我们应该_______“动物的大脑越大越聪明”这一观念。从19世纪的颅相学到21世纪的大脑扫描科学都认为，大脑的体积决定了认知能力。但有许多事实与此不符。有人出生时只有2/3的脑组织，但成年后并无认知_______。随着年龄增长，人的认知水平在提高，大脑体积却会缩小。对认知表现来说，重要的不是大脑的硬件，而是“软件”。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
质疑 差异
抛弃 缺陷
修正 障碍
排除 问题
下列说法与资料相符的有几个？
①国民生产总值小于1000亿美元的国家（地区），幸福指数均高于其他国家（地区）
②人口过亿的国家（地区）失业率越低，幸福指数越高
③比中国内地失业率低的国家（地区），幸福指数均低于中国内地
④人均国民生产总值超过2万美元的国家（地区），幸福指数均低于其他国家（地区）
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农村孩子不易跃“龙门”，症结在于_____。农村孩子从幼儿园、小学到初中，一开始就输在起跑线上。这些年，教育投入越来越给力，但教育嫌贫爱富的现象依然存在，越是大城市和名校，投入越多，动辄花上亿元建设超级中学，优质教育资源集中到少数学校，而一些农村学校却成了被忽略的大多数，不少孩子仍在危房里上课，农村孩子入学率、升学率和受教育程度远低于城市。一步落后，步步落后，再加上一些招生制度的影响，农村孩子难跟城里孩子比拼，失去了上更好大学的机会。
填在横线处最恰当的一项是：
城乡经济发展水平的不均衡
农村孩子上更好大学的机会少
城乡教育资源不均衡
农村孩子输在起跑线上
中国的工业革命开始得相对较晚，其大部分效果在过去四十年中才显现出来。它对中国人与自然环境关系的影响，发生的肯定比其他任何地方都要快，而且可能比其他任何地方都要强大。随着政治越来越稳定，大规模的发展，生产，消费，运输和废物处理已经改变了中国。
上述文字透露出来的潜在的信息是：
中国工业改革的效果在较长时间内才能显现出来
中国工业改革对中国的影响比其他任何地方都快
中国工业革命后政治越来越稳定
中国自然环境的发展前景和威胁
我们这一辈人所享受到的现代生活，就像一座越来越豪华、先进、舒适的大厦。生活在这样一座大厦中，不能只是_______。每个人不管这一辈子有多长，也不管能力大还是能力小，总要多多少少为这座大厦的发展和完善_______，多多少少为这个世界留下点什么。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
坐享其成 添砖加瓦
好逸恶劳 出谋划策
得过且过 竭尽全力
拈轻怕重 精益求精
在春运高峰时，某客运中心售票大厅站满等待买票的旅客，为保证售票大厅的旅客安全，大厅入口处旅客排队以等速度进入大厅按次序等待买票，买好票的旅客及时离开大厅。按照这种安排，如果开出10个售票窗口，5小时可使大厅内所有旅客买到票；如果开12个售票窗口，3小时可使大厅内所有旅客买到票，假设每个窗口售票速度相同。由于售票大厅入口处旅客速度增加到原速度的1.5倍，在2小时内使大厅中所有旅客买到票，按这样的安排至少应开售票窗口数为（ ）。
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今年2月，浙江媒体曾以《“乞丐王子”爆红网络，忧郁的眼神秒杀网友》《“乞丐王子”，我很想找个人来爱他》为题，报道了“犀利哥”爆红网络的事，“犀利哥”牵动了很多网友的神经，也激发了大家的爱心，包括宁波市救助站、热心网友等许多单位和个人都开始行动，希望为“犀利哥”提供帮助。面对突如其来的热心人，面对连日来外界环境的改变，“犀利哥”显然是有些害怕，甚至拒绝别人的帮助。随后，许多网友在论坛上发帖，反思如此大张旗鼓地救助“犀利哥”到底是对是错。
能准确概括上面文字内容的一句话是：
“犀利哥”爆红网络，但对于过于热心的帮助无所适从
大张旗鼓地救助“犀利哥”到底是对是错
由于媒体的大肆宣传，“犀利哥”成为社会红人
“犀利哥”虽然爆红网络，但他不愿意接受别人的帮助
全球化成为今天的一个热门话题，并不意味着人们关于它的任何谈论都是合理的或建立在理性分析的基础上。常常出现的情况倒是：一个问题越是成为讨论的焦点，人们关于它的谈论就越模糊、越混乱，问题的实质就越容易被疏忽和遮蔽。仅就字面而言，全球化是一个无主语的模糊概念，包含了“成为全球性的”、“扩展到全球范围”、“上升到全球水平”、“在全球范围内紧密联系在一起”、“在全球范围内组成一个整体”、“着眼全球范围内进行思考”、“在全球范围内采取行动”等多种含义。经合组织的一份报告指出，“全球化”这个术语最早是由T·莱维于1985年提出的，用来形容此前20年间国际经济发生的巨大变化，即商品、服务、资本和技术在世界性生产、消费和投资领域中的扩散。
下列表述符合这段文字原意的是：
人们熟知某一话题，意味着人们对它的理解都是清楚的
“全球化”是一个歧义丛生的概念
“全球化”主要描述了1985年以来国际经济发生的巨大变化
“全球化”已经成为今天人们熟知并明确把握的一个概念
让我们爱恨交织的技术太多了，从世人完全陌生到人人耳熟能详，它们大部分只花了几十年的时间，势头快得让人不敢掉以轻心。这里面就包括机器人。但近几年，人工智能前行的步伐把机器人研发带到了一个崭新的领域，它们不但眼耳口鼻、连所思所行都越来越像我们人类。不过，这种改变却是渐进式的，这让人类似乎很难真的意识到正在发生改变的机器人意味着什么，或者说，未必做好了应对这一改变的准备。于是近日，美国《国家地理》以《我们，与他们》为题撰写了一篇文章，试图_______________。
填入划横线部分最恰当的一句是：
揭开人工智能技术的神秘面纱
探索机器人和人类当前的关系及未来发展
说明目前机器人并不会达到人类的思维水平
反思当前人工智能技术对人类伦理道德观的冲击
另一方面，人们越来越意识到，文化的发展不只是手段，更是目的。1995年世界文化与发展委员会“我们的创造的多样性”报告认为，脱离人或文化背景的发展是一种没有灵魂的发展，发展不仅包括得到商品和服务，而且还包括过上充实、满意、有价值和值得珍惜的共同生活，使整个人类的生活多姿多彩。因此，文化尽管有时候可以作为发展的手段，但它最终不能降到只作为经济发展的手段或仆从这样一个次要的地位。
文化不能降到仆从的地位，下面不能说明这一点的一项是：
文化的发展不只是手段，更是目的
脱离人或文化背景的发展是一种没有灵魂的发展
为了使整个人类的生活多姿多彩，就要尽可能地把文化作为发展的手段
发展要使人们过上充实、满意、有价值和值得珍惜的共同生活
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