全球最大的人力资源服务机构之一——美世（Mercer）公司近日发布的《2012年全球生活成本调查》称，东京是全球生活成本最高的城市；中国香港名列第9位；中国内地的上海和北京分别名列第16和第17位；纽约是美国生活成本最高的城市，但排列在全球第33位，美世公布的“生活成本”，特指政府机构和跨国公司派驻海外人员在各个城市的生活成本，这与通常讲的居民生活成本不是一回事，混淆两种不同的“生活成本”，不仅无助于科学比较，而且容易导致情绪化倾向。
这段文字意在说明：
上海、北京的生活成本未高过纽约
混淆“生活成本”概念造成了曲解
不同国家城市的生活成本不可比较
我国大城市居民生活成本并不很高
某研究调查了数千名被试者的睡眠情况与健康状况，结果发现，从中年至老年（50岁至70岁间）一直处于较短睡眠模式（即每晚睡眠时长少于6小时）的人，失智风险会增加30%。研究者呼吁，中老年人适当增加睡眠时长，可以预防失智的发生。
以下陈述如果为真，哪项最能质疑研究者的观点？
老年人每日睡眠时间过长不仅会有疲劳感，还会记忆力降低，精力不集中
随着年龄的增加，身体的细胞也慢慢衰老，这就导致睡眠时间开始变短
心血管代谢问题和精神疾患等都是失智的重要风险因素
失智是一种因脑部疾病所导致的渐进性认知功能退化，跟睡眠时长无关
一家科研机构最近的一项研究发现：“水果之王”榴莲与人类智商发育存在某种关联，榴莲中的α因子有助于智商发育，研究人员对380名青少年进行调查，发现那些经常吃榴莲的青少年，其智力水平较很少吃榴莲的要高。因此，研究人员得出结论：常吃榴莲的青少年智商更高。
以下哪项如果为真，最能削弱上述观点：
该研究结论一经公布受到了科研界广泛重视，但很多实验室对其进行重新调查后，发表声明，指出该研究结论得不到验证
这家科研机构是一家小机构，名不见经传
小明从小到大天天吃榴莲，也没见智商有所提升
由于榴莲存在特殊气味，很多人尤其是年轻人表示不喜欢吃
某工厂的产品有7家代理商，如果以满意度最高为7分，满意度最低为1分，7家代理商对工厂的满意度正好是1分到7分的不同整数值。如从中任意选择3家代理商进行调查，其对工厂满意度的平均值与所有代理商满意度平均值相差小于1的概率为：
30%
40%
48%
60%
。
；
。青藏高原是除南北极以外冰雪储量最大的地区，是亚洲十多条大江大河的发源地，被称为“亚洲水塔”。过去50年，青藏高原及其相邻地区的冰川面积由5.3万平方公里缩减至4.5万平方公里；青藏高原大于1平方公里的湖泊数量从1081个增加到1236个，湖泊面积从4万平方公里增加到近5万平方公里；受冰川融水径流量增长影响，雅鲁藏布江、印度河上游年径流量呈增加趋势。随之而来的将是灾害风险的加剧。专家表示，全球变暖是大趋势，我们能做一些“减缓”工作，但“适应”始终是核心，这就需要建立相应的预警体系，把损失降到最低。
这段文字意在说明：
亚洲水塔的生态环境岌岌可危
全球变暖加剧了亚洲水塔的生态危机
建立亚洲水塔灾害监测预警体系势在必行
亚洲水塔变化影响着大批人的生存和发展
海洋石刻遗产是我国海洋遗产中具有独特意义的一类物质文化遗产类别。所谓海洋石刻遗产，通常指的是分布在我国海岸带地区、以石为载体、表述海洋社会文化主题的各类石刻，也包括一部分位于内陆地区的涉海石刻。海洋石刻遗产是中国海洋文明的历史见证，是历代涉海人群的重要历史记忆，蕴含着丰富的海洋文化信息。
中国很早就有利用海洋及刻画海洋的传统。早在新石器时期，滨海地带生活的早期人类就已经开始利用石头作为表述工具，如东南沿海一带的贝丘遗址中，发现了一些保存下来的太阳崇拜石刻，这是迄今发现最早的海洋石刻艺术。秦汉以来，随着滨海地域逐渐得到开发，人们利用海洋的活动日渐频繁，海洋石刻也相应增多，并最终形成了丰富多样的海洋石刻遗产。从田野调查可见，我国各地目前留存下来的海洋石刻，广义而言，可以分为石刻建筑、石刻造像、石刻文书等三大类别；从狭义上说，海洋石刻遗产指的是石刻文书，即以石为书写载体的各类涉海文书，如摩崖石刻、碑铭等。①
单就狭义的海洋石刻遗产来说，可从内容上分为海防与海疆安全、海洋生产与管理、海洋宗教文化等类别。其中第一类海防与海疆安全相关的海洋石刻，包括历代海防与记功类石刻。历史上，中央与地方政府在经略海洋的过程中，尤其重视海疆安全，因此不少滨海地区留下了海防将士的石刻印迹，典型者如福建省诏安县的一个明代海防所城——悬钟所城中，保存着29通明代海防卫将领巡视当地海防时留下的摩崖石刻。是目前我国数量最多、保存最为完整的明代海防官兵石刻文书，集中展现了明代东南沿海卫所的社会网络与文化活动。②
还有相当一部分海洋石刻遗产属于海洋生产与管理类别，典型者如泉州九日山上保存的10通宋代海交祈风石刻，是记载宋代泉州当地的海洋航行仪式习俗的珍贵石刻资料，也是历史上海上丝绸之路的重要记录，同样，在福建沿海不少港湾地区，还保留有大量的明清时期的“坞界碑”，这些也是反映当地海洋生产的石刻记录。此外，一部分海洋石刻还涉及历代官府对于海洋的管理或当地社区对于海洋活动的习俗规定。③
在目前留存的海洋石刻遗产中，比较集中的是第三大类即海洋宗教文化石刻。历代滨海、岛屿地带人群在与海洋打交道的过程中，逐渐发展出丰富多样的海洋神灵信仰，由此产生大量海神宫庙，典型者如浙江、福建、广东等东南滨海区域普遍存在的天后宫，按照地方习俗，新修或重修当地重要公共文化空间的行为，往往伴随着竖碑纪事的仪式活动，这些涉海宗教碑铭，因为保存了历代修建涉海宫庙的记录以及捐助者姓名、捐助银两数目等内容，为我们今天深度了解历史上海洋社区的社会文化变迁，提供了重要的石刻文书资料。④
近年来，由于城乡建设、工业发展与海域污染、全球气候变化等因素，包括海洋石刻遗产在内的海岸带文化遗产面临着十分严峻的保护处境。尽管一部分标志性的海洋石刻因为各种原因被列入各级文物名录，从而获得一定程度的保护，但是相当多的海洋石刻还缺乏基本保护条件，一些涉海碑刻因为无人看管，不仅遭人随意拓印，甚至被凿挖盗卖。对于海洋石刻遗产而言，在人为破坏及日常损坏之外，另一个较大的威胁是海洋灾害与污染侵蚀。海洋石刻的一个典型特征就是外露性。除了一部分保存在宫庙或其他公共建筑内的海洋石刻，相当多的海洋石刻都是处在海岸带的公共区域。比如传统时代“勒石示禁”的习俗，使得绝大多数的涉海示禁碑，都要竖立在渡口、海港、渔村等醒目的公共空间，从而暴露在自然界中，容易遭受台风、海啸、海水酸化侵蚀等海洋灾害带来的严重损害。
下面这段文字，最适合填入文中的哪个位置：
如我们在福建诏安地区调查时，发现了一通乾隆年间反映地方官府对于船户“烙号刊名”的示禁碑，在这块碑文中，清楚地载明严禁当地澳甲等海洋管理人员利用印烙船号的机会苛索船户费用的内容，展现了清代前期地方官员对于海洋的治理。
①
②
③
④
日前，研究人员在30个国家开展了近65项研究，涉及包括6万多名年龄在6岁到79岁之间的研究对象，目的是调查社会经济地位与牙齿磨损之间的联系。他们发现，在上私立学校且父母收入较高的青少年中，牙齿磨损似乎要严重得多。因此研究人员认为，富易伤牙。
以下哪项如果为真，最能支持上述研究者的观点？
良好的口腔卫生习惯是保持一口好牙齿的秘诀
富裕家庭的孩子有更多的机会进行定期牙齿护理
社会经济地位低的成年人更容易因饮食不当、潜在疾病而出现牙齿磨损
相较于贫困家庭的孩子，富人的孩子更容易买到碳酸饮料，多喝碳酸饮料会增加牙齿磨损程度
据国家权威科研机构研究证实，当前市场上热销的某品牌保健食品并不含有提高人类身体机能、增强个体免疫力的成分。但调查结果表明，不少身体虚弱的人在购买服用了该品牌的保健食品一段时间后，身体素质明显提高。
以下最有助于解释上述矛盾的一项是：
保健食品作用的发挥具有一定的时间滞后性
许多身体健康的人在服用保健食品后体质也增强了
购买该品牌保健品的人大多经济条件较好
服用保健品的人在生活其他方面也开始注重健康
我不幸偶尔看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心仿佛也同时变成了铅块，很重很重地坠下去了。但心又不竟坠下去而至于断绝，他只是很重很重地坠着，坠着。我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同。我们嚷着，跑着，笑着——然而他其实已经和我一样，早已有了胡子了。
下列不能从这段话中得出的一项是：
“我”曾经阻止过“他”正当的游戏行为
“我”为自己二十年前的愚蠢行为感到愧疚
二十年后“我”的忏悔对于“他”已无实际意义
“我”在小时候也没放过风筝
①上个世纪30年代，徽州的一些文献陆续流往杭州、南京等地
②抗战结束之初，历史学家方豪在南京购得一批徽州文书，于上世纪70年代撰写并发表了十几篇论文，这是目前所知学术界对徽州文书的第一次收集
③徽州文书是徽州民众在日常生活、商业活动和其他社会活动中形成的原始档案
④目前所知从徽州外流最早的文书，是现藏于美国哈佛大学燕京图书馆的明代歙县方氏信函700通。这批尺牍在晚清光绪以前就已流入日本
⑤随着时代的变迁，这些文书档案逐渐散落出来
⑥它们原先主要保存在私人手中，还有的保存于祠堂、文会等各类基层组织的管理者手中
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
②③⑥⑤④①
②③⑤④⑥①
③①⑥⑤④②
③⑥⑤④①②
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