第一步：分析题目
根据问法“可以推出”，并且没有明显的关联词，属于日常结论型，做题思路是“选项和题干一一对应”。
第二步：分析选项
A选项：题干中“满足于传统的经验式表述，很难融入现当代语境”，说明现当代语境中，传统的经验式表述很难适用，与A项一致，所以当选。
B选项：题干中“借助西方美学、艺术理论解读传统书法，又近于隔靴搔痒”，说明用西方艺术理论解读书法是不准确的，而不是无法解读，所以排除。
C选项：题干中“颇似传统心态解读西方文明”，说明两者相似，并不是“前者是后者的表现”，所以排除。
D选项：题干中并未涉及其他传统文化领域，所以D项无法得知，排除。
故本题选A。
【2018-上海A-054】

本题为马哲常识。
辩证法要全面地看问题，不能以偏概全。唯心主义认为精神、意识、理念等世界的本原。
黑格尔将斯巴达的道德、法律、社会制度结合起来，全面看待问题，符合辩证法；绝对精神创造了时代精神或民族精神、而时代精神或民族精神又创造了社会制度。强调绝对精神是社会制度、道德和法律的本原，符合唯心主义。所以题干中反映的哲学观是辩证唯心主义。
故本题选D。
知识拓展：
机械唯物主义又叫形而上学唯物主义，是唯物主义发展的第二种形态。是一种以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派。
辩证唯物主义（辩证唯物论）是马克思主义的一种哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。
主观唯心主义是一个哲学理论。其提出某主体的心灵，如其感觉、经验、意识、观念或意志等是世界中事物产生和存在的根源与基础，而外部世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。
【2019-深圳-007】

第一步：判断题型------本题为细节判断题
第二步：分析题干
根据第二句“这使得科学失去了独立性，转而成为了行政化的控制手段”可知，B项“成为行政的支配形式”表述有误，文段是说“科学成为了行政化的控制手段”，而非“工具理性”，本题选非，所以选B。
第三步：分析选项
A选项：对应第二句“这使得科学失去了独立性，转而成为了行政化的控制手段”，选项表述无误，本题选非，排除。
C选项：对应第一、三句“工具理性是一种技术理性”“工具理性渗透到社会结构和社会生活的各个方面”，选项表述无误，本题选非，排除。
D选项：对应尾句“科技的工具理性化的结果为一般既存体制的支配机器提供了合法性基础。”，选项表述无误，本题选非，排除。
故本题选B。
【2009-四川下-036】

第一步：判断题型------本题为语句衔接题
第二步：分析结构
语句衔接题，重点关注尾句。尾句提出问题，即在全面复兴优秀传统文化的背景下，短视频平台涉及传统文化的内容很少。根据话题一致的原则，下文应围绕短视频平台对传播传统文化起到的效果甚微展开论述，对应D选项。
故本题选D。
【2021-新疆兵团行政执法-040】

本题为生活常识。
盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日，海内外的瑶胞都十分重视这一民族祀典。
故本题选C。
【2014-广西-017】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
文段首先介绍了使用繁体字的港台年轻人生活方式正趋于西方化，而大陆青少年即使多接触繁体字也未得到传统文化的熏陶。而后用每天使用简体字的人照样得到传统文化熏陶与首句进行对比。最后说明，传统文化的传播并不一定依靠繁体字。B项符合此意，当选。
第三步：分析选项
A选项：文段并没有提到“现代时尚元素”，所以A错。
C选项：文段强调的是“繁体字”而非“简体字”，所以C错。
D选项：文段强调的是“繁体字”而非“简体字”，所以D错。
故本题选B。
【2014-甘肃-033/河南-033/四川下半年-028】

本题为其他常识。
第一步：分析考点
埙是我国汉族特有的闭口吹奏乐器，最早出现在新石器时代，距今已有7000年的历史。C选项西北少数民族说法错误，本题选非，当选。
第二步：分析选项
A选项：笛子是迄今为止发现的最古老的汉族乐器，也是汉族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。说法正确，本题选非，排除。
B选项：唢呐在传统的定调方法里，是以使用的乐器为依据的，不论尺寸长短或木管粗细，一律以全按(把所有的音孔都按上，也就是筒音)称为“本调”。说法正确，本题选非，排除。
D选项：葫芦丝是云南少数民族乐器，起源可追溯到先秦时期，流行于云南德宏等少数民族聚居的地区。说法正确，本题选非，排除。
故本题选C。
【2023-联考/海南-012】

本题为争议题
华图选A，其他选A，小麦选C。
第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
第一句传统村落对中华民族传承作用。第二句传统村落建筑对提高社区治理有意义。第三句传统村落对城市人有吸引力。第四句保护传统村落、发展旅游为乡村振兴提供有利支撑。第四句的发展乡村旅游涵盖第三句，第四句中的保护传统村落是在第一、二句基础上引申出来“因为很有意义，所以要保护”。第四句就是重点，所以选C。
常见问题：
①本题是不是并列，前三句是传统村落特点，第四句是“保护传统村落”，不是一个事，所以不并列。可以说前三句并列，不要带第四句。
②题干不是“问题+对策”，为什么选对策？一般有对策的行文方式可以是：“问题+对策”，也可以是“意义+对策”，也可以是“重要性+对策”。三种情况都行，不一定要有问题才能提对策。所以，认为“因为没有问题，此时对策不是重点”这句话不妥。
第三步：分析选项
A选项：非重点，所以A错。
B选项：对应第二句，表述不全面，所以B错。
D选项：缺少关键词“传统村落”，所以D错。
故本题选C。
注：争议题是指各家答案不一样的题目，以上解析为小麦版解析，万一其他机构选哪个和上面标注各机构选哪个不一样，不排除他们在看到我们答案后更改自己答案的可能性。
【2023-联考/福建-055】

第一空：本空为并列关系。
空与“不曾断裂”为并列关系，意思相近。
C选项“历经”不含“不曾断裂”的意思，排除。
第三空：本空为语义关系。
“更深地进入我们的生活”与“______为生活的一部分”顺承，空处与“更深地进入”对应。
D选项“内化”指外在东西转化为内在的东西，与“更深地进入”对应，符合语义。
A选项“转化”指转变；B选项“类化”指将所要解决的问题纳入到原有的同类知识结构中去，对问题加以解决；均无法对应“更深地进入”，排除。
第二空代入验证。
“弘扬”指发扬光大；“弘扬传统文化”，语义恰当。
故本题选D。
【2016-江苏C-053】

本题为文学常识。
第一步：分析考点
A选项：出自王安石的《元日》，这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，对应的是春节，清明节对应错误，本题选非，当选。
第二步：分析选项
B选项：出自王维的《九月九日忆山东兄弟》，重阳节有登高，插茱萸的习俗，正确，本题选非，排除。
C选项：出自辛弃疾的《青玉案·元夕》，此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格，正确，本题选非，排除。
D选项：出自秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》，这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情，正确，本题选非，排除。
故本题选A。
【2016-江苏B-006/江苏C-005】