某商场采购一种电冰箱，先按进价15%的利润定价，此后按定价的90%出售，结果每台获利210元，这种电冰箱的进价是多少元？
6000
5000
4000
3000
某工程流水线有甲、乙、丙三道工序，为保证甲工序进程优先，开始安排的工人数甲是乙的2倍，一周后发现乙工序有滞后倾向，于是从甲工序抽调10名工人到乙工序，从丙工序抽调3名工人到乙工序。这样乙工序的工人数就为甲工序的2倍，则最初甲工序安排了（）名工人。
18
22
24
28
赵甲、钱乙、孙丙、李丁和周戊分别住在赵楼、钱屯、孙家堡、李庄和周店五个村中。已知：
（1）每人的姓氏与所在村庄的第一个字不同；
（2）赵甲和孙丙不住在李庄；
（3）钱乙不住在孙家堡或周店；
（4）李丁不住在赵楼或钱屯；
（5）周戊不住在钱屯或赵楼；
（6）除非赵甲住李庄，钱乙才住李庄；
（7）若赵甲住孙家堡，则孙丙住李庄。
根据以上信息可以得出以下哪项：
李丁住孙家堡
钱乙住李庄
孙丙住周店
赵甲住钱屯
中华文化的重构是一项复杂的系统工程，民族传统文化的自觉传承无疑是重构中华文化的基础。虽然儒学在大部分历史时期都受到了统治者的倚重与褒扬，并成为两千年来的显学，然而中国传统文化的结构是多元的，先秦诸子共同创造了中华文化的基础，历朝历代卓有成就的学者也大都精通诸子百家。时至今日，我们断不可画地为牢，仅仅弘扬儒学一家，却抛弃了更为丰富多元的百家之学。
这段文字意在说明：
中国传统文化以儒学为主要代表
重构中华文化应注重传承百家之学
中华文化重构是民族传统的自觉传承
结构多元化是中国传统文化的一大特色
某企业有三个分公司，已知华北分公司的党员人数比华东分公司多1人，比华南分公司少4人。现将三个分公司的销售部门进行轮换，将华北分公司的销售部调入华东分公司，华东分公司的销售部调入华南分公司，华南分公司的销售部调入华北分公司，则三个分公司的党员人数相等。如华东分公司销售部原有X名党员。问华北分公司销售部原有多少名党员？
X+1
X-1
2X-1
X+2
；家是什么，对中国人来说，家曾经是堂前萱草、围炉夜话，是严父庭训，是慈母灯下缝纫寒衣……家是至真至美至善的所在，是每一个孩子人生最温暖的起点。但是现在很多年轻父母忙着在电脑上、手机上刷屏发言，“晒”各种照片，忙各类点赞时，却忽略了声称“最爱的”孩子内心的孤独空寂。孩子和父母虽处一室却常无交流，很多父母虽然每天都在孩子身边，却因为各种原因没有实现真正的父母陪伴。这种现象被专家称为“隐性失陪”。
对这段文字概括最恰当的是：
微时代的“失陪”隐忧
父母对孩子教育的缺失
微时代改变了陪伴方式
家长应参与孩子的成长
如果说在小说观念上，从真实到虚构是一条必然之路，中国的小说家们也在这条必然之路上，自觉不自觉地朝背离历史叙事的方向走去。同时，从话本的兴起兴盛，再到拟话本、短篇小说、长篇小说，中国的小说家汲取各种语言文字形式的养分，也在从话本的语言文字传统逐步演进的道路上朝着背离文言传统的方向走去。
这段话中谈及到中国小说家的两个背离，下列对背离的涵义解说不正确的一项是：
摆脱了像《三国演义》、《水浒传》那样的以历史故事为题材的叙事模式
背离了虽然典雅、精美，但缺乏浅易、通俗特点的文言叙述方式
汲取各种语言文字形式的养分，使小说创作的语言更加丰富多彩
抛弃了中国小说的传统创作方法，完全走向背离传统的另一条创作之路
下列说法正确的有：
（1）1995年国际旅游支出位于前三位的国家或地区，其国际旅游支出总额占当年世界国际旅游支出的比重已超过三分之一；
（2）1995年出境旅游人数位于前三位的国家或地区，其出境旅游人数之和占当年世界出境旅游人数总和的比重没有超过五分之一；
（3）2006年国际旅游支出位于前三位的国家或地区，其国际旅游支出总额占当年世界国际旅游支出的比重已超过三分之一；
（4）2006年出境旅游人数位于前三位的国家或地区，其出境旅游人数之和占当年世界出境旅游人数总和的比重没有超过五分之一。
4项
3项
2项
1项
某快递集散点有一批包裹，由甲、乙、丙三名快递员各自独立完成送达。其中有93件不是甲派送的，92件不是乙派送的，91件不是丙派送的，则甲派送了（ ）件。
44
45
46
47
，解得甲=45。某企业甲、乙、丙三个办事处共有100名员工，其中甲办事处有30名员工，乙办事处的员工比甲办事处多20%，则丙办事处的员工比甲办事处：
多4人
多2人
少4人
少2人
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