国家实施文化数字化战略,出发点和落脚点之一都是为了满足人民日益增长的精神文化需要,这也决定了,尽管文化数字资源可以在市场上“开展数据交易”,但也要依法依规向民众开放,公共文化资源数据开发后的交易也要把社会效益放在首位。文化是实现共同富裕的重要变量,数字化无疑为这个变量增加了权重,文化数字化战略秉持以人为本、全民共享,坚持以文化公平促共同富裕。
这段文字意在强调:
文化数字化是人们精神文化需求的结果
文化资源数据的开发与交易要以人为本
文化数字化所带来的利益应由民众共享
数字化是促进民众共同富裕的新动力
文化的基本使命是立人,通过文化的教化和积淀,有效地协调人与自然、社会及自我的关系,培养健全的、充分发展的社会的人。文化对于人的塑造体现在人的自立、自强、自尊、自信等文化心态的确立以及人类社会人文氛围的形成上。在人类历史的长河中,文化以道德、宗教、艺术、教育等各种生活内容存在,并通过家庭启蒙、社会心理、社会舆论等多种手段向整个社会和民族传播和教化,使社会形成一种文化的氛围,并获得可持续发展的可能。
这段文字主要阐述了文化具有:
塑造功能
濡化功能
调节功能
传播功能
非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。
下列不属于非物质文化遗产的是:
传统节庆礼仪
传统民俗活动
传统表演艺术
传统手工艺品
中医中药是中华民族和世界文化的宝贵遗产,是几千年来中华民族同疾病作斗争的伟大成就。我国最早的中医学专著是:
《黄帝内经》
《伤寒论》
《金匮要略》
《温病条辨》
2007年全球金融海啸肆虐,以家电为代表的消费性电子产品外销的需求急速衰退,家电企业可谓_______。为了扩大国内市场,也为了让国内家电企业走出低谷,家电下乡、以旧换新、节能补贴等政策陆续出台。这些扶持性政策_______,对家电业发展产生了巨大的推动作用。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
如履薄冰 有的放矢
今非昔比 有目共睹
举步维艰 不负众望
江河日下 任重道远
田山歌,作为吴歌形式的一个组成部分,是以稻作文化为基础的一种歌曲形式。稻作文化是人们在农事劳作中产生的一种文化。细数田山歌产生的历史,就能够感受到浓厚的稻作文化。田山歌的原始形态产生于:
新石器时代的太湖流域
南北朝时期长江下游的江南一带
春秋时期的江浙一带
青铜时代的长江流域
城市的_______化发展使城市的文化个性正在逐渐消解,并失去城市的文化竞争能力,每个城市都试图以摩天大楼林立、水泥立交纵横作为现代化城市的_______,但不容忽视的问题是,城市的文化品格和文化生态也正在悄然消解。
填入划横线部分最恰当的一项是:
单一 目标
机械 符号
模式 标志
无序 要素
电视剧人须百倍珍惜传统文化源远流长的文脉传承,自豪地对待中华民族的优秀历史文化传统和革命历史文化资源,________好民族文化瑰宝,传承好中华文史精粹,辩证把握、理性萃取深厚传统文化的时代价值,古为今用,________,将中华民族的文化自信、道路自信通过各种方式熔铸到创作实践中,使作品中的人物形象 ________出 沁人心脾、滋人心智、撼人心魄的民族情怀、社会责任、道德光彩与文化品性。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
维护 去粗取精 散发
保护 洋为中用 展示
保卫 继往开来 表现
守护 推陈出新 凸显
随着学校消失,村庄的文化高地不在,村庄文化脉络的________受到了影响;青少年长期“不在场”,对村庄的________感逐渐增强。特别是在以传统农业文明为指征的村庄文化正在大面积________,农村文化呈现虚化、空洞化,无疑更进一步加剧了村庄文化的衰亡,对村庄的可持续发展造成不利的影响。
依次填入下划线部分最恰当的一项是:
纲维 疏远 消失
维系 疏离 式微
轴心 隔阂 衰亡
衔接 陌生 凋零
今日中国文化,需要的不是流氓精神,而是新的文化绅士精神。如果说,旧文化已经显示出其可笑之处,那替代它们的也不应当是山寨文化,而是应真正具有原创性的独立文化。“山寨”或许有反抗的努力,却没有自由精神。他们或许有天才,但却不能指向真善美的创造。
下列表述,符合上述这段话意思的是:
山寨文化是流氓文化
山寨文化不是真正具有原创性的独立文化
山寨文化正是由于依附于旧文化而缺乏独立自由之精神
山寨文化颠覆了传统的真善美