就文学创作而言,人工智能未来有可能在编剧或网络文学方面有所_______,毕竟除了一小部分杰出的作品外,无论剧本创作还是网络文学,都比较依赖标准化的情节与词语搭配。而文学作品的_______程度越高,越有可能人工智能化。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
建树 程式化
发展 通俗化
贡献 规范化
突破 模式化
在元代画家的笔下,花鸟画已经成为借物抒情、托物言志的途径,这种发展无疑丰富了花鸟画的内涵。发展至明清时期,许多花鸟画家更把家国观念、道德品评、祈求幸福等传统的人文精神寄托于画中,有些画家甚至将花鸟内容个性化,借以表达喜怒哀乐。因此,画家创作时重视追求境界多于形似,因而特别讲究笔墨运用,注重意境。他们不把绘画称为“画画”,而叫“写画”,确实有其原因。
这段文字意在:
比较元代和明清绘画技法的不同
叙述古代花鸟画的演变过程
解释“画画”和“写画”的区别
强调明清花鸟画的创作更加注重意境
音乐是什么?也许永远无法得出________的答案,但是这个问题本身就有不可忽视的哲学分量。也许“做音乐”回应了人类比创造更________的需求:交流。声音向另一个人证明了我们的存在,转变成人际互动的形式,就是歌唱。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
确切 深刻
公认 普遍
精确 基本
公允 迫切
以下是一则广告:
本网络文学培训班有着其他同类培训班所没有的特点,除了传授高超的写作技巧、帮助同学打开认识世界的多维视角和宏观视野、丰富学员的文化知识和艺术涵养外,还负责向毕业班学员提供切实有效的就业咨询。去年进行咨询的毕业班学员,100%都找到了工作。为了在网络文学创作事业上开创一片天地,欢迎加入我们的行列。
为了确定该广告的可信性,以下相关问题必须询问清楚的是:
I.去年共举办了多少期这类培训班,共有多少学员毕业?
II.去年有多少毕业班学员进行了就业咨询?
III.对于找到工作的学员,就业咨询究竟起到了什么作用?
IV.咨询者找到的是否都是网络文学创作工作?
I、II、III和IV
I、II和III
II、III和IV
III和IV
2012年,F省社会保险工作年度目标任务如下:城镇基本养老保险目标任务为725.00万人,城镇基本医疗保险目录任务为1260.00万人,失业保险目标任务为428.50万人,工伤保险目标为504.00万人,生育保险目标任务为453.00万人。
2012年末与当年一季度末相比增速最快的社会保险项目,其目标任务约增速最慢的社会保险项目的多少倍:
0.4
0.7
1.4
2.5
年终某大型企业的甲、乙、丙三个部门评选优秀员工,已知甲、乙部门优秀员工数分别占三个部门总优秀员工数的1/3和2/5,且甲部门优秀员工数比丙部门的多12人,问三个部门共评选出优秀员工多少人?
120
150
160
180
习近平在印度尼西亚国会的演讲中提到“‘合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土’,保持中国和东盟的友谊之树常青,必须夯实双方关系的现实土壤。”下列关于“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土”的表述,正确的是:
此句出于儒家经典《论语》
此句的下一句是“千里之行,始于足下”
此句中的“累土”是小土块的意思
此句比喻成大事者不拘小节
上海市统计局发布信息显示,2010年9月上海市签订外商直接投资合同项目295项,比上年同月增长4.6%;签订外商直接投资合同金额13.19亿美元,增长19.8%;实际到位金额9.44亿美元,增长3.5%,增幅实现年内连续第9个月正增长。
一个显著的特点是第三产业对外资的吸引力特别大。2010年9月,上海市第二产业签订外商直接投资合同项目22个,比上年同月下降31.3%;吸收合同外资金额1.13亿美元,下降2.2%。第三产业签订外商直接投资合同项目272个,增长9.2%;吸收合同外资金额12.08亿美元,增长22.8%,占91.6%,比重高出第二产业83个百分点,仍占绝对主导地位。
2010年9月,上海市第二产业签订外商直接投资合同项目中平均每个项目大约吸收合同外资金额()万美元。
494.7
513.6
522.8
615.6
形成性评价:在教学或者项目进行过程中由教师或主管部门对学生或项目实施方达到预定目标形成的程度所进行的评价。
下列属于形成性评价的是:
主管部门聘请专业机构对工程质量进行验收鉴定
科研机关邀请专家对申请者的项目申请书进行评审
教师根据课堂答问情况给出学生的平时成绩
求职人员参加人才招聘单位组织的笔试和面试
现在,明眼人一看就知道,相声明显竞争不过小品。为什么呢?
我想,主要的原因,在于现代相声在思想性的追求上有些落伍,整体上不如小品的思想性深刻。
按说,相声艺术发展到今天,在艺术上已经相当成熟了,说学逗唱的功夫和技巧,应该不会比小品逊色多少。小品是舶来品,直接借鉴了西方许多艺术手法,尤其在思想性和哲理性上独领风骚,这是它顺应时代风尚,后来居上的首要原因。
大家知道,新中国成立后,国民的整体素质和文化修养普遍提高,人们的审美层次已经发生了质的飞跃。以往仅仅有趣的艺术形式已经渐渐不能满足人们的需求,人们在追求艺术享受的同时,还追求思想的升华和哲理的启迪,追求“有益的”教诲。这“有益的”,不能理解为政治说教,也不能理解为道德说教,它更多地倾向于知识和哲理,倾向于生活中的真理。
每年的春节联欢电视节目中,那些艺术性和思想性俱佳的小品总是最受欢迎的,因为它值得人们花费时间和精力来欣赏。人们在观赏的同时,心灵得到了陶冶,智慧得到了启迪。相反,那些显得有些粗俗,仅仅为了逗得观众一乐的小品,往往并不能赢得广大观众的青睐。
有人说,中国人接受了几千年的说教,现在都有点厌烦了,艺术应该向纯艺术的方向发展。我觉得这是一种错觉。中国人是受了几千年的说教,这不假,但那是什么样的说教呢?如果是违背科学,违背真理的说教,不要说中国人,更不要说现代的中国人,就是外国人不是也同样反感吗?但说教并不意味着就非要违背科学,违背真理,它不许传播科学、弘扬真理、启迪人生的智慧吗?人们心中排斥的,只是虚伪造作无用的说教,决不会排斥真、善、美的教诲。向往真理,探究生活的哲理,是人的本能,什么时候也不会改变。
这几年,哲理故事逐渐流行于故事刊物中,为仅仅有趣、出奇的故事注入了一针强心剂,重新拉回了大量的读者,就很能说明这个问题。大量的哲理美文,正风行于网络和各种期刊中,也是一种佐证。它证明人们永远不会拒绝真、善、美的艺术熏陶,不会拒绝有益的启迪。
所以,我愿意为说教争鸣,愿艺术永远不要脱离主题,脱离它该有的思想内涵。
作者认为艺术应该向纯艺术的方向发展是一种错觉,是因为:
纯艺术只是一种理想,现实中并不存在
现代的中国人和外国人都反感违背科学的说教
追求真善美是所有艺术形式的终极目标
人们并不反对传播科学、启迪人生智慧的说教