我们有走向国际舞台的好导演，也有社会责任感较强的作家，但是世俗社会的艺术趣味并不如艺术家那般乐观，或者说饮食众生们对生活的诗意关怀还不够。这样的情形是否提示我们不妨多阅读点儿古典的东西，从本民族的优秀文化中汲取人文营养，即使对于那些专攻外语和计算机技术的人也还是有意义的。想一想，人们除了吃喝拉撒的本能以外还是应该有些别的奇妙的东西，而这些人们可以从经典的诗歌、散文、优美的诗情画意中获得。
这段文字论述的核心观点是：
人们应当多阅读点儿古典的东西，从本民族的优秀文化中汲取人文营养
经典的诗歌散文、优美的诗情画意可以带给人们别的奇妙的东西
不读诗和散文的人恐怕得不到奇妙的东西
阅读诗和散文、品味诗情画意、能关注生存状态的人气质与众不同
为什么有人乐于参加社交活动、结交朋友，有人却对此避之不及？有研究人员提出，与其他人相比，CD38基因表达量较高、CD157基因序列存在特定变异的人更乐于社交，所以这两种基因影响了人的社交能力。但是，有反对者提出，人的社交能力是由位于人类4号染色体长臂1区的催产素决定的，不论男性还是女性的大脑都能合成这种激素，它对人的社交能力有着重要影响。
以下哪项如果为真，最能削弱反对者的观点：
CD38和CD157基因控制着催产素的分泌
催产素的分泌影响着人的共情能力、信任和慷慨程度等
上述两种基因中哪一种对人的社交能力影响更大还不确定
基因表达是否能影响行为，在很大程度取决于人们所处的社会环境
其实，正如新文化运动不可能完全动摇儒学在中国文化中的牢固地位一样，时下的“注水”文章与满天飞的概念也不会将清代朴学的实证精神彻底扼杀。好大喜功、虚无缥缈，跟在西方所谓脚后搬弄几个名词，只会产生出一堆文字垃圾，既不能长久立足，也会为西方的学术界所不齿。相反，如果我们不丢弃自己的学术传统，扎扎实实做学问，反而可以在西方人面前建立一个强有力的对立面。
通过这段文字，作者想要表达的主要观点是：
坚守我国学术传统方能大有可为
虚浮的学术氛围使我国学术难有成就
我国的传统学术研究可与西方并驾齐驱
当下，做学术应强化清代朴学的实证精神
人生所能有的成就有三：学问、事功、道德。历史上最成功的人是历朝的太祖高皇帝，刘邦因为项羽的不行而成功。如果项羽比他更行，他决不会成功。学问是个人之事，成功则与他人有关。康德成为大哲学家，并不是因为英国没有大哲学家。而希特勒能够横行，却是英国的纵容和法国的疏忽所致。历史上有些人实在配称英雄，可是碰到比他更厉害的人，却失败了。有的人原本很不行，可是碰着比他更不行的人，反能成功，所谓“世无英雄，遂令竖子成名”。
上述文字的主要观点是：
历朝开国皇帝是最成功的人
事功方面的成就靠命运的成分大
康德比希特勒更成功
学问的成就主要靠个人努力
前来巴塞罗那“朝圣”的年轻学生终年不绝，他们与其说为凭吊中世纪名胜而来，不如说是被安东尼·高迪这位现代主义大师的作品所吸引。毕加索虽说出生于马加尔，但在巴塞罗那的阿吉拉宫，你可以观赏到他从8岁起按年代陈列的琳琅满目的作品。达利早年狂热地迷恋海洋，一生大部分时间在有着白色粉墙的渔村里度过，但他超现实主义的天才之作却珍藏在这个艺术的圣地——他的诞生与安息之地。
这段话主要支持了这样一种观点，即：
现代主义的作品吸引了年轻的艺术家
巴塞罗那是一个绘画艺术的圣殿
画家的作品不一定保存在他的出生地
年轻学生“朝圣”巴塞罗那不是为了凭吊中世纪名胜
一款小程序宣称，可以通过将部分字母加粗（大部分为单词首字母或冠词），人为制造阅读注视，从而帮助读者阅读英文等字母语言时集中精神，提高阅读效率。该程序的官网将未经该程序加工和经过该程序加工的同一个文本对照，让读者进行阅读体验。有些人表示，用了该程序后阅读“快到飞起”；也有人认为，感觉读得快，不过是一种心理暗示，该程序对阅读没有帮助。
以下各项如果为真，哪项不能驳斥该程序有助于阅读的观点？（ ）
在官网看对比图时，读者看过原文再看加工过的文本，已是第二遍阅读，更熟悉内容，自然速度会变快
人们看到加粗的字母，会主动调动以往的经验，“脑补”出剩下的字母，设想下文中的主要内容，提高阅读速度
年龄较大的读者在阅读字母语言时会采取跳读策略，更频繁地跳过某些不认识的单词，加粗的字词会影响阅读速度
阅读是一件非常消耗脑力的任务，过快的速度会让人的工作记忆快速消耗殆尽，难以理解文本，阅读质量必然受到影响
沟通障碍是人际之间、团体之间交流意见、传递信息时所存在的困难。有如下几种类型：（1）语言障碍。语言是交流思想的工具，但不是思想本身，加之人们用语言表达思想的能力千差万别，故用语言表达思想，交流信息时，难免出现误差。（2）观念障碍。人们的社会经历不同，信念不同，对事物的态度和观点也必然不同，有时不能避免意见沟通中的观念冲突。（3）气质障碍。人的个性不同，气质不同，交流信息时可能发生困难。
根据上述定义，以下判断不正确的是：
小明说：“妈妈，我要煮鸡蛋。”妈妈说：“去吧，煮个五六分钟就行。”小明说：“不，我要吃一个煮鸡蛋。”属于语言障碍
妈妈说：“你挣一块钱恨不得花十块钱，跟你讲节俭，简直是对牛弹琴。”女儿说：“挣钱就是为了花的，存钱干什么？”属于观念障碍
妻子喜欢独自安静地读书，丈夫喜欢一大帮朋友外出游玩，所以在外人眼里他们俩不像一家人。属于气质障碍
小张旅游时品尝到了“糖醋活鱼”这道菜，兴奋地拍了视频发给女友。女友回复：“这么残忍，你怎么下得去口？”两人为此吵了一架。属于观念障碍
刘慈欣这十年创作的每一篇科幻作品我都拜读过，他屡屡将目光投向贫瘠的大西北，写西北山村如何遭遇银河帝国拆迁队，一名身患癌症的教师、一群孩子、一个村庄、一个星球的命运，在群星闪烁的宇宙之下，如何奇妙地交织在一起（《乡村教师》）；写无数大肥皂泡裹带湿润空气以及两代人的梦想，进入内陆，从而调节西北干旱的气候（《圆圆的肥皂泡》）……
上述文字中所举的例子，是为了反驳下列哪项关于刘慈欣科幻作品的观点？
不过是幻想的文字，并不接地气
过于理性，很难使读者产生共鸣
充满硬朗气质，缺乏对个人情感的描述
注重宏大背景的描述，缺乏对普通人命运的关注
在未来相当长一段时间内，以人均GDP为主要衡量指标的中国经济发展水平，要赶上西方发达国家依然存在一定难度。那么，现在的问题是，中国是否只有达到与西方发达国家同样的发展水平时才具备建立覆盖社会全体成员的基本社会保障制度的条件？答案如果是肯定的，则意味着在未来相当长的时间内，中国还不能建立起覆盖社会全体成员的社会保障制度，而这显然不符合发展的要求。
作者通过这段话想表达的观点是：
中国经济发展水平要赶上西方发达国家存在一定难度
中国尚不具备建立覆盖社会全体成员的基本社会保障制度的条件
覆盖社会全体成员的社保制度不能等到中国赶上西方发达国家发展水平才建立
中国在未来相当长的时间内还不能建立起覆盖社会全体成员的社会保障制度
被誉为中华民族文化符号的杨柳青年画，诞生于千年古镇杨柳青。杨柳青年画取材广泛，世俗生活无所不包，仕女、娃娃、戏曲、山水花鸟、吉祥图样、神话故事、历史典故皆能入画，深刻影响了国内的近百种年画。杨柳青年画作为民族民间艺术走向世界，成为中华民族文化的名片。有人说，杨柳青年画历来被人推崇是因为其雕刻的形象异常生动，也因此被认为是中国木版年画之首。
以下哪项如果为真，能够反驳上述观点：
杨柳青年画主题中所蕴含的神韵是其生动形象的生命力
杨柳青年画的历史可以追溯到宋代，清代康雍乾至嘉庆时期达到鼎盛
杨柳青年画从发轫之初就流动着典雅和雍容气质，烙上浓重的宫廷画印记
杨柳青年画因色彩艳丽，表现力夸张，画面热闹喜庆而深受人们的喜爱
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