高鼎《村居》“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”与张敬忠《边词》“五原春色归来迟,二月垂柳未挂丝”。同是描写二月(农历),但景象却大相径庭这是因为:
纬度位置对气候有影响
经度位置对气候有影响
平原和山地有气候差异
地形不同对植物有影响
某工厂,三月比二月产量高20%,二月比一月产量高20%,则三月比一月高:
40%
44%
48%
52%
“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”诗中的纸鸢即风筝,下面关于风筝的说法有错的是:
风筝起源于中国
纸风筝出现于春秋时期
古时风筝曾被用于军事通讯
风筝制作技艺已被列入国家级非物质文化遗产名录
旧历二月初二龙抬头,名人刘侗的《帝京景物略》中说:“二月二日曰,龙抬头”,俗话说“龙不抬头天不下雨”,龙是祥瑞之物,和风化雨的主宰。
这段话的主要目的是告诉我们:
龙抬头的历史记载
龙抬头的祭祀活动
龙抬头的来历
龙抬头的节令
市场是什么基本范畴:
货币经济
商品经济
供求经济
实物经济
按中国的传统计九不计十的算法,赵朴初先生今年适逢90华诞。但他还要争取多活,为人民大众多做一些贡献。他提到几年前,前苏联有个和平代表团访问北京,65岁的团长跟朴老聊天时说,准备活到150岁。当时已逾85岁的朴老马上表示乐于奉陪。
朴老是在大学念书时,受到一位信佛的老师的教导,开始研习佛法,治求佛道的。当时他只有20多岁,一吃素就是70年。始终从事着佛教方面的工作。
朴老觉得对生活中的人的思想品行,重要的还在于身教和言教。一个人的自私的思想减少一分,自由就会多一分。人往往是被自己捆住的。无论在家庭还是在社会生活中,一切都是相互依存的关系:“此有固彼有,此无固彼无,此生固彼生,此灭固彼灭。”一棵树,除了要有种、有根、有枝、有叶外,还得有土壤、阳光、雨露和人工的栽培等条件,它才能生存。
没有这些条件,也就没有了生命。在家庭,一个以自我为中心的成员,会破坏家庭的和睦与安宁。在社会里,一个什么都以自己为中心的人,就会对旁人构成损害,自身迟早也会受到损害。
朴老晚年生活安排得很有规律,晨起在庭院里散步,自我按摩保健;诵佛经,在书房读书,磨墨展纸,挥毫作诗,无欲无求。他说自己虽然90岁了,还总想不断提高自己。
朴老今年初大病一场,家里人都难过得落泪,以为没救了。朴老却以豁达的生命境界和顽强的生命力度过了生死关。他在养病期间还做了好几首诗,并兴致颇高地在宣纸上给我题了一首诗:好花日日来/光彩照吾室/幽赏未及已/未有新好至。
“身教”的意思是什么?
身体教学
用身体动作教人
用自己的行动作榜样
身体教学比言语教学重要
某项工程若由甲、乙两队合作需105天完成,甲、丙两队合作需60天,丙、丁两队合作需70天,甲、丁两队合作需84天。问这四个工程队的工作效率由低到高的顺序是什么:
乙、丁、甲、丙
乙、甲、丙、丁
丁、乙、丙、甲
乙、丁、丙、甲
不管哪种鸟,营巢都是一项十分浩大而艰巨的“工程”。在城楼、寺庙等建筑物上营巢的楼燕,需要到远处的河泥滩上衔取泥土、草棍等,然后一点一点地堆砌成碗状的巢,足足需一周时间。而金丝燕,用纯粹的唾液建巢,但同样要付出含辛茹苦的劳动。这种巢窝加工之后,就是我国自古闻名于世的珍贵补品——燕窝。
这段文字表述的主要内容是:
我国自古闻名于世的珍贵补品——燕窝的来历
燕子有在城楼、寺庙等建筑物上筑巢的习性
楼燕与金丝燕在生理特征及筑巢方式上的不同
鸟类艰辛的筑巢过程如同人类实施一项浩大的工程
青山隐隐,芳草萋萋,春天的脚步总是来去匆匆。“二月里来好春光”的余音还在耳畔_______,_______之间便到了细雨纷纷、祭扫亲人的清明时节。
依次填入画横线部分最恰当的一组是:
缭绕 蓦然
回响 忽然
飘荡 遽然
萦绕 倏忽
白居易∶在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝
曾巩∶明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户
张若虚∶春江潮水连海平,海上明月共潮生
岳飞∶莫等闲,白了少年头,空悲切
王实甫∶枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马