我国有许多著名的江河湖泊,下列说法中错误的有:
鄱阳湖是长江流域最大的湖泊
黑龙江是松花江最大的支流
珠江主要是由西江、北江、东江三江组成的
由于含沙量高,黄河自始至终都是黄色的
在现代军事装备的研发过程中,大量运用了仿生学原理。例如潜艇借鉴鲸鱼,战斗机借鉴山鹰,而雷达的研制则借鉴了:
向日葵
捕蝇草
响尾蛇
蝙蝠
“人很怪,很难记住享乐,对一次次盛宴的回忆必定空洞和乏味,唯有在痛苦的土壤里,才可以得到记忆的丰收。那繁盛的感受和清晰的画面,存之经年而不腐败。人儿啊,珍惜你的苦难吧,只有它才能给予你难以忘却的岁月。”
以下与上述推理在结构上最为相似的一项是:
谷贵伤民,谷贱伤农,必须把粮价调控到一个平衡点上
你可以看山是山,看山不是山,但不管怎么看,山就在那里
祸兮,福所倚;福兮,祸所伏,是福不是祸,是祸躲不过
自古圣贤多寂寞,唯有饮者自洒脱。劝君更尽一杯酒,穿行人世莫再愁
在中国哲学中,“以道观之”最初是与“物无贵贱”联系在一起的,它反对两种态度,其一是“以物观之”,其二是“以俗观之”。“以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。”以俗观之把贵贱视为命定的差异而承认之;以物观之强调“我”贵而“他”贱;以道观之则认为,万物没有高低贵贱的差异——从道的角度看,不仅美人与丑人、健全的人与不健全的人、做官的人与编草鞋的人没有高低贵贱的差别,庭柱与草茎、大鹏与小鸟也没有高低贵贱的差别。
这段文字主要介绍:
“以道观之”的价值判断
古代平等观念的哲学基础
“道”在古代哲学中的重要地位
观察角度对古代哲学观念的影响
甲乙两人从相距1350米的地方,以相同的速度相对行走,两人在出发点分别放下1个标志物。再前进10米后放下3个标志物,前进10米放下5个标志物,再前进10米放下7个标志物,以此类推。当两人相遇时,一共放下了几个标志物:
4489
4624
8978
9248
呼吸作用是生物体细胞把有机物氧化分解并产生能量的过程,没有氧气参与的呼吸称为无氧呼吸,无氧呼吸是指细胞在缺氧的条件下,通过酶的催化作用把葡萄糖等有机物分解为尚未彻底氧化的产物。
下列现象与无氧呼吸有关的是:
人剧烈运动后肌肉酸痛
用糯米和酒曲酿造米酒
农作物受涝时短时间内不会死亡
把生水果和熟苹果放在密闭的缸里催熟
取名不规范已经成为中国楼市的怪现状。讨彩头、求吉利本来________,但如果追逐流俗,浮华之风和矫饰文化就会“________”。若只是市场流俗,不违反法治原则和市场规则也就罢了,若用“大、洋、怪”或“擅自更名”的方式去________商业利润,不仅坐实了资本贪婪之名,甚至可能违反法律。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
无可厚非 应运而生 追逐
理所当然 水到渠成 获取
习以为常 层出不穷 谋求
顺理成章 蔚然成风 牟取
东坡居士苏轼有可能与下列哪一名句的作者一起推杯换盏、吟诗作对:
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
问渠哪得清如许,为有源头活水来
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
根据图1和图2的逻辑关系,下列选项中与图3有类似逻辑关系的是:【2009福建春季068】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
舆论历来是影响社会发展的重要力量,掌握了舆论,才能赢得人心。《史记》记载,陈胜、吴广起义时巧妙地打了一场漂亮的“舆论战”,他们让人在丝绸上写上“陈胜王”三个字,塞到鱼肚子里,然后“卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣”。这还不够,他们又让人学狐狸叫,喊出“大楚兴,陈胜王”的口号。结果,当然是“卒中往往语,皆指目陈胜”,赢得了人心。
这段文字意在说明:
掌握舆论主动的重要性
舆论决定斗争的成败
舆论可以人为营造
自古以来人们善于利用舆论