正因为要依靠人民，所以更要________人民的力量，这一点，恰恰也是改革开放取得成功的________所在。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
激发 源泉
引领 原因
配合 关键
发挥 精髓
“十四五”时期。我国农业发展必须提质增效，大力推进农村一二三产业融合发展。下列做法不符合这一要求的是：
温泉资源丰富的甲乡组织村民大力发展休闲旅游
种植优质薄荷的乙乡根据市场需求确定生产规模
盛产富硒杂粮的丙乡建厂生产八宝粥罐头进行销售
拥有万亩良田的丁乡拓展从深加工到销售的产业链
里尔克说，灵魂没有宇宙，雨水就会落在心上。如果一个人的灵魂不够辽阔，就常常会觉得处处与奸邪之人狭路相逢。因为越是在狭窄的空间里，丑恶越容易被放大。而当你的心灵盛下世界，那么，即便偶见一隅的阴风浊浪，在阔大的视野里，也不过是沧海一粟。
以上文字试图说明：
灵魂和宇宙的关系
狭隘与丑恶的关系
为人应该心胸宽广
为人应该胸怀天下
粉丝文化：指个人或者群体出于对某一特定对象的追捧心理，所引发的过度崇拜、过度消费、无偿付出等社会文化现象。
下列不属于粉丝文化的是：
某位学者在电视台成功地举办了多次讲座，从此以后，他上课的教室外边常常挤满了慕名而来请求签名、合影的学生、市民
为了让歌手小杨在选秀节目中脱颖而出，许多陌生的年轻人自发组织起来，天天台前幕后地拉选票、拉赞助，忙得不亦乐乎
小张是一家娱乐类刊物的记者，他的主要任务是报道演艺圈的动态消息。有时为了追踪一个明星，甚至连饭都顾不上吃
小丽是《舌尖上的中国》的忠实观众，她把每一期节目都下载到自己的电脑中反复观看，经常到废寝忘食的地步
中国人均实际可利用水资源量为900立方米，且分布极不均衡。全国每年缺水量为500多亿立方米。2010年，北京人均水资源降至107立方米，同期巴黎为490立方米，东京为398立方米。北方资源性缺水程度加剧，而南方水质型缺水现象突出，地下水污染状况严重。在200个城市的地下水监测中，水质较差的有40.3％，极差的有14.7％，珠三角等区域内主要城市及近郊地下水中普遍监测出有毒微量有机污染指标。
这段文字意在强调：
中国水资源的问题主要在于分布不均匀
中国当前全国范围水资源面临严重问题
中国北方缺水情况与南方缺水情况不同
中国一些经济发达城市地下水污染严重
虽然现在用户对于不明来历的电子邮件普遍存在戒心，但是黑客__________。如今，诱人产生好奇心的诱饵已经出现在网络、社交软件、移动设备上，而且诱饵已经不限于色情、惊奇的信息，而是包括诸如“工资单”“对账单”等。
填入画横线部分最恰当的一句是：
已经把重点放在其他媒介上
正在不断地开辟新的战场
更善于抓住人们的兴趣点
绝对不会就此偃旗息鼓
“第三人效果”理论是指人们在判断大众传媒的影响力之际存在着一种普遍的感知定势，即倾向于认为大众媒介的信息对“我”或“你”未必产生多大影响，然而对“他者”产生不可估量的影响。
根据以上定义，下列不涉及“第三人效果”理论的是：
人们认为有关新药的广告或者吸烟有害健康这样的信息对其他人的影响要大过对自己的影响
微信的朋友圈中经常会有人分享很多所谓身体“健康”的信息
支持限制暴力电影的人，他们支持并不是因为电影会影响到自己，而是认为它们会影响到其他人
人们想象他人心目中自己的形象，想象他人对自己的评价，由此而产生自我感
弗朗西斯·H·劳舍尔博士在1993年通过实验展示了音乐和学习之间的联系。欣赏音乐可以提高智商，从而促进学习，这种现象叫作莫扎特现象。
以下哪项如果为真，能够削弱上述观点：
学习音乐所需要的毅力是在任何学习中都需要的性格特征
音乐对人的品格的影响比对智商的影响更大
研究音乐的专家并不比其他领域的专家智商更高
听莫扎特作品后智商表现出的短暂提高没有持续到实验结束
大国崛起不是民族性口号和单一的感情，文化创新和可持续输出是它的重要软实力地基。
法国思想家布尔迪厄将整个社会资木分成三个资本。经济资本、文化和象征资本。就“经济资本”而言。如今，中国在落入低谷后已经走上了复苏之路。这种复苏使得中国的身份变得空前复杂，关键问题不在于我们的科技经济军事崛起，而在于我们的文化身份不清。这就说明中国“文化资本”还不丰厚，需积极进行文化资本与象征资本的积累和创新，通过经济崛起与文化创新共同年升中国新世纪大国地位。
在以西方文化为主导的格局下，包括中国在内的整个爱方文化丧失自已的声音，只能沧为两方现代性的边缘或附庙。中国在古今西，四个维度之间【①】，人们方而在忘记中国自向有传统，一方面对两方这一他者总是【②】。向西方学习并没有获得西方文化的内在特性，反而往往通过西方抹去了中国的传统文化。
没有文化有凝聚力，文化身份【③】就将出现问题，在经济起飞后，全盘西化之中还有什么能够代表东方？如果我们没意识到本文有重要性那么崛起速度越快，文化则越弱。
文化要去“化”，国家冲突要去“解”，当代思想战略要去“行”。然而，在大众媒体的炒作中，今天满地的“文化侏儒”和消费享乐主义者，却少有能够担当“天下”的大气象者。这意味着，中国文化在新一轮文化竞争中有可能处在不利的地位。事实上，文化殖民、语言殖民、精神生态失衡是当代最大的文化病症，这种病症造成了国人的文化自卑主义和文化失败主义情结。这一局面必须加以改观，否则文化软实力竞争就落不到实处。
中国文化正在成为国际上受尊重的文化实体，并由东方向西方传播而成为人类新的文化感受方式。我们必须思考人类的未来是否可以将东西文化中精神相通打素整合起来。在互相理解的基础上，消除文化误读，发现差导性文化之间的的心灵相似，拿出巨大的心智和勇气着和解决人类共同面临的精神生态问题，让人类走向新世纪绿色生态的自然和社会。
守正创新是新世纪中国崛起的文化战略。新世纪中国文化不仅是中国的，也应该“走出去”而成为人类的和世界的。
下面列举的社会现象中，哪项不属于当代社会出现的文化病症？
青少年中出现哈韩、哈日风潮
很多人以中英夹杂的语言表达为荣
好莱坞大片以锐不可挡之势席卷中国
网上出现“火星文”等网民自造文字
当下社会语言中产生了许多新词，“美女”算是其中之一，因为它已经不是传统语意上的“美女”了，而是几乎泛指一切女性。“美女”一词的滥用，似乎发端于文学界，所谓“美女作家”。当从文学自身寻找价值比较艰难的时候，从语言学角度去寻找，反而显得容易些了，这也许可以算作中国文学对于语言学的新贡献吧。继女作家统统被称为“美女作家”之后，电视上每出现一位女教授，都会被称为“美女教授”。现在到商场去买东西，都会有营业员凑上来问：“美女，买什么？”
在“美女”中，“美”已经成为虚词，没有任何实际意义了。“美女”对语言学带来了新的挑战，那就是需要重新定义“美”的内涵。如果从前称美女是对女性美的赞赏的话，现在已经完全沦为一种轻薄了。而且，从前的人含蓄，似乎很少在口语中直呼一个人为“美女”，哪怕她真的是一个美女。这不是审美的个体差异问题，也不是情人眼里出西施的特定审美现象，而是“美”字的滥用和美女称谓的泛化。就拿文化界来说，百姓对于知识女性的面孔可能是存在着“阅读定势”的，一看没到丑的地步，“美女”一词就脱口而出了，所以，现在大家需要区分的不是谁是“美女作家”、“美女教授”，而是谁不是“美女作家”、“美女教授”了。当特殊取代一般时，人们所做的就不是从一般中区别特殊，而是从特殊中区别一般了。
一个词汇的运用越是被泛化，意义也就越是被抽空。汉语中有很多词已经被用死掉了，属于一用就滥，一滥就死，比如文化、愿景等等。在文化界，死掉的词可能还有“大师”和“伟大”。评价一个文化人，动辄就是“大师”；评价一件文化产品，动辄就是“伟大”；一个二流作家可以被称为“大师”，一部三流小说可以被称为“伟大”作品。为什么会这样呢？原因很简单，这个时代恰恰无大师，恰恰不伟大，才导致了“大师”与“伟大”词汇的泛滥。真正在大师辈出的伟大时代，“大师”与“伟大”这两个词反而是很少用的，大家在谦虚认真地思考、交流与商榷，而不是随随便便把“大师”和“伟大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人，才会到处乱扣“大师”与“伟大”的帽子。
苏联解体以后，“同志”不好再称呼了，俄罗斯人不知所措，干脆称呼：男人、女人。于是，有人在喊一个人，却能引起半条街的回头率。“男人”和“女人”可以成为一种称谓，似乎是回到了对人的最本质、最普世的称谓层面，但也消解了语言的存在价值，实际上是语言的悲哀。“美女”所显示的，也是语言的滑稽与悲哀，对于用词和称谓的不加节制，有一天也许会导致中国人只能相互称“男人”和“女人”的尴尬境地了。“美女”一词的泛化体现的恰恰是语义的匮乏，以及词语尊严的下滑和人的漫不经心。
与第2段划线处“情人眼里出西施”特定审美现象，最接近的是：
爱屋及乌
洛阳纸贵
买椟还珠
程门立雪
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