生鲜品线下销售渠道的_______是直观,消费者可以现场挑选和检查质量,这种面对面的交易也是人们_______的消费习惯。尽管网购的普及已经在逐渐_______这一习惯,但对于生鲜品这类非标准化商品来说,目前阶段人们还是习惯“眼见为实”。
依次填入画横线部分最恰当的一项:
特点 喜闻乐见 改变
价值 习以为常 打破
要领 由来已久 破除
优势 根深蒂固 颠覆
北京奥运会开幕式上展示的巨大的“和”字,其蕴含的思想源自:
墨家
道家
儒家
法家
有人分析过成功学的基本讲义和习惯用词,发现它们几乎就是人类世界已知的公理。不能否认,从这些廉价、方便、_______,但又貌似永远正确的道理中,我们似乎获得了营养甚至是前进的动力;但是如果一味地_______于所谓的“成功之道”,放弃了对生活的体验和思考,则有可能在追求“成功”的路上,与自己最初的想象_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
轻而易举 沉浸 南辕北辙
手到擒来 沉湎 大相径庭
一蹴而就 沉溺 相去甚远
唾手可得 沉迷 渐行渐远
自居作用,是指一个人把他所钦佩或崇拜的人的特点、某一团队或某种主张作为自己的特点,用以弥补自己的缺点和不足。自居作用有两种:一是使自己模仿他人的行为;二是利用别人的优点、荣誉等来满足自己的愿望。
根据上述定义,下列属于自居作用的是:
见贤思齐
谈笑有鸿儒,往来无白丁
人云亦云
满招损,谦受益
真诚永远都像镜子一样,当你真诚面对公众时,公众肯定会读到你的真诚,即便你存在错误和自己没有发现的过失,那可能是智力问题,或者是现有的行为模式和智力结构所无法避免的,公众会原谅。
本句的主旨是:
无论正确错误都应该真诚地面对公众
公众能读懂你的真诚
真诚面对公众,公众会原谅你的错误
真诚是镜子
动物权利主义认为,动物就其本质上来说应该有行为的自由;有在它们自己的生活圈中生活、居住的自由;有远离人类伤害、虐待和剥削的自由,也就是说动物有权利不受人类伤害、虐待和剥削,享有和人类一样的权利。动物福利主义认为,人类可以利用动物,例如用于研究实验、食用、猎取,用于体育娱乐或其他用途,但在利用动物的过程中,人类应该人道地对待动物,防止并惩罚虐待动物的残酷行为。
根据上述定义,下列做法中符合动物权利主义思想的是:
有些国家的法律禁止解剖动物,并禁止在马戏团进行驯兽表演
1822年,英国国会通过了世界上第一部反对虐待动物的法律——《马丁法案》。这个法案禁止无故殴打、虐待任何驴、马、牛、羊或其他牲口,除非牲口先攻击人
大多数人看到一只弱小的毛驴被无辜地鞭打的时候,都会身不由己地同情毛驴
某地爱狗人士将高速公路上运送食用狗的车辆拦截,反对食用狗肉,但他们并不反对食用猪、牛、家禽等动物
非正式组织是指人们在共同工作或相互接触中,以感情、性格、爱好相投为基础形成的若干人群。这些群体不受正式组织的行政部门和管理层次等的限制,也没有明确规定的正式结构,但在其内部形成一些特定的关系结构,自然涌现出自己的“领导者”,形成一些不成文的行为准则和规范。
根据上述定义,下列提及的人群属于非正式组织的是:
老王过生日,邀请了十多位同事在自己家中聚会
小刘下班后和本单位的几名年轻人一起踢足球
小张是校学生会文艺部部长,经他介绍,几名同学参加了文艺演出
几位退休职工自发成立老人曲艺社,利用周末时间在社区演出
自我效能感是个体对自己能否成功操作某一行为达到某种预期效果的主观预期和推断。当面临困难任务时,低自我效能感的人比高自我效能感的人更集中于问题存在的障碍、失败影响以及个人缺陷上。
根据上述定义,下列选项属于低自我效能感表现的是:
破釜沉舟
画饼充饥
睹物兴悲
心急如焚
自然界产生的电磁辐射,又称为环境电磁波的本底辐射。本底辐射对人类生存环境无不良影响。“阳光也是一种电磁辐射,亿万年来我们正是依靠阳光的照射才生存到现在。”但是,另外一类电磁辐射源所发射的电磁波,会对环境产生不良影响,对人类健康造成危害。资料显示,环境中的电磁波辐射源包括人类发明、制造和使用的能够产生辐射电磁波的一切电子仪器、装置和设备。这一类电磁辐射源,被称为电磁波辐射污染源。
下列说法与原文不符的是:
阳光属于本底辐射中的一种
雷达属于电磁波辐射污染源
电磁波不会对人类造成危害
本底辐射对环境无不良影响
贫困,不是谁的错误,它是和整个国家的现状和时代发展相联系的。正确地看待它,把它作为奋斗的基石而不是绊脚石才是最明智的。积极的心态来自于对贫困、对生活的正确认识。一个人可能改变不了别人的看法,那就用行动去证明自己,用成绩去找回尊严和尊重。空洞的言语永远无法代替真实的行动。关键是做和怎么做。
最符合这段文字的含义的是:
一个人面对贫困应该用积极的心态去改变别人的看法
贫困不是谁的错误,国家的富裕要靠每个个体的努力
面对贫困要用行动去证明自己,用成绩找回尊严和尊重
空洞的语言改变不了别人对贫困的看法,关键是做和怎么做