中国流失在海外的文物数量繁多，情况也十分复杂。如果不分情况，一味去用钱购买，就相当于承认了这部分文物的合法性，于情于理都难以接受。而中国文物无论是在什么地方，无论是在中国还是在世界任何一个国家，无论它是在国家手中还是在个人手中，只要你向公众展示，它代表的都是中国文化，这个文化是需要宣传的。你把它都收回来搁在库房里未必是一件好事，而且文物保护本身并不是目的，目的是在于利用它，利用它干嘛？就是宣扬我们的文化，把我们的无形文化变成有形的价值。
这段文字想要表达的意思是：
中国流失海外的文物情况复杂
文物保护的目的在于利用文物宣扬文化
文物归还，要冷静思考、理性从事
中国流失海外的文物合法性未得到承认
很多貌似过时的史学争论所代表的其实是一种力求接触人类最大多数的努力。想想有多少人已经消失在过去，他们在人数上远比如今生存在地球上的后代更多。最令人激动、最有创意的历史研究应该挖掘出事件背后那些人们所经历和体验过的人类生存状态。这类研究有过不同的名字——心态史、社会思想史、历史人类学或文化史，不管什么标签，目的只有一个，即理解生活的意义：不是去徒劳地寻找这一伟大哲学之谜的终极答案，而是_______________。
填入画横线部分最恰当的一句是：
将研究聚集于下层百姓的日常生活及其意义世界
要到前人的日常生活与思想观念中去探求和了解他们对这一问题的回答
相信过去的人们以自己特殊的生存策略开辟了人类生活方式的无限可能性
寻找和掌握社会发展必然规律并以这种“客观真理”来解释和改造社会
据世界卫生组织统计，每年有1200万人过早地被心血管、脑血管疾病夺去了生命，心血管、脑血管疾病的死亡率为各种疾病死亡率之首，而“中风”则是心血管、脑血管疾病的元凶。如果用“养神3分钟”自我治疗预防，每年可使全世界少死300万人，一年也可使我国少死60万人，因为“中风”多发生在夜间，最危险时刻是醒来的“一刹那”。但有绝招可防这“一刹那”，即在苏醒时，养神3分钟，定可逢凶化吉。
本文主要谈的是什么病：
中风
高血压
心脏病
脑血管病
科学家发现，人类基因组里除了与编码蛋白质有关的特异性DNA序列之外，还有相当一部分重复DNA序列。基因测序结果表明，在同一人类个体的基因组中，这些序列有的重复几次，有的重复成千上万次；其中既有长达20万个碱基对的片段重复，也包括短的简单序列；重复的基本单位有时只有一个碱基，有时包含几个碱基。它们加起来甚至超过了人类基因组的一半。在过去，研究者认为这些重复序列不过是DNA复制过程中的副产物，然而随着认识的深入，他们开始意识到那些曾被认为是毫无用处的重复DNA序列，对基因表达和决定生物性状至关重要。
这段文字接下来最可能介绍：
不同物种的重复DNA序列有何差异
DNA序列在重复的过程中遵循哪些规律
重复DNA序列如何影响生物基因表达
特异性DNA序列在基因表达中所占的比例
社会主要矛盾内涵的转化，表现为供给和需求两侧的结构都逐步发生变化。其实，几年前中央提出我国进入发展新常态，随后又提出供给侧结构性改革，就表明已经认识到社会主要矛盾内涵的变化，但并没有超越供给不能满足需求的总框架。而且应当认识到，党的十九大报告讲了主要矛盾的转化，而转化前后的主要矛盾不是相互排斥和对立的关系。“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”是原有主要矛盾内涵的拓展与提高；“落后的生产”提升为“不平衡不充分的发展”，“人民日益增长的物质文化需要”提升为“人民日益增长的美好生活需要”。
接下来最可能讲述的是我国社会主要矛盾内涵转化的：
原因
动力
表现
机制
微信提供了生机勃勃的公共生活，又使得公共讨论规则难以形成共识。社交工具的翻新速度，却远远超过了公共讨论规则的成型速度。或者说，这种迅速喷涌出的讨论热情和刚刚摆脱“现实规则”的快感，让人们不愿意受制于任何框架，以至于近些年来，遵循什么规则来辩论，也成了公共辩论的常见议题。如某专家所言，“共有媒体能够促进独立于国家的社会力量的发展”，但这种力量要成型，显然还要经过漫长的多元碰撞和反复角力。微信既助推了个体话语的自由和话语权的平等，又使得这种站队和撕裂变得更频繁、更加低成本。
这段文字主要说的是：
社交工具的演进给公共讨论规则带来了巨大影响和挑战
共有媒体下形成新的公共讨论规则非常困难
微信对于摆脱“现实规则”有巨大作用
共有媒体要形成独立的力量，还有很长的路要走
《庄子》中有这样一则故事。庄子找监河侯借粮，监河侯说：“好啊，我很快就要收租税了，到时候可以借给你三百黄金。”庄子就给监河侯讲了一个寓言：我昨天来的时候，半路上听到有呼救的声音。我回头一看，发现车辙里有一条鲫鱼。我问它，你喊什么呀?鲫鱼答道，我是东海里的水族，您可有“斗升之水”，来救救我的性命吗?我说，行呵，我正要到南方去游说吴越的国王，让他引“西江之水”救济你。这条可怜的鱼说，要是那样的话，你干脆到干鱼铺去找我。
下列选项中与庄子所讲的故事寓意最为贴切的是：
口惠而实不至
远水解不了近渴
好钢用在刀刃上
授之以鱼，不如授之以渔
碳酸铅为无机化合物，它以白铅矿的形式存在于自然界中。像碳酸铅这样的无机样本很难直接进行年代测定。这是因为，自然界中的碳元素主要有3种同位素，其中碳14为天然放射性同位素，碳测年法就是利用生物体死亡后体内碳14含量随时间减少的规律进行年代测定的技术，主要用于测定生物物质，例如动植物遗骸，也可以测定藏品中木器、竹器、牙骨器、纸张、纺织物等含碳有机物的年代。虽然碳酸铅含有放射性碳，可惜长期以来，科学家一直没能找到直接测定碳酸铅年代的方法。
接下来最可能说的是：
测定碳酸铅年代的新方法
碳测年法的优势和弊端
碳酸铅和考古的关系
碳测年法的技术原理
就青少年网络成瘾这个社会心理痼疾，社会各界一直在努力寻找对策。相关科学研究从生物医学、心理学和社会学等不同角度阐释了游戏成瘾的生成机理并寻求相应的干预治理机制。生化科学家从生物医学角度研究发现，游戏成瘾应作为一种大脑神经多巴胺系统疾病开展治疗；心理学家从大量案例研究中揭示了游戏成瘾大多来源于缺陷人格、认知偏离、平衡内心世界和外界现实冲击的特定防御机制；社会学研究则关注游戏成瘾行为背后的国家政策、社会环境、家庭教育、亲子关系、学校教学、社会交往方式等生活事件环境因素。
接下来作者最有可能讲述的是：
社会学家分析青少年网瘾问题的成因
社会各界如何解决青少年网瘾问题
生化科学家研发治疗青少年网瘾的药物
心理学家提出解决青少年网瘾的对策
清代科举文体中的“策”与“论”实为两种文体，常为人所混淆，甚至误以为殿试及乡会试的“策问”就是“策论”。事实上，自清前期乡会试的孝经论、性理论在乾隆时期被取消后，直到清末科举改制，“论”才重新回到乡会试之中，且因其专试历代史事、清朝掌故，而形成了一种全新的科举文体，即“中国政治史事论”。作为用以选才的科举文体，“中国政治史事论”固然脱胎于古文的“论”，却与一般的政论、史论有着明显的差异。它受制于科场程式的束缚，文学色彩略淡，政治意味更浓。这正是中国古代 “文以载道”的理论与以文章考察士子才、学、行的科举制度形成互动影响的典型案例。
这段文字接下来最可能介绍：
政治史事论科举文体的特点
清代选才规则及选才观念的转变
“文以载道”的理论对科举制度的影响
清代科举制度的历史变迁与社会影响
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