特，因此其他传统文化领域的表述并没有遭遇和书法类似的尴尬
某县召开人大会议。办公室的刘秘书接到一项会务安排任务，要求他在为期4天的会期中将7个专题会议（“环境”“经济”“文化”“社会”“教育”“政法”“交通”）安排好顺序和日程。具体要求是：
（1）每天安排1—3个专题会议，每天的会议也需明确前后顺序。
（2）“社会”专题的会议安排在第二天。
（3）“环境”和“教育”专题的会议安排在同一天。
（4）“社会”专题会议安排在“经济”专题之后，在“文化”专题之前。
（5）“文化”专题会议安排在“环境”专题之前，在“政法”专题之后。
若“文化”和“教育”专题会议安排在第四天，则可能得出以下哪项：
“政法”和“交通”专题会议安排在第一天
“交通”和“经济”专题会议安排在第二天
“经济”和“政法”专题会议安排在第三天
“政法”和“交通”专题会议安排在第三天
2011年我国城乡居民人均文化消费比2002年分别增长170.7%和251.1%，增速分别快于人均消费支出19和66个百分点。2011年城乡居民文化消费占消费支出的比重分别为7.3%和3.2%，比2002年分别提高0.5和0.6个百分点。
表中农村居民人均文化消费支出占消费支出比重高于上年的有几年：
2
3
4
5
孔子提出“君子和而不同”的思想，“和而不同”反映了中华文化具有的特点是：
民族性
阶级性
妥协性
包容性
社会主义新农村是（ ）、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设协调推进的新农村。
工业建设
农业建设
经济建设
组织建设
文物：历史遗留下来的在文化发展史上有价值的东西。
下列属于文物的一项是：
秦兵马俑
年近七十岁的王老一直保存着童年时画的有纪念意义的图画
黄果树瀑布
陈老板用了近十年的宝马汽车
我国自古就非常重视非物质文化遗产的保护，西汉时期所设立的相应保护机构是：
秘府
乐府
鸿胪寺
大理寺
陕公网安备 61010302000399号