目前,风能技术员是某国受伤率最高的职业之一,从业人员较少。但随着国家能源需求向可再生能源转变,该国将越来越需要从事这样高风险性职业的人才,以保证国家能源的正常供应。由于风能技术人才紧缺,该国此类岗位的薪酬不断提高。对此有专家建议,在加大风能技术人才培养的同时,该国还应积极引进国际风能技术人才。
要使该建议成立,必须补充的前提是:
风能技术员在工作中面临的风险在短期内不会下降
该国风能技术人才培养无法完全满足能源发展需求
风能技术员岗位薪酬的不断提高将制约能源产业的发展
国际风能技术人才的技术水平不低于该国培养的风能技术人才
中外经济界人士认为,化解世界经济危机、推动可持续增长,仅靠中国一枝独秀是不现实的,但离开中国是万万不能的。这说明:
①发展对外经济关系必须坚持独立自主
②中国经济发展越来越吸引世界的目光
③发达资本主义国家主导世界经济格局的情况已经改变
④各国经济日益相互依赖、相互影响
①②
①③
③④
②④
美国五星上将麦克阿瑟统率百万雄师,驰骋沙场,却对自己的小儿子不听管教,不把书念好,无望进入西点军校而苦恼不已。将军尚且管教不了儿子,何况是普通人呢?现代青少年和麦克阿瑟儿子的时代不同、思想迥异,但其“叛逆不羁”的程度,实有过之而无不及,越来越难以管教了。
这段话主要支持了这样一个观点,即:
现在青少年难以管教,是普遍现象
美国上将都管不了孩子,何况常人
人无完人,管不了孩子,不用自责
对不同时代的孩子,管教方法不一
梁朝简文帝诗云:“紫燕跃武,赤兔越空。”二句中赤兔指良马,紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云:“文帝自代还,有良马九匹,一名飞燕骝。”在古代,武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速,这种造型让人一看便知其意,所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”,此名恰合古意,最为雅致贴切。
这段文字的主旨是:
中国古代诗人多善于写马
武威铜马足下的飞燕是用来比喻良马神速的
武威铜马直接命名为“紫燕骝”或“飞燕骝”更为贴切
南北朝文人都喜欢马
传统高性能材料越来越依赖各类稀缺资源,人们想在自然界中找寻具有超物理特性天然材料的尝试一直________,必须另辟蹊径,探寻超越常规材料性能极限的新型材料。直到21世纪初,美国研究人员在研制“隐身衣”的实验中利用微波技术发现了超材料的________,才宣告了超材料的诞生。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
屡试不爽 乾端坤倪
收效甚微 蛛丝马迹
困难重重 奇思妙想
举步维艰 一鳞半爪
新中国成立以来,普通话的推广对于普及教育、提高全民文化素质起到了重要作用,这一点_______。但随着普通话的地位越来越重要,各地方言受到很大的冲击。一些汉语方言悄然发生变化,其发音、词汇不断向普通话靠拢;一些汉语方言甚至出现快速_______的状况。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
无可厚非 式微
毋庸置疑 衰微
显而易见 衰减
不言而喻 衰败
组织机构越庞大,从上层管理到基层管理环节增多,“管理链”就会延长。过多的管理环节和过长的管理链会使企业高层领导人的命令、意见、意图传送给基层管理者时容易被遗漏、误解或歪曲,而且容易产生互相指责、推诿的现象,使传递的速度也受到影响,下层和外界的信息传递给企业高层领导人时也会出现类似的情况。针对这个问题的有效改进措施包括:
完善企业的成本管理制度
优化企业的组织结构
改进企业的信息沟通渠道
提高管理人员的素质
互联网作为思想文化的集散地和社会舆论的放大器,发挥了越来越突出的作用。在社会矛盾的多发期,民生问题、环保问题、住房问题、腐败问题将在第一时间成为网上舆论的焦点和热点,能否善用网络正成为考验党和政府执政能力的新课题。在“华南虎事件”、“彭水诗案”和前些年的“孙志刚事件”中,网民参与的热情都成为事件本身以外的社会热点。
关于互联网,文段没有涉及的一项是()。
成为政府与民众对话的有效方式
成为公民参与政治问题的新途径
是现代生活不可或缺的舆论工具
是对党和政府执政能力的新考验
野生动物之间因病毒入侵会暴发传染病。最新研究发现,热带、亚热带或低海拔地区的动物,因生活环境炎热,一直面临着罹患传染病的风险。生活在高纬度或高海拔等低温环境的动物,过去因长久寒冬可免于病毒入侵,但现在冬季正变得越来越温暖,持续时间也越来越短。因此,气温升高将加剧野生动物传染病的暴发。
以下哪项如果为真,最能支持上述观点?
无论气候如何变化,生活在炎热地带的动物始终面临着患传染病风险
适应寒带和高海拔栖息地的动物物种遭遇传染病暴发的风险正在升高
气温高低与野生动物患传染病风险之间存在正相关性,即气温越高患病风险越高
寒冷气候可能让野生动物免受病毒入侵,炎热气候却更易导致野生动物感染病毒
宗教是弱势群体的避难所。这个观点无疑是对的。弱势群体确实更容易信仰宗教,以女性为例,在中国,妇女地位比以前有了很大提高,她们在学业、社会活动、人际交往等方面也越来越不弱于男性,因此,在中国,信仰宗教的女性并不多见,而在一些西方国家,很多女性是信仰宗教的,这正是因为她们的社会地位比中国女性的社会地位低。
以下最能削弱上述论断的一项是:
一些国家女性的社会地位比中国女性的社会地位高
信仰宗教与家庭教育以及社会历史传统有很大关系
近些年中国信仰宗教的妇女人数有所增加
中国人对宗教信仰的理解与西方人有很大差异