下列关于我国古代天文学成就的说法错误的是( )。
《太初历》精度与公历相当
唐代僧一行制作了金属黄道游仪
《天文》记录了上百颗恒星的赤道坐标位置
《汉书·五行志》记录了太阳黑子活动
①新诗口语化大众化方向是正确的,但旧体诗的优点不能被全部抛弃
②诗之形式美在于顺应自然取法适中,音乐性则古今中外好诗皆同
③主张新诗形式上绝对自由者,在摒弃旧体诗格律化之同时矫枉过正了,将诗的形式美和音乐性一股脑儿抛弃了
④20世纪初,胡适等人提倡白话文,新诗随之而兴起,挣脱了旧体诗束缚思想之清规戒律,涌现出《雨巷》《再别康桥》等名篇
⑤诗是最美的文体,形式美和音乐性不可或缺。不过,旧体诗死板的格律化固然不对,新诗在形式上绝对自由也未必妥当
⑥看来,新诗要能流传千古,还得在形式美和音乐性方面下功夫,把矫枉过正的过正部分回归原位
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
④⑤②①⑥③
④①⑤②③⑥
④③②①⑥⑤
④⑥⑤②③①
甲购买了A、B、C三种书籍各若干本捐赠给希望小学。其中B书籍比C书籍少3本,比A书籍多2本;B书籍的单价比A书籍低4元,比C书籍高4元。其购买B书籍的总开销与C书籍相当,比A书籍少4元。问甲购买三种书籍一共用了多少元:
724
772
940
1084
填入横线处的成语,最恰当的一句是:
回顾网络文学近十余年的发展,尤其是在引入一些商业模式之后,一度_______的文学网站,人气陡增,颇有进入西部牛仔时代的味道,虽然极为混乱,但也不乏生机。
门可罗雀
门庭若市
孤芳自赏
车水马龙
下列有关文学常识的表述不正确的一项是:
李健吾,我国著名的作家、戏剧家、翻译家,他的小说《雨中登泰山》选入了课本
“说”是古文的一种文体,一般为陈述自己对某种事物的见解,属议论文范畴
莫泊桑的《项链》成功地塑造了一个向往奢华、舒适生活的小资产阶级妇女形象
关汉卿是元代伟大的戏剧家,元杂剧的奠基人,1956年被列入世界文化名人
田径 对于( )相当于 文学 对于( )
短跑 散文
冠军 作家
体育 艺术
篮球 小说
档案室有五个柜子,分别放着教育学院、体育学院、人文学院、管理学院和信息学院五个学院的资料,现在由甲、乙、丙、丁、戊五位同学来猜这五个柜子和五个学院的对应关系:
甲:第二个柜子是教育学院的,第三个柜子是体育学院的。
乙:第二个柜子是人文学院的,第四个柜子是管理学院的。
丙:第一个柜子是管理学院的,第五个柜子是信息学院的。
丁:第三个柜子是人文学院的,第四个柜子是信息学院的。
戊:第二个柜子是体育学院的,第五个柜子是教育学院的。
打开柜子后发现,每个人都只猜对了一半,而且每个柜子都有一个人猜对。由此可以推出:
第一个柜子里放着人文学院的资料
第二个柜子里放着教育学院的资料
第三个柜子里放着管理学院的资料
第四个柜子里放着信息学院的资料
艺术家和艺术的成长需要经历漫长的过程,这其中揉进了时光沉淀和情感累积,艺术品更大的价值来源于其背后沧桑岁月里的人的魅力。从技术角度看,肌理、笔触、效果等画面元素或许能被技术替代,但从画家的生平、阅历、思想情感、艺术追求等角度看,没有任何生活阅历、情感和自我认知的机器,是否同样可以自由创作艺术品,实际上取决于一个大前提,即:人工智能想要取代人类的艺术创作,则必须要取代人类自身,首先成为社会生活的主宰。
作者要强调的是:
人工智能在艺术创作领域尚不能取代人类
艺术家和艺术的成长需要漫长的沉淀和积累
缺乏生活阅历的人工智能无法自由创作艺术品
人工智能主宰社会生活就能取代人类艺术创作
一个小孩拿起石头,打碎了商店的窗玻璃。做错了事情的孩子跑掉了,商店老板自认倒霉,拿出一笔钱去买玻璃重新安上;这下,玻璃店有了生意,赚到了一笔小钱;玻璃店店主用这笔钱去面包店买了面包,面包店又有活干了;面包店老板又去农民那里买进了几斤面粉…仅仅碎了一块玻璃,却带动了社会上许多行业的发展,甚至创造了就业机会,这可真是坏事变成好事的绝佳案例!这个虚拟的案例正是经济学中一个著名的理论──破窗理论。
根据破窗理论,下列说法正确的是:
打碎玻璃的损失及卖出玻璃的收益都促进了经济的增长
如果玻璃不被打碎,商店老板也可能主动更换玻璃
用于买玻璃的钱也能通过其他途径促进经济发展
按照破窗理论,打碎玻璃有助于社会经济的发展
“诗词歌赋”是人们对我国古代文学的概称,下列有关表述中正确的有:
古文中常有“子曰诗云”的字样,“子曰”即孔子说:“诗云”即《诗经》上说
《陋室铭》中,“铭”原指古代刻在器物上用来警示自己或称述功德的文字,后来成为一种文体
《沁园春·雪》中“沁园春”是词牌名,“雪”是这首词的题目,词的内容与“沁园春”联系密切
诗歌分为抒情诗、叙事诗和说理诗,《木兰诗》是一首叙事诗