文艺复兴一般被视为一场源自14世纪意大利而后蔓延到整个欧洲的思想与艺术运动，而殖民主义则往往同15世纪末以来欧洲开辟新航路、发现新大陆以至对亚非拉地区的政治奴役、经济剥削、军事占领等历史发展相联系。过去，两者的研究相隔甚远，但最近有学者敏锐地把握到两者实有一种隐蔽的叠合关系。
这段文字接下来最可能讲述的是：
文艺复兴如何为殖民主义铺路
殖民主义相关内容的研究现状
殖民主义对亚非拉地区的深远影响
文艺复兴如何引发欧洲思想艺术运动
2009年5月我国三十一个城市有多少个城市新建商品住宅价格指数同比上升：
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十八大报告指出，建设中国特色社会主义总体在布局经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体，这是中国特色社会主义事业总体布局的进一步完善，在社会主义现代文化建设的总体中，逐步达到社会和谐必须坚持：
全面的观点
能动的观点
实践的观点
前途光明的观点
甲、乙和丙，一位是山东人，一位是河南人，一位是湖北人。现在只知道：丙比湖北人年龄大，甲和河南人不同岁，河南人比乙年龄小。
由此可以推知：
甲不是湖北人
河南人比甲年龄小
河南人比山东人年龄大
湖北人年龄最小
下列楹联与所颂扬的中国共产党人精神谱系中的伟大精神对应不恰当的是：
助人为乐，平凡岗位常出彩；吃苦在前，细小螺钉也闪光——雷锋精神
替民延祉，治碱除沙桐树绿；为国分忧，奉公克己党旗红——焦裕禄精神
窑炭留薪，为民服务遵宗旨；雄文育人，与党同心践初心——张思德精神
隐姓埋名，无私奉献铸重器；发愤图强，宇宙声扬万里威——王杰精神
我们的文化历来提倡“和实生物，同则不继”，我们发展文化影响力，寻求的并非中国文化的单边统治，而是世界文化的多元共生，在一个多元的交响乐里，中国文化作为世界文化很重要的一个声部，参与其中，共同解决世界难题，开创一种新的精神世界。根据文段判断，中国要在世界范围发挥文化影响力，最该提倡的做法是：
在纽约时代广场放一部广告，或者在海外搞一场很精彩的演出或展览
以思想统一为目的、覆盖或同化他国思想，广建孔子学院，弘扬中华文化
发育中国文化根苗，向世界贡献新的思想，同他国一起解决人类共同的难题
接受西方思想，拿来外国做法，完善、改造和发展世界文化
公元前5世纪左右，管仲提出以法治国。此后，法律就被公认为是治理国家的工具。到唐朝，魏征做了一个形象的比喻。他说国家好像是一匹奔马，骑在马上的骑手就是皇帝，皇帝手中拿的鞭子就是法律。既然古代的法律是君主手中的鞭子，这个法律必然受到君主的影响。
这段文字主要讲的是：
古代法治的本质
法律对治国的作用
以法治国思想的变迁
古代法律对君权的影响
L城有四位著名的雕刻家张明、杨刚、李强和刘庆，该城近20年来所有的名人雕像都出自他们中某一人之手。
他们四人都有一个习惯：即完工后在作品不显眼处刻字留言。
已知张明和杨刚的留言总是真的，李强和刘庆的留言总是假的。
现发现L城去年雕刻完成的一尊名人像，据上面的留言可确定此像为李强所雕，那么该留言内容应为：
此像非张明所雕
此像非杨刚所雕
此像为李强所雕
此像为刘庆所雕
如下图所示，一张边长8厘米的正方形纸片先进行对折，再沿着两边的中点连线剪掉一个角后，则剩下部分展开面积是多少平方厘米？
16
32
36
48
一个人如果是智者，那么他一定是一位谦虚的人；而一个人只有认识到自己的不足，他才会谦虚。但是，如果一个人听不进别人的意见，那么他就不会认识到自己的不足。
由此可以推出：
一个人如果认识到自己的不足，他就是一位智者
一个人如果听不进别人的意见，他就不是一位智者
一个人如果听得进别人的意见，他就会认识到自己的不足
一个人如果认识不到自己的不足，他一定听不进别人的意见
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