我国在改革开放后逐渐认识到保护民间文学艺术作品的重要性，并在1990年著作权法规定保护办法另行规定。但时隔三十余年，保护办法仍未出台。尽管如此，在著作权法颁布后，学界就民间文学艺术作品法律保护展开研究讨论，提出多种保护方案，涉及权利客体、权利主体、权利内容、保护期限、权利限制等方面的问题。当然，也有个别学者反对用著作权法保护民间文学艺术作品，主张通过公法加以保护。与此同时，国家版权局也加快推进相关立法，但因质疑声音过大而夭折。
作者可能赞同下列哪一观点：
通过公法保护民间文学艺术作品是最可行的路径
围绕民间文学艺术作品法律保护的争议流于表面
民间文学艺术作品法律保护缺位状态亟需改变
国家版权局应就民间文学保护倾听多方面意见
若公众史学归属于历史学，那么目前历史学门类的三个一级学科（中国史、世界史与考古）都无法单独包容它；更何况它还包含着文学、传播学、艺术等非历史学学科的元素。在欧美高校，公众史学要么是被作为历史学系所设立的专业学位项目，要么是由历史教育学与艺术专业合作设立的跨学科项目。由此，中国的公众史学若想拥有自己独特的学科属性，必须在这一点上有所明晰。
这段文字最合适的标题是：
公众史学学科性质应有所明晰
公众史学与历史学门类的关系
中国与欧美公众史学不同的归属
公众史学究竟是怎样的一种学科
正常情况下，人的大脑左前颞叶及眶频皮层会抑制位于大脑后部、负责处理眼部信号的视觉系统的神经活动，而在FTD（额颞叶痴呆）患者中，这两个区域可能无法发出抑制性信号，如此，大脑就能以一种全新的方式来处理视觉和声音，尽管额叶的损伤可能会导致患者出现一些病态的异常行为，但也会将患者的艺术敏感性或其他创造力释放出来。可以说，FTD是通向艺术殿堂的一扇窗。
如果以下各项为真，最能质疑上述结论的是：
只有不到1%的FTD患者在患病期间能成为杰出艺术家
20世纪最伟大的100名艺术家里，没有一个是FTD患者
冥想或苦练能让右脑更具创造性进而开发出潜在艺术才能
FTD患者患病后所获得的艺术才能只能是家族遗传的结果
获得2019年诺贝尔经济学奖的三位经济学家，在减贫方面进行了长期的有意义的探索研究，对于如何解决贫困这个艰巨而宏观的世界性课题，他们将其分解为较小、更易于管理的问题，从细节入手，从而交出了一份更具可操作性的答卷。他们的实践表明，这些小而精确的问题通常可以通过精心设计的干预性实验来获得精准的答案，从而做到有效减贫。一些分析人士认为，通过田野实验方法验证具体减贫政策的效果，从而发现有效地克服贫困状态的相关政策，这种研究路径正是发展经济学在当前及今后一段时期的前沿研究方向。
这段文字意在说明：
三位经济学家获奖原因分析
通过田野实验方法能解决世界性贫困问题
宏观性世界问题需要用干预性实验来进行验证
宏观性经济问题可通过精细的干预性实验探讨研究
一种溶液，蒸发掉一定量的水后，溶液的浓度为10%；再蒸发掉同样多的水后，溶液的浓度变为12%；第三次蒸发掉同样多的水后，溶液的浓度将变为多少：
14%
17%
16%
15%
三个书架共放有60本书，如果从第一个书架取出10本书放入第二个书架，再从第二个书架取出5本书放入第三个书架，则此时三个书架的书就会一样多。那么第二个书架最初存放了（ ）本书。
15
20
25
30
“三个和尚”的故事中，“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”主要揭示________的重要性。
计划
人事
协调
激励
最大的四位数比最大的两位数多的倍数是多少：
99
100
101
102
在今天的中国文学研究中，有些人认为，全盘西化等同于现代化。事实上，中国的文学艺术传统与西方不一样，它是写意、白描、散点透视，长于感悟和感受，理性空间被进一步压缩。其实西方的优秀艺术家也不会用理性来压迫感性，它们应该是统一的。比如西方的现代绘画，往前发展的道路上首先受到了日本的影响，说明东方的写意艺术极大地启发了他们，现代主义绘画开始稍稍脱离剖析和实证，最后越走越远。这就是所谓的西方文学艺术的“现代化”，他们的方向是反的——东进。
这段文字意在说明：
西方艺术的发展方向是统一的
文学中的感性和理性应该是统一的
中国文学研究不应把西化等同于现代化
中国文学艺术与西方文学艺术存在本质不同
在古典传统里，和谐的反面是千篇一律：“君子和而不同，小人同而不和”，所以和谐的一个条件是对于多样性的认同。中国人甚至在孔子之前就有了对于和谐的经典认识与体现。中国古代的音乐艺术很发达，特别是一些中国乐器，像钟、磬、瑟等各种完全不同的乐器按照一定的韵律奏出动听的音乐，但如果只有一种乐器就会非常单调。
对这段文字概括最准确的是：
和谐源于中国古典音乐
差异是和谐的必要条件
中国人很早产生了和谐观念
音乐是对和谐的经典认识和体现
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