在读屏时代,从倡导多读多写汉字的角度,“汉字听写”无疑是一件好事。但是一旦过度,好事也会变成坏事。比如,比赛偏重冷僻字词,参赛小选手们只能强化记忆,在比赛中展示了“中国式教育”。就连汉字拼音之父周有光先生也认为,现在把通用汉字增加到8000多个,这个数量实在有点太多了。联想到近几年一直没有停歇过的汉字繁简之争以及中高考改革方案的推出,我们不难发现,大家对汉语言文字的关注在日渐深入,民众的母语水平和学习母语的积极性在不断提高。
从这段文字,可以看出作者的态度是:
新时期的汉字听写比赛应该适度适当导向正确
读屏时代的汉字听写加快语言教育改革的步伐
汉字听写数量过多会引发民众提笔忘字的忧虑
中国式教育与强化记忆是语文教育的必要手段
费孝通先生在《乡土中国》里有________的阐释:中国乡村秩序是从血缘关系和地缘关系开始的。此后时空流转,纵使百转千回,讨生活也好、讨理想也罢,走出去的中国人,还是会被故土的浓烈情思所牵绊。从这个意义上说,过年回家,大概是三件事:一是省亲,________思念之苦;二是乡愁,归于故土之亲;三是仪式,________精神传承。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
恰如其分 消除 感悟
一针见血 慰藉 濡染
高屋建瓴 抚平 感服
鞭辟入里 解除 渲染
“蹦极”是一项惊险刺激的娱乐项目。下列v-t图能基本正确反映出蹦极中人在到达最低点之前的速度随时间变化关系的是:
A.
B.
C.
D.
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
甲、乙、丙三人参加满分为100分的英语口语考试。结果是:甲的成绩比乙、丙二人的平均分多7.5分,乙的成绩比甲、丙二人的平均分少6分。已知丙的成绩为80分,则这次考试三人的平均分是()分。
75
78
81
84
在任何一个历史时代和艺术潮流中,丧失民族特性的艺术家和作品都会成为外来艺术的附庸和追随者。这不但使民族文化处于被改造的弱势地位,还会让艺术家丧失民族自信心,这样的创作无疑也是缺乏活力的。近些年,当代绘画的活跃和繁荣,不仅仅得益于艺术家日益扩大的视野和活跃的创作思想,更得益于中国艺术家对于本民族文化的尊重和挖掘。
这段文字意在说明:
艺术创作离不开民族特性
艺术家应该保持民族自信心
绘画的繁荣得益于本土文化元素的挖掘
民族文化对绘画艺术的发展产生深刻影响
在中国,“素人艺术”还是一个较为新鲜的概念。这个概念由法国艺术家让·杜布菲提出的“原生艺术”概念衍生而来,指那些有精神疾患的人在无外界干扰的条件下完全无意识的创作。这种创作由于纯粹性和高度自治性而获得了人们的关注。后来,这个概念得到了衍生,所涵盖的范围更广,指没有受过系统专业的艺术训练、来自主流艺术界之外的普通人的创作。他们的作品带着“野生”特性,显示出不同的艺术天赋。
概念的由来与演变
在中西语境中的异同
被社会广泛接受的基础
对创作者艺术素养的要求
现在大部分家长都望子成龙,但苦于自己不懂音乐,只能用一些硬指标来衡量,例如练习时长、得奖情况和考核等级,而忽略孩子对乐器是否感兴趣。这种对技术性的关注远超过了对音乐性的关注,成为普遍现象。技术的确很重要,但技术不等于品味,也换不来修养,技术是为音乐服务的,它们应该是工具而不是目的。
根据这段文字,我们不可以推知的是:
国内乐器热已经走入了误区
一些家长把自己未实现的愿望寄托在孩子身上
有些孩子被家长逼迫练习乐器
作者对一部分家长的态度和行为持批评态度
几千年前,在非洲湿热的原始森林里,土著居民围着火堆,跟随各种复杂节奏自由而热烈地边舞边唱。这种歌声,也许在某些“文明人”眼里算不上音乐。然而,这样的声音却是最原始的,是在恶劣环境里顽强的本能所发出的生命之音,如果说布鲁斯音乐是很多音乐的根源,那么,上面所说的便是这个根源的根源。
这段文字是一篇文章的引言,文章接下来最应该讲述的是:
土著音乐产生的历史背景
自然环境与音乐风格的关系
人类本能在原始音乐中的表现
布鲁斯音乐与土著音乐的源流关系
民国初年的文学革命,其实也就是一场类似库恩所说科学革命的例子。革命者认为旧有典范已经死亡僵化了,于是进行革命。革命之后,新典范出现,整个文学和文学研究遂导向一套新的信念,研讨的问题和答案的标准也改变了:采用西方的思考方式、观念系统、术语、概念来讨论中国文学。碰到这个新“典范”所无法丈量的地方,便诟病中国文学及文学评论定义不精确、系统不明晰、结构不严谨、思想不深刻等等。
这段文字意在说明:
西方文学批评理论对民国初年的文学革命产生了深刻影响
民国初年的文学革命与库恩所说的科学革命有相通之处
民国初年的文学革命用新典范评判中国文学不尽合理
民国初年的中国文学作品带有革命性的特点
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女士问:“这是为什么呢?” 先生答:“不知道为什么。”
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