一件商品相继两次分别按折扣率为10%和20%进行折扣，已知折扣后的售价为540元，那么折扣前的售价为：
600元
680元
720元
750元
1898年4月1日，星期五，分别把三个钟调整到相同的时间：12点。第二天中午发现A钟时间完全准确，B钟正好快了1分钟，C钟正好慢了1分钟。现在假设三个钟都没有被调，它们保持着各自的速度继续走而且没有停。那么到（），三只时钟的时针分针会再次都指向12点。
1900年3月20日正午12点
1900年3月21日正午12点
1900年3月22日正午12点
1900年3月23日正午12点
几千年前，在非洲湿热的原始森林里，土著居民围着火堆，跟随各种复杂节奏自由而热烈地边舞边唱。这种歌声，也许在某些“文明人”眼里算不上音乐。然而，这样的声音却是最原始的，是在恶劣环境里顽强的本能所发出的生命之音，如果说布鲁斯音乐是很多音乐的根源，那么，上面所说的便是这个根源的根源。
这段文字是一篇文章的引言，文章接下来最应该讲述的是：
土著音乐产生的历史背景
自然环境与音乐风格的关系
人类本能在原始音乐中的表现
布鲁斯音乐与土著音乐的源流关系
中世纪数学家比萨的莱奥纳多发现了斐波那契数列，它是这样一组数列：1、1、2、3、5······即后一数字为前面两个数字之和。那么，数列和树木的成长有什么关联呢？由于新生的枝条，往往需要一段“休息”时间，供自身生长，而后才能萌发新枝。所以，一株树苗在一段间隔，例如一年，以后长出一条新枝；第二年新枝“休息”，老枝依旧萌发；此后，老枝与“休息”过一年的枝同时萌发，当年生的新枝则次年“休息”。这样，一株树木各个年份的枝桠数，便构成斐波那契数列。
这段文字意在说明：
斐波那契数列表现为树木的年轮增长
斐波那契数列在自然界中无处不在
斐波那契数列在自然中的应用
斐波那契数列表明植物在大自然中长期适应和进化
课间休息时，一位同学帮老师擦了黑板，老师回到教室后询问是谁擦的黑板。
他问了四位同学，得到以下回答：
（1）或者班长擦了，或者学习委员擦了
（2）如果纪律委员没擦，那么班长也没擦
（3）如果卫生委员没擦，那么班长擦了
（4）班长和学习委员都没擦
实际上，四位同学的回答中只有一句是假的。据此可以推出擦黑板的是：
纪律委员
学习委员
卫生委员
班长
城市善治的破题关键，说到底得依靠广大市民的智慧和力量。如何体现各类人才都有的城市包容，何以在城与人、管理与服务之间找到最佳契合点，怎样唤回社区交往、邻里互助的人情温暖……一个个具体问题的解决，需要政府有形之手、市场无形之手、市民勤劳之手同向发力。政府角色应从“划桨人”转变为“掌舵人”，把市民和政府的关系从“你和我”变成“我们”，实现城市共建共享。
这段文字主要说明了：
城市善治需要政府转变角色，与市民打成一片
政府既要做好管理，又要做好服务
城市治理的关键在于发动群众，形成政府、市场与市民的合力
城市问题的解决之道在于实现社区交往、唤回人们的互助
当人们告别了茹毛饮血，告别了原始的狩猎采集而过渡到农耕时，烹饪便随着人们味蕾的刺激而兴起，以致一发不可收拾。然而，古代的中国人真可谓是活在了舌尖上，生产力的低下，徭役的频繁，让中国的老百姓不得不为了生存而疲于奔命。因此，《左传》中有“肉食者鄙”一说。可见在那个时期，中国的老百姓是吃不上肉的。
文中“古代的中国人真可谓是活在了舌尖上”指的是：
古代的中国人味蕾已经相当灵敏
古代中国老百姓同样享受美食生活
古代中国老百姓食物仅够勉强糊口
古代中国人已经很重视烹饪艺术
假定舆论声量、美誉度和创新指数得分分别占综合竞争力权重的20%、40%、40%，那么最具竞争力的3个营销事件分别是：
哈尔滨国际冰雪节、长春净月潭瓦萨国际滑雪节、黑龙江大型冰雪旅游直播show
哈尔滨国际冰雪节、长春净月潭瓦萨国际滑雪节、黑龙江全民冰雪活动日
中国新疆冰雪旅游节暨冬季旅游产业博览会、鸟巢欢乐冰雪季、查干湖冬捕旅游节
哈尔滨国际冰雪节、长春净月潭瓦萨国际滑雪节、内蒙古冰雪那达慕
通过对一定数量的新生儿进行测试，研究人员发现新生儿对某些图形的识别是与生俱来的。
如果上述测试结果正确，那么以下哪项一定为真：
新生儿可以区别圆形和方形
人类对图形的识别能力随学习不断提高
人类对图形的识别能力不都是通过学习获得的
人类对图形的识别能力大多数是通过学习获得的
小雪和小敏的藏书册数比是7：5，如果小雪送65本给小敏，那么他们之间的藏书册数比是3:4，则小敏原来的藏书是多少册：
175
245
420
180
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