让我们爱恨交织的技术太多了，从世人完全陌生到人人耳熟能详，它们大部分只花了几十年的时间，势头快得让人不敢掉以轻心。这里面就包括机器人。但近几年，人工智能前行的步伐把机器人研发带到了一个崭新的领域，它们不但眼耳口鼻、连所思所行都越来越像我们人类。不过，这种改变却是渐进式的，这让人类似乎很难真的意识到正在发生改变的机器人意味着什么，或者说，未必做好了应对这一改变的准备。于是近日，美国《国家地理》以《我们，与他们》为题撰写了一篇文章，试图_______________。
填入划横线部分最恰当的一句是：
揭开人工智能技术的神秘面纱
探索机器人和人类当前的关系及未来发展
说明目前机器人并不会达到人类的思维水平
反思当前人工智能技术对人类伦理道德观的冲击
数字社会以个人信息为基本要素，以算法等为技术支撑，此两大特征确定了个人诚信的可计算性（诚信指数），从而在更大程度上破解了线下社会个人信用较难判定的实践难题。正是在此意义上，我们才说数据（含个人信息）不仅是数字经济中的物质性生产要素，更为重要的是，它还体现了社会伦理价值。个人信息彰显人的人格尊严和自由，是个人主观诚信的客观化呈现，利于实现人之诚信的可计量化。在数字社会中，个人信息计算至少使人们看到了实现人类诚信价值的一缕曙光，这或许是数字社会的真正价值所在。
这段文字中提取的关键词最恰当的是：
数字经济 个人信息
数字经济 个人诚信
数字社会 个人诚信
数字社会 个人信息
市内一家珠宝店在大年初一营业后，竟然在夜间打烊后失窃了大量珠宝。店方紧急报案，警方发现作案的手法干脆利落，因而怀疑在三名店员中有人监守自盗，于是对他们进行逐一讯问：
店员甲：我昨天下班后，吃过晚饭，见时间尚早，就一个人去看了场电影，大概在12点才回家睡觉的。
店员乙：我下班后和太太一起逛了商场，还下了馆子，又到郊区小山顶上去欣赏月光，12点左右回的家。
店员丙：昨晚我和几个好朋友一起聚餐喝酒，大伙都喝醉了，差不多是到了凌晨才回家的，朋友们可以为我作证。
从上述材料中可以推出：
甲是说谎者
乙是说谎者
丙是说谎者
没有人说谎
由于技术所限，过去传统媒体只能固定在某一个场景之中向受众传递信息，如早餐时间读报、黄金时间看电视等，传播的效果有限。如今，随着移动终端的日益普及，各种媒介几乎占据了用户除睡觉以外的所有时间。例如，许多人早上醒来的第一件事以及睡前的最后一件事都是查看手机，信息传播已经嵌入了人们24小时的生活场景之中。同时，大数据技术的兴起与普及为信息精准投放提供了技术条件，传播者能够依据用户的兴趣爱好个性化推送相应信息，用户的个性化需求得到了前所未有的尊重。
上述文段作者最有可能认同的是：
媒体受众不再是千篇一律的社会成员，而是有个性特征和需求的用户
移动媒体是对传统媒体的倾覆，传统媒体必须进行转型
在固定场景中向受众传播信息的方式效果将会越来越有限
媒体应该借助大数据技术对用户进行个性化推送，满足用户个性化需求
我们现在把研究文字的起源、发展、性质、体系，文字的形音义的关系等学问称为文字学。古代则把有关文字研究的学问叫“小学”，古代的字书都统属于“小学”的范围。东汉班固的《汉书·艺文志》把幼童识字用的字书和解释字义的书附在经学《六艺略》之后，统称为“小学”。从东汉到隋唐五代，“小学”的内容更加丰富，包括了讨论字形、音韵一类的书籍。及至唐代编纂《旧唐书·经籍志》，把《尔雅》等书归入“小学”。从此，“小学”的基本内容得以确定下来。宋代时，开始有人把“小学”称作“文字之学”，把文字之学的内容分为三类：体制（字形）、训诂（字义）、音韵（字音）。到了清代，《四库全书总目提要》把语言文字类的书籍分为训诂、字书、韵书三类。
对上述文段理解错误的是：
古代把文字、训诂、音韵之类的著作统归于“小学”类
古代“小学”的内容随着时代的发展逐渐丰富，从东汉到隋唐五代时期，“小学”的内容最为丰富
自东汉至唐宋，“小学”都意指有关文字研究的学问
现代的“文字学”与古代的“小学”，其研究内容有很多共同之处
传统文学自现代以来一直有纯文学和通俗文学之分。纯文学的读者往往是小众的、精英化的，通俗文学则是供更广大的人群阅读，而作者也是顺应这两个阅读方向形成了相对稳定的群体。网络文学则不同于这两者，能让更多的年轻群体参与阅读。它的多样性让更多的人能够在其间满足自己的需求，因此让原来并非文学读者的一部分大众作为文学阅读的“增量”参与到文学阅读之中，也使得许多不同身份的年轻写作者在这个空间中找到了职业写作的可能性。大量的年轻读者和作者从网络文学的入口进入了文学之中。
这段文字重在说明：（ ）
网络文学的出现扩大了文学作品的受众
网络文学比传统文学更能吸引青年人群
网络文学比传统文学更能满足各类人群的需求
网络文学的发展扩大了文学的读者和作者群体
五一假期，如何愉快地休假是每个人都关心的话题。可是，员工超时工作、休息日加班，微信工作群不分工作日节假日狂轰滥炸，已成为不少企业的常态。而且，能够拿到加班费的劳动者也是少数。细心的读者可能注意到了，每到假期，媒体总会贴心地提醒劳动者，休息日休假日加班有双倍或三倍工资。越是提及频繁，就越说明我们在这方面存在欠缺。除了加班领不到加班费的现象之外，带薪休假难、职业病维权难、劳动仲裁耗时长等问题引发的劳资冲突也不时出现，引起社会各方关注，这些都跟现行的劳动法已经滞后于社会发展有关。因此，根据现有的劳动关系进行调整和修订已是当务之急。
这段文字主要说明的是：
劳动法是当前保障员工利益的关键
媒体宣传可提高劳动者的维权意识
劳动法的调整应以当前国情为依据
当前亟须对劳动法进行调整和修订
规模效应在工业经济时代得到了充分的验证，规模越大，均摊在单个产品上的成本就越低。而数字产品的成本结构比较特殊，生产第一份数字产品需要投入很大的研发和创造成本，但第一份产品出来后，复制的成本极低。软件开发就是典型的例子。如杀毒软件，一个部门花了一年的时间才研发完成，这是初始成本，之后用户可以免费自行下载，下载一千万份和下载一万份都不会提高企业的边际成本。也就是说，数字产品具有很高的初始成本和极低的边际成本，数字产品达到一定的销量后，边际成本可以认为是零。这就是数字时代真正的免费。
这段文字意在说明：
数字产品的生产成本比较低
数字产品的成本结构较特殊
数字时代规模效应达到极致
数字时代免费成为颠覆力量
上世纪50年代以来，人类的需求使得塑料产量呈指数级翻倍。到了今天，即使已经意识到塑料无孔不入，人类依然对其无限依赖。目前，世界范围内每年消耗5000亿个塑料袋，每分钟有100万个塑料瓶的销量······研究显示，人类活动与垃圾排放，让大量塑料涌入海洋，其中体积大的最终会分解为微粒。而人们一度认为无比纯净的海冰中，已有数以万亿计的塑料微粒——每立方米海冰含240个塑料微粒，这一密度约是大太平洋垃圾漂浮带塑料微粒的2000倍。分析认为，北冰洋中部的塑料微粒分布非常复杂，而因海冰消融释放出的塑料微粒，将轻易“攻占”深水区域，被海洋中的滤食性动物吃掉，存留在它们体内，再经过食物链层层传递。
这段文字主要讲的是：
海洋塑料垃圾将带来严重的环境问题
塑料微粒将在整个食物链中不断循环
北冰洋的塑料垃圾数量超过人们的认知
海洋垃圾问题需要引起人们极大的重视
席勒曾经给成年人写过一篇童话：一个圆的一部分切去了，它希望自己是一个完美的圆，因此它就四处寻找它遗失的那一部分。但因为它不是一个完美的圆，所以只能慢慢滚动，由此得以沿途欣赏花草的芬芳，阳光的灿烂，并与蚯蚓娓娓而谈。有一天，它终于找到了自己遗失的部分，它高兴极了，因为它又是一个完美的圆。它又开始飞快地滚动。它在快速滚动中发现世界整个变了样，许多美好的东西都失去了，于是它又停下来，毫不犹豫地将千辛万苦找回的部分丢在路边，然后慢慢滚动着向前走去······
这段文字意在：
告诉人们人生是由圆满和不圆满组成的
告诉人们追求圆满的结局是不现实的
告诉人们人生有时需要接纳不完美，不圆满
告诉人们追求完美，圆满有时适得其反
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