梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息——非物质文化遗产的核心是人,淡化非遗本身的美术或者历史价值,强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道:“程宵春手艺的精进,生活态度的恬淡,都向我们展示了一个有传承的行业,是如何塑造出一个个丰富的个体生命。”
符合原文的一项是:
非物质文化遗产应强化其艺术价值
非物质文化遗产更注重传承人生命的价值
非物质文化遗产的核心是行业的传承
历史价值要比个体生命的价值更重要
如图,用绳子(质量忽略不计)将甲、乙两铁球挂在天花板上的同一个挂钩上,然后使两铁球在同一水平面上做匀速圆周运动,已知两铁球质量相等,那么下列说法中不正确的是:
甲的角速度一定比乙的角速度大
甲的线速度一定比乙的线速度大
甲的加速度一定比乙的加速度大
甲所受绳子的拉力一定比乙所受的绳子的拉力大
梯田是在山坡上开辟的农田,样子像楼梯,每一级边缘均筑有田埂。一些历史悠久的梯田已成为受国家保护的文化遗产。修建梯田的主要目的是:
保护环境
传承文化
保持水土
节约人力
出于对进城农民工生活的深切关怀,作家们在叙述农民进城的故事时,大都会情不自禁地持有一种严正的道德立场,这些故事往往被简化为一种苦难叙事或控诉文学,在这种叙事图景中,城市和农村往往被抽象化为两个相对立的价值世界,农民们在城市中的挣扎,也总是被演绎为一曲关于质朴价值遭到毁灭的挽歌。
这段文字的主旨是:
现代文学创作应更多关注进城农民工的生活
“三农问题”积重难返,城乡差距日益扩大,进城农民工生活艰难
文学创作关于农民进城故事的叙述,有利于引起社会对他们的关注
关于进城农民工的文学创作,不应局限于简单的价值判断
某地交警大队原有甲、乙两个中队,随着城区的扩张,现在需要改编为3个新的交警中队。改编的方案是将原来甲中队的队员与乙中队的
队员组成新的一中队,原甲中队的
队员和原乙中队的
队员组成新的二中队,余下的30人组成新的三中队。如果新组建的一中队人数比二中队人数多10%,那么新组建的三中队有多少名队员来自原甲中队?
12
15
18
20
三筐苹果共重120斤,如果从第一筐中取出15斤放入第二筐,从第二筐中取出8斤放入第三筐,从第三筐中取出2斤放入第一筐,这时三筐苹果的重量相等,问原来第二筐中有苹果多少斤:
33
34
40
53
不超过100名的小朋友站成一列。如果从第一人开始依次按1,2,3,···,9的顺序循环报数,最后一名小朋友报的是7;如果按1,2,3,···,11的顺序循环报数,最后一名小朋友报的是9,那么一共有多少名小朋友?
98
97
96
95
中华文化延续着我们的国家和民族的精神血脉,既需要_______、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。为明天_______下这个时代的文化精华,正是我们这一代人的文化责任。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
风雨兼程 积淀
薪火相传 沉淀
继往开来 留下
承前启后 提取
“我们做孔子研究所的设计,就把其定位于在特殊地点的具有特殊功能的建筑,它必须是一座现代建筑,又屹立在这个文化之乡,必须具备特有的文化内涵。”在对战国时代的建筑文化以及对中国书院建筑发展的沿革、形式进行一番探讨之后,设计师又对建筑构图、总体布局、室内外造型包括装饰纹样等,做了一定的探索,然后再运用西方和中国建筑的技巧予以现代的形象表述,创造出一种“欢乐的圣地感”。
对孔子研究院的设计理念概括不恰当的一项是:
建筑的一般性与特殊性的统一
西方技巧与东方技巧的统一
古代文化与现代文化的统一
建筑功能与审美趣味的统一
一组随机挑选出来的人看了一位演讲者给一群人数较多且注意力集中的观众做关于环境道德的讲座,另一组随机挑选出来的人看了同一位演讲者以同样方式给一群不太专心、人数较少的听众做相同的讲座,前一组人认为演讲者思考深入、自信;后一组人认为演讲者表达模糊、冗长。
上述材料最好地反驳了以下说法中的:
同样的社会行为在不同的社会背景下,给不同人的感受可能很不一样
随机选出的一批人在特定的社会环境下,对演讲者个人素质的认识可能达成一致
一个听众对演讲者发言的评论可能受到其他人的态度的影响
人们对演讲者个人素质的判断主要取决于他的谈话内容和说话方式