社区是城市基层治理的“最后一公里”。特别是城市化进入当前阶段,社区成为承载群众对美好生活的需求和日常矛盾最集中的单元。加上社区工作人员往往缺口较大,所辖人群基数又大,容易出现“小马拉大车”的情况。破解基层治理难题应该主要依靠:
人大代表,针对具体的问题向人大提出意见和建议
社区工作者,提高业务水平,增强独立决策的能力
科技,提高基层治理社会化、智能化及专业化水平
群众,做实参与机制,推动社区治理的“多元共治”
2500年前诞生的《孙子兵法》(又称《孙武兵法》),是世界上现存最古老的兵书,代表了中国古代军事思想的最高境界,但是它的作者究竟是谁?
司马迁在《史记·孙武吴起列传》中说,孙武和孙膑都确有其人,孙武生于春秋末期,孙膑则晚100多年,生于战国,各有兵法传世。由于孙武是春秋末期吴王的客卿,孙膑在战国中期的齐国担任过军师,因此班固在《汉书》中把孙武的兵法叫《吴孙子》,把孙膑的兵法叫《齐孙子》。《吴孙子》就是一直流传于世的《孙子兵法》,而《齐孙子》(《孙膑兵法》)在魏晋时已无记载。
唐宋以后,有人对《孙子兵法》及作者提出疑问,认为此书源于孙武,却完成于孙膑;也有人认为先秦著作往往不是出自一人之手,唐代杜牧说,孙武的兵法原有数十万言,曹操削其繁剩,笔其精粹,以成此书;近代著名学者梁启超等不但怀疑《孙子兵法》其书为伪,甚至怀疑孙武、孙膑为同一人。
孙武与孙膑是否同为一人?他们各自是否都有兵书留世?此谜在20世纪70年代山东临沂银雀山汉墓的考古发掘中被解。1972年,临沂地区偶然发现一座汉墓,陪葬品中有大量竹简,其中包括《孙子兵法》(105枚)、《孙膑兵法》(232枚),这批竹简经刮削、烤炙而成,做工精细,两端平整,无刀削痕迹,系先用锯锯成而后锉磨而成。银雀山汉简的形制、书写格式、篇题的处理及各式符号的运用等,均符合汉代的简册制度。
临沂银雀山汉墓竹简带给世人最大的惊喜,莫过于还原了《孙子兵法》十三篇全貌以及《孙膑兵法》十六篇。经专家整理分析,银雀山竹简中的《孙子兵法》十三篇都有文字保存,这是现存最早的《孙子兵法》版本,成书于西汉初期,是最接近作者原始思想的版本,为校勘和研究《孙子兵法》提供了宝贵的资料,文献价值非同一般。竹简本《孙子兵法》计2300余字,现存内容与宋代版本相比,有100多处不同点,十分值得研究。
竹简本《孙膑兵法》整理出222枚,共得6000字以上,该兵法在消失了上千年后,失而复得。该书整理出上、下两编,上编可以确定属于《齐孙子》,共十五篇;下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本,也不是完善的版本。这些实物证据揭示历史上的孙武、孙膑并非一人,也印证了司马迁《史记》中有关孙武、孙膑记载的真实性,《孙膑兵法》确有其书。
最适合本文的标题是:
银雀山汉墓整理出土大批竹简
银雀山汉墓简:为孙武、孙膑正名
银雀山汉墓《孙子兵法》的发现和破译
20世纪的考古大发现——银雀山汉墓竹简
2500年前诞生的《孙子兵法》(又称《孙武兵法》),是世界上现存最古老的兵书,代表了中国古代军事思想的最高境界,但是它的作者究竟是谁?
司马迁在《史记·孙武吴起列传》中说,孙武和孙膑都确有其人,孙武生于春秋末期,孙膑则晚100多年,生于战国,各有兵法传世。由于孙武是春秋末期吴王的客卿,孙膑在战国中期的齐国担任过军师,因此班固在《汉书》中把孙武的兵法叫《吴孙子》,把孙膑的兵法叫《齐孙子》。《吴孙子》就是一直流传于世的《孙子兵法》,而《齐孙子》(《孙膑兵法》)在魏晋时已无记载。
唐宋以后,有人对《孙子兵法》及作者提出疑问,认为此书源于孙武,却完成于孙膑;也有人认为先秦著作往往不是出自一人之手,唐代杜牧说,孙武的兵法原有数十万言,曹操削其繁剩,笔其精粹,以成此书;近代著名学者梁启超等不但怀疑《孙子兵法》其书为伪,甚至怀疑孙武、孙膑为同一人。
孙武与孙膑是否同为一人?他们各自是否都有兵书留世?此谜在20世纪70年代山东临沂银雀山汉墓的考古发掘中被解。1972年,临沂地区偶然发现一座汉墓,陪葬品中有大量竹简,其中包括《孙子兵法》(105枚)、《孙膑兵法》(232枚),这批竹简经刮削、烤炙而成,做工精细,两端平整,无刀削痕迹,系先用锯锯成而后锉磨而成。银雀山汉简的形制、书写格式、篇题的处理及各式符号的运用等,均符合汉代的简册制度。
临沂银雀山汉墓竹简带给世人最大的惊喜,莫过于还原了《孙子兵法》十三篇全貌以及《孙膑兵法》十六篇。经专家整理分析,银雀山竹简中的《孙子兵法》十三篇都有文字保存,这是现存最早的《孙子兵法》版本,成书于西汉初期,是最接近作者原始思想的版本,为校勘和研究《孙子兵法》提供了宝贵的资料,文献价值非同一般。竹简本《孙子兵法》计2300余字,现存内容与宋代版本相比,有100多处不同点,十分值得研究。
竹简本《孙膑兵法》整理出222枚,共得6000字以上,该兵法在消失了上千年后,失而复得。该书整理出上、下两编,上编可以确定属于《齐孙子》,共十五篇;下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本,也不是完善的版本。这些实物证据揭示历史上的孙武、孙膑并非一人,也印证了司马迁《史记》中有关孙武、孙膑记载的真实性,《孙膑兵法》确有其书。
根据本文,确定银雀山汉墓竹简年代依据的是:
书写文字
陵墓特征
陪葬物品
简册特征
公众科学是指在科学公开化与科学政策公开化的必要基础上,公众直接参与科学知识产出过程。公共科学是指普通公众参与科学相关的科技政策审议、科学问题讨论以及科学成果转化等。
根据上述定义,下列属于公众科学的是:
明镜调查公司就5G商业前景在车站广场等公共场所发放调查问卷
某手机公司的研发部门就是否取消物理按键公开征询广大消费者意见
某公司为缩短研发的抗癌新药上市周期而招募试用志愿者
某医学伦理委员会就基因编辑的道德风险向当地的科技工作者征询意见
时点指标是反映统计研究对象在某一具体时刻的指标。
根据以上定义,下列属于时点指标值的是:
经初步核算,到2007年12月31日,我国2007年国内生产总值达到246619亿元
2007年12月,我国外汇储备总额同比增长43.3%
2008年春运期间我国铁路发送旅客20.17亿人次,比去年同期下降1.6%
2008年1月30日在广州火车站滞留旅客超过40万人
话说当时住持真人对洪太尉说道:“太尉不知,此殿中当初是祖老天师洞玄真人传下法符,嘱咐道:‘此殿内镇锁着三十六员天罡星,七十二座地煞星,共是一百单八个魔君在里面,上立石碑,凿着龙章凤篆天符,镇住在此,若还放他出世,必恼下方生灵。’如今太尉放他走了,怎生是好?”
关于这段文字所属著作,下列说法正确的是:
是我国古代著名的长篇神魔小说
其作者与曹雪芹生活在同一时期
“白帝城托孤”是书中的一个情节
以北宋末年为故事背景
下列关于世界古代文明的说法正确的是:
《理想国》的作者是古希腊哲学家苏格拉底
古代埃及人建造的胡夫金字塔是世界上现存规模最大的金字塔
公元1世纪前后,罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国
世界四大文明古国是指古代埃及、古代希腊、古代印度和古代中国
就在三十多年前,专家们对于地球变暖还是变冷的问题仍然是一头雾水,他们仍然无法断定未来的世界是一个冷库还是一个温室。在1975年,第一批静谧的计算机模型就显示,如果大气层整的二氧化碳成倍增加,全球气温将会上升大约三度。然而,当时的科学家们和社会大众却依然波澜不惊。有一段时间,一些研究者甚至认为大气层中多余的二氧化碳会肥沃全球的农田,农民们将迎来一个繁荣盛世。
从这段文字,我们可以推出:
科研工作者需要靠数据说话、避免臆测
并非所有的科学研究都对农业有指导意义
全球变暖的严重程度是人们始料未及的
以前专家们对气候变化的判断和理解与现在不同
新媒体快速崛起,并以其快捷方便、信息海量、不受时间地点限制、受众门槛低等优势吸引了大众的眼球。传统媒体不得不重新定位自己的角色,寻求转型之路,但传统媒体的权威性不可替代。因此,二者的融合迫在眉睫。媒体融合不仅可以实现优势互补、取长补短,优化资源配置,还可以使正能量的传播方式多样化,传播效果达到最大化。
这段文字意在说明:
新媒体迅速崛起,传统媒体日渐衰落
媒体融合时代,新闻工作者需要保持个性
传统媒体要增强活力,以更好地适应新形势
媒体融合不仅势在必行,而且具有多重优势
2014年3月,几内亚爆发了扎伊尔埃博拉病毒疫情,这种类型的埃博拉病毒具有高达60%~90%的致死率,因此成了全世界关注的焦点。
埃博拉是一种神秘的病毒,这种病毒的长相令人生畏。典型的病毒呈现圆球形,而埃博拉病毒在电子显微镜下呈现出纤丝状,这些纤丝会出现弯曲或者缠绕的状态,仿佛蠕虫一般。
埃博拉病毒首次爆发是在1976年的非洲。当时扎伊尔(现刚果民主共和国)和苏丹几乎同时爆发了一种神秘的传染病。发病之后,病情会在几天内迅速恶化,稍晚期一些的病人开始浑身出血,鼻子、牙床、眼结膜处会往外渗血,有些人表面看起来没有明显的出血,但内脏已经开始“溶解”,严重的出血会引起低血压和休克,等待他们的将是死亡。
导致这种疾病的病原体很快就被确定了,这是一种新型病毒,研究者们用当地一条小河的名字将这种病毒命名为埃博拉。自从第一次爆发以来,科学家一共发现了五种不同类型的埃博拉病毒,并以首发地点进行了命名。这五种埃博拉病毒对人类的致病能力不甚相同,其中扎伊尔埃博拉病毒的致死率最高,可达60%~90%,而苏丹埃博拉病毒的致死率为50%左右,这两种埃博拉病毒也是历年爆发最为频繁的两种亚型。
非洲是世界上面积第二的大洲,人口超过10亿。非洲的热带雨林里孕育着大量的生命,人类的祖先也是起源于这里。人类的近亲黑猩猩,今天仍旧居住在非洲的热带雨林中。由于遗传背景过于接近,灵长类动物身上保存的危险病原体很多都能够直接感染人类,它们因此成为了人类病原体巨大的自然储存库。
埃博拉是一种神秘的病毒。科学家已在黑猩猩和猴子等灵长类动物以及蝙蝠体内发现了它们的踪迹,并大致上判断出蝙蝠是埃博拉病毒自然条件下的储存库。埃博拉病毒的传播方式也基本被厘清,它们一般是通过直接接触途径在动物间、动物与人类间或者人类间传播。埃博拉病毒的结构组成甚至基因组序列也已经在科学家的掌握之中。不过,这还是没有揭开这种病毒神秘的面纱
非洲居民有捕猎黑猩猩、猴子和蝙蝠等野生动物当食物的习俗,科学家估计,如HIV等一些威胁人类的病原体就是通过这个途径从野生动物跳到人类身上的。但是,捕猎每天都有,埃博拉病毒疫情却没有连续发生。1980年后,埃博拉病毒在非洲丛林沉寂了15年,一直没有向人类发起进攻。直到1995年扎伊尔型卷土而来,一下子在刚果民主共和国杀死了254个人。没有人知道为什么埃博拉病毒给了人类15年的“休战期”。
埃博拉病毒是通过直接接触传播的,这种传播途径很容易阻断。远离传染源、戴上手套和穿上防护服,就能大大减少被传染的可能。但非洲当地的殡葬习俗,无意中成了埃博拉的帮凶。当地人去世后,遗体必须经过亲人处理后才能下葬。而在处理病亡者尸体的过程中,所有操作者不佩戴任何防护装备,这就可能造成病亡者亲友的大面积感染和死亡。
文章带给读者的主要启示是:
埃博拉自上世纪七十年代以来已数次在非洲暴发
埃博拉主要是由非洲灵长类野生动物传给人类的
埃博拉的致病机理已经被医务工作者所破解
埃博拉病势凶险,但仍是可预防、可控制的疾病