两种杂志全年定价分别为168元、216元。全室人员都订阅这两种杂志中的一种，用去2184元，如果他们换订另一杂志，需用2040元。该室有多少人：
12
11
9
8
一块长方形土地ABCD中绘有3条会侧线如图所示。已知AE和CF垂直于对角线BD，AE、EF分别长8米和12米。问整块土地的面积为多少平方米？
96
156
160
240
，解得x=4。
=BD×AE÷2=20×8÷2=80平方米
=2×80=160平方米。
①即使是有文字记载以后的文明史，也需要通过考古工作来参考、印证、丰富、完善
②百万年的人类起源史和上万年的人类史前文明史，主要依靠考古成果来建构
③保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责
④考古学是一门十分重要的学科
⑤历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来；不仅属于我们，也属于子孙后代
⑥我们要加强考古工作和历史研究，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，丰富全社会历史文化滋养
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：
③⑤④②①⑥
②⑤⑥④①③
⑥①②④⑤③
④②①⑤③⑥
客观-价值谬误是一种错误的推理，其前提是一个事实性的描述，而结论所表述的则是一个涉及价值意义的描述，而且这种推理没有预设明显的价值判断前提。
根据上述定义，下列属于客观-价值谬误的是：（ ）。
人与人之间应该进行更多地交流和沟通，更多地理解和包容，世界上的民族国家将越来越少
既然人人都要遵纪守法，那我们就应该对法律多一份尊重，对规则多一份敬畏
世界变得越来越城市化，因此人们就不应该继续诗意地栖居在农村
这个地区的绿化率在不断提高，其空气质量也将不断改善
某影像杂志社编辑在广大革命老区从事摄影创作多年。他说，老区人民在脱贫攻坚奔小康的伟大实践中所展现出的艰苦奋斗、开拓进取、奋发向上的精神风貌，时时刻刻感动和吸引着我，给我提供了不竭的工作动力、喷涌的艺术灵感和丰沛的创作资源。以上事例体现的马克思主义哲学道理是：
①实践出真知
②生有涯知无涯
③实践是认识的来源
④认识服务实践指导实践
①③
①④
①②③
②③④
几个人讨论马。
甲说：“我见过一匹10000斤重的马。”
乙说：“我见过一匹10厘米长的马。”
丙说：“你们是开玩笑吧，哪里有重达万斤的马？更不会有10厘米长的马！”
甲回答道：“我说的是河马！”
乙回答道：“我说的是海马。”
对于甲乙的回答，下列评价最恰当的是：
运用科学权威的个案来破除人们对流行看法的盲从
试图基于小概率事件来反驳一个公认的一般性结论
通过偷换概念、跳出领域的方式来论证自己的观点
举例指出所有反驳的观点会引申出自相矛盾的结论
如果一个社会只允许有“成功/失败”的二元对立语境存在，这个社会是有问题的。事实上，本来就不应该用这种武断的二元对立模式来进行价值判断，有人愿意成功向上、出人头地，这无可厚非；但也要允许一些人发发呆、做做梦，过点没有多少追求的小日子。每个人的性格、成长经历都各自不同，不是非得每个人都得走不是成功就是失败这两条路，在这两条路之间，还有N条路通向各人所理解的成功。
这段话主要支持了这样一个观点：
每个人心中都有不同的标准，成功不能统一衡量
那些发呆、做梦的人永远都不可能获得成功
持有“成功/失败”二元观点的人是有问题的
判断一个人成功与否要和其性格与经历结合起来
在亚当•斯密所处的古典时期，经济学本来在财富增长和人的幸福之间是存在一个契合点的，即理性人趋利避害的自利性选择有一个经济伦理的约束，这便是后来帕累托改进条件所要求的不损人前提下的利己。可是经济学本身承担的是最大化利益的学科任务，并且不断引入数学工具和抽象逻辑演绎的分析方法，这就使经济学越来越成为一个工具理性占上风的学科，朝着“中性”的、“非价值”判断的、“非道德”选择的趋势发展。
根据这段文字，我们可以知道：
经济伦理对经济学的约束越来越小
古典经济学未使用抽象逻辑演绎的方法进行分析
亚当•斯密时期，经济学是一门以工具理性为主的学科
数学工具的引入打破了财富增长和人的幸福之间的契合点
有6种颜色的小球，数量分别为4，6，8，9，11，10，将它们放在一个盒子里，那么，拿到相同颜色的球最多需要的次数为：
6
12
11
7
物业管理公司是具备相应物资条件并按照法定程序设立的从事物业管理服务的经营性企业法人。百步亭社区的物业管理公司履行的义务包括：
执行物业管理合同，依法经营
使用物业维修基金
接受业主委员会和小区居民监督
实行多种经营、补充小区管理经费
陕公网安备 61010302000399号