以下两图为我国产品质量国家监督抽查基本情况:
与2000年相比,2005年产品合格率()。
约提高了3个百分点
约减少了3个百分点
约提高了4个百分点
约减少了4个百分点
在2000~2005年间,下列统计指标增速最快的是()。
装机容量
发电量
用电量
发电量占用电量的比重
2020年,H省秋粮玉米和稻谷的市场平均交易价格分别为2.34元/公斤和2.74元/公斤,分别比上年上涨28.6%和8.7%。按此价格测算,2020年全省农户种植玉米、稻谷扣除成本前的产值分别为957.1元/亩、1520.7元/亩,分别比上年增长33.4%、8.9%。
2020年,H省农民老王在承包地中种植秋粮玉米,按全省平均生产成本估算,他在种子和农药上需要花费2000元。如亦按全省平均生产成本估算,他需要花费的人工成本在以下哪个范围内?
不到2000元
2000—2500元之间
2500—3000元之间
超过3000元
下列我国重大科技成就时间先后顺序排列正确的是:
①第一颗人造卫星发射成功
②第一台亿次巨型计算机研制成功
③神舟五号载人飞船成功返航
④第一株籼型杂交水稻培育成功
⑤第一颗原子弹爆炸成功
⑥三峡大坝全线修建成功
①④⑤③⑥②
⑤①④②③⑥
④①⑤⑥②③
⑤⑥①②④③
2008年世界稻谷总产量68501.3万吨,比2000年增长14.3%;小麦总产量68994.6万吨,比2000年增长17.8%;玉米总产量82271.0万吨,比2000年增长39.1%;大豆总产量23095.3万吨,比2000年增长43.2%。
2000年,中国稻谷产量占世界稻谷产量的比重约为:
20%
24%
28%
32%
农谚说:“山上多栽树,等于修水库,雨多它能吞,雨少它能吐。”可见,森林的涵养水源功能,很早就被人们重视和利用了。实际上,森林的这一功能不仅指拦蓄降水或调节径流的能力,还体现在森林各结构层次在各水文过程中的作用,包括产水、净水、拦洪、补枯等各方面的具体效应之中。因此,_____________________。
填入画横线部分最恰当的一句是:
森林是许多河流湖泊的发源地
森林的生态服务功能值得珍视
保护好森林也就保护了水资源
森林是另一种意义上的“水库”
为发展乡村旅游,某地需建设一条游览线路,甲工程队施工,工期为60天,费用为144万元;若由乙工程队施工,工期为40天,费用为158万元。为在旅游旺季到来前完工,工期不能超过30天,为此需要甲、乙两工程队合作施工,则完成此项工程的费用最少是:
156万元
154万元
151万元
149万元
藏獒是世界著名的大型猛犬,原产于我国青藏高原,其性格刚毅,力大凶猛,是世界上唯一敢与野兽搏斗的犬,因此被赋予“东方神犬”的美誉,在西藏被称为”活佛的坐骑”。藏獒虽然凶猛,但对主人却特别忠诚,为藏民护牧、看家、守院。藏獒是由1000多万年前的喜马拉雅巨型古鬃犬演变而来的高原犬种,是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石,它曾是青藏高原横行四方的野兽,6000年前才被人类驯化,古人称它是“天狗”。
根据这段文字,下面关于藏獒的描述不正确的一项是:
西藏活佛出行时乘坐的坐骑是被驯化后的藏獒
古藏獒6000年前曾是青藏高原横行四方的野兽
藏獒是犬类中唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石
藏獒是由1000多万年前的喜马拉雅巨型古鬃犬演变而来的
在冰河世纪中期,地球上有数百万的猛犸象。然而两万年之后,他们几乎全部灭绝了。从对数百个猛犸象化石上萃取下来的DNA进行检测后发现,猛犸象个体之间的基因差异并不明显,所以它们不能适应自己的环境。10万年前的冰河世纪晚期的世界森林扩张最终导致许多动物所赖以生存的冰冻草原后来慢慢被森林所取代。
由此推出:
该对这些巨大动物从历史上消失负责的是饥饿的史前猎人
气候的剧变是猛犸象绝迹的主因
森林扩张最终导致猛犸象灭绝
灭绝是其基因变异的结果
在当今知识社会,学科门类越来越细化,各种专业术语层出不穷,各种学说流派、各种观点五花八门。社会知识总量的快速膨胀,带来了学科间的认知障碍,很难再出现通晓各门学问的宗师大家了。但学者以学问立身,并不主要看其涉猎学科领域、通晓概念术语的多少,而是看其是否具有稳定的价值系统,立言立行是否具有一以贯之的标准。
学者作为一个社会的文化传承者和文明守望者,未必一定要绝顶聪明,重要的是有着对真实知识的执着心,有着推己及人的学识修养,有着稳定的价值体系和价值标准,因而可以超然物外,成为社会评判是非曲直、真伪善恶的一把直尺。而这恰恰是精于利益算计、价值标准游移不定的“聪明人”做不来的。
是否保持价值标准的一致性,不仅是学理的要求,也是学品的要求。学者“外察诸物,反求诸己”,没有内心的澄明,反思自我的悟性不够,将会影响到对外部世界的审视能力,学业修为是很难登堂入室的,所谓“_____________________”。另一方面,即便学富五车,如果没有稳定的价值立场,所掌握的知识只能是浮萍飞絮,这样的人很容易趋炎附势,物化为权力和金钱的附庸。
学品如人品,评判学品高低,辨别人品优劣,是要听其言而观其行的,要从知与行是否具有一致性上,判断其价值系统的稳定性。知行能够统一,知识的修为和道德的完善就能够相得益彰;知行如果相悖,言行表里不一,秉持多重价值标准,势必造成道德取向的分裂。所以,有没有道德品行的自觉自律,对知识的态度是大不一样的。当学业失去了道德内化的意义,成为单纯牟利的知识工具时,离自欺欺人也就不远了。辨别学者的理论观点只有一个办法,就是看其能否保持价值标准的一致性,能够言行一致的就是真学,不能言行一致的就是伪学。
作者认为当今难以出现宗师大家的原因不包括:
学科划分细化
学说流派多样
知识总量膨胀
学者人浮于事