在古代的人体骨骼，甚至是骨骼化石中，特别是在牙齿化石中抽取出脱氧核糖核酸，进行基因排列方式的研究，可以确定研究对象的遗传关系。20世纪80年代晚期，美国的古人类学家就根据这种研究，提出了亚洲古猿并非是人类的直系祖先，东非发现的阿法种南猿才是人类直系祖先的论断，震动了人类学界和考古学界。这样，一百多年来一直困扰着考古学家的如何确定各考古文化与古代族群关系的难题，就可以通过一系列遗传基因的测定工作而逐渐得到解决，这必将引起一系列的重新检讨和新的理论思考。
以上这段话主要说明了：
新的科学技术解决了考古学无法解决的难题
新的考古技术改变了人类学的研究成果
新的理论观点改变了考古学的研究面貌
新的理论思考解决了考古学的一系列难题
动画产业是一个具有高技术、高投入、高风险特征的创意产业，同时也被认为是21世纪最具______的文化产业之一。我国西部地区由于动画上游产业与下游产业严重脱节，只见投入未见收益，没能形成良好的资金循环。为此，西部动画产业模式要做相应的______，无论是漫画还是动画，精彩的原创故事内容才是_______观众的本质所在。
填入划线部分最恰当的一项是：
市场 推进 创造
潜力 改变 留住
前景 整改 保障
潜能 调整 吸引
书法在中国文化中具有特殊地位。书法受到绝大部分文字使用者的喜爱，但又长期被当作一种“小道”而受到轻视。20世纪以来，书法的生存环境发生了很大的变化，特别是硬笔取代毛笔成为日常书写工具，毛笔书写便离开了日常生活，只有致力于书法的人们，才会去接受毛笔书写的训练。
这段文字主要介绍了：
书法在中国文化中的特殊价值
书法功能在当代的重大改变
人们对书法迥然不同的态度
毛笔在现代生活中的地位
甘肃境内大地湾彩陶的发现解决了中国彩陶艺术的起源地问题。20世纪初，为了探索华夏文明的源头，学术界从考古、文献两个角度作出尝试和努力。1923年，为了寻找彩陶的起源，瑞典地质学家安特生来到甘肃，随着甘肃马家窑彩陶的不断出土，安特生认为，甘肃彩陶受西欧、西亚彩陶的影响比较明显。但是，之后大地湾一期出土的彩陶在年代上明显要早于马家窑彩陶，与目前发现的最早含有彩陶文化的西亚两河流域的耶莫有陶文化、哈孙纳文化的年代大致相当。
据此，我们可以推出：
华夏文明受西欧、西亚文化影响明显
甘肃是世界最早产生彩陶的区域之一
大地湾彩陶文化是最早的彩陶文化
甘肃地区是华夏文明的起源地
由于海沟深埋于数千米甚至万米海水之下，难于寻找，因此大部分主要海沟都是直到20世纪才被发现。不过它们都有着明显的“影子”： _____________________，如阿留申海沟对应阿留申群岛、日本海沟对应日本列岛、菲律宾海沟对应菲律宾群岛等。不过秘鲁——智利海沟对应的不是岛弧，而是高耸绵长的安第斯山脉。
填入划横线部分最恰当的一项是：
凡是有岛弧的地方，就可以找到海沟
凡是有海沟的地方，就可以找到岛弧
凡是海沟所在的区域，就有与之对应的岛弧相伴而生
凡是岛弧所在的区域，就有与之对应的海沟相伴而生
自工业革命以来，人类大量焚烧化石燃料和毁林，排放的温室气体不断增加，导致了20世纪全球明显升温。如果要控制大气中温室气体浓度的长期增长，各国就要进行人为干预，或者从源头上限制化石能源的使用，减少温室气体排放；或者增加温室气体的汇，即通过植树造林把排放到大气中的温室气体重新吸收起来。
据此，可以推出：
如果从源头上限制化石能源的使用，就能避免全球明显升温
如果通过植树造林增加温室气体的汇，就能避免全球明显升温
如果各国既不从源头上限制化石能源的使用，又不增加温室气体的汇，就不能控制大气中温室气体浓度的长期增长
如果各国从源头上限制化石能源的使用或通过植树造林增加温室气体的汇，就能控制大气中温室气体浓度的长期增长
科学家发现，在二氧化碳含量高于普通大气中二氧化碳含量两倍的温室中，柑桔的大小是普通条件下柑桔的三倍，因此有人断言：提高大气中二氧化碳的含量会提高全球农作物的产量。
以下所述如果成立的话，哪项将最支持这一断言：
柑桔在二氧化碳含量高的温室中比普通条件下结出的果实有营养
在二氧化碳含量高的温室中，作物的产量比普通温室的产量高许多
随着大气中二氧化碳含量的增加全球气候将发生显著变化
在二氧化碳含量高的温室中农作物都非常低矮
古人对于我国姓氏的来历有如下阐述：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宜……氏于事，则巫乙匠淘。”由此可以推断，王、侯、公孙等姓氏应源自：
族号
邑名
官名
爵号
人生所能有的成就有三：学问、事功、道德。历史上最成功的人是历朝的太祖高皇帝，刘邦因为项羽的不行而成功。如果项羽比他更行，他决不会成功。学问是个人之事，成功则与他人有关。康德成为大哲学家，并不是因为英国没有大哲学家。而希特勒能够横行，却是英国的纵容和法国的疏忽所致。历史上有些人实在配称英雄，可是碰到比他更厉害的人，却失败了。有的人原本很不行，可是碰着比他更不行的人，反能成功，所谓“世无英雄，遂令竖子成名”。
上述文字的主要观点是：
历朝开国皇帝是最成功的人
事功方面的成就靠命运的成分大
康德比希特勒更成功
学问的成就主要靠个人努力
文化时尚总是从一种文明传到另一种文明，一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而，它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚，并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮；而在19世纪的中国和印度，来自西方的通俗文化和消费品流行起来，似乎代表着西方文明的胜利。然而，这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”，非西方人可能接受后者，但这对于他们接受前者来说没有任何意义。
对这段文字的观点概括最准确的是：
人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西
不同文化之间很难实现本质上的交流与影响
西方和非西方世界在文明的本质上存在差异
时尚的传播不会根本改变接受者的基本文化
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