“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，在电影艺术中，它主要发掘枪战、武打动作或其他一些血腥暴力场面的形式感。暴力美学竭力弱化艺术作品的教化功能，在影片中规避直接的道德评价，因此它是一种把美学选择和道德判断还给观众的电影观。由于图像时代的全面来临，暴力美学与现实世界呈现出越来越密切的关系，它或直接或间接地影响着人们的思想和行为，对美育造成了不少负面影响。暴力美学通过对暴力内容的美学化的处理，降低了作品的社会功能，宣扬人们内心潜藏的暴力倾向，放大了人们对血腥的本能嗜好。所以，尽管暴力影片在形式上眩目诱人，但它严重干扰了人的道德评价。
下面对“暴力美学”阐述不准确的一项是：
“暴力美学”是一种在纯粹暴力趣味的追求中发展起来的美学，放大了人们对血腥的本能嗜好，宣传人们内心潜藏的暴力倾向
“暴力美学”在电影艺术中表现为对暴力内容进行美学化处理，发掘眩目诱人的枪战、武打动作，呈现一些血腥暴力场面
“暴力美学”与图像时代的发展相生相伴，广泛而深刻地影响着人们的思想和行为，对美育造成严重的负面影响
“暴力美学”竭力弱化艺术作品的教化功能，规避道德评价，降低了作品的社会功能，把美学选择和道德判断直接还给观众
在消费品领域，人们的审美观、价值观是非常_______的，什么是高雅的什么是大众的，人们在不同的时代、不同的情境下，会有不同的理解。如果让西方饮茶习惯去_______茶饮料领域，他们不习惯的绿茶就永远出不了顶级品牌。
填入划横线部分最恰当的一项是：
时尚 改变
灵活 占领
主观 主导
多元 适应
从时代的发展方向来看，在相当一段时间以内，传统文化与现代观念不可能_______成为人们行为的绝对指导思想，现在的情况是两者共存并时常交锋，待相互_______一段时间后，必然是将两者中适合中国国情的内容、熔铸成新的既能推进社会前进、又能让大多数中国人乐于接受并自觉实践的伦理观、道德观与社会观。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
单独 磨合
同时 接触
先后 融合
独立 交汇
信息文化是人们借助信息、信息资源、信息技术，从事信息活动所形成的文化形态，它是信息社会特有的文化形态，是信息社会中人们的生活样式。信息文化包括信息社会的物质文化、精神文化和制度文化。
根据上述定义，下列属于信息文化现象的是：
扶贫办将扶贫干部拉入“扶贫微信群”，通过微信布置工作任务
莱布尼茨关于发明“人工语言”代替“自然语言”的思想，最终在20世纪中叶得以实现
二战时期，交战国均聘请数学家、逻辑学家破译敌对方的军事电报代码
人工智能与仿生学成为当今大学的热门专业，吸引了众多学生报考
伦理信用是指人们交往中由一定的预先约定、契约、承诺、誓言等引发的一种伦理关系，其蕴涵的合理秩序则凝结为遵守诺言、履行约定的道德准则，人们基于对信用伦理关系合理秩序的理解和规则的践行便形成了相应的道德品行。
根据上述定义，下列涉及伦理信用的是：
陈某看到一群人在围殴邻居的孩子，他一边报警，一边跑上前去大声喝止
赵某答应了丈夫的临终请求，在丈夫去世后，对丈夫前妻留下的两个孩子视如己出，将他们抚养成人
王某父亲曾借给张某10万元，王父去世后，王某要求张某还钱
李某家乡发生洪涝灾害，不少农民颗粒无收，父亲要求他发动其公司员工和微信圈朋友捐钱捐物
哲学不是仅仅供人欣赏的精神财宝，也不是供人打发时间的思维游戏。哲学家的价值观，最终被人类所面临的最根本的生存问题所左右。哲学如果离开了与之相适应的时代，就会无家可归；而一个时代如果离开了与之相适应的哲学，就会没有灵魂。因此，哲学史的研究固然十分重要，但寻找时代的精神家园，即寻找时代的核心价值观，始终是哲学不可逃避的社会责任。哲学的研究落后于时代的发展，必将影响到整个社会科学和全部精神文化的发展，影响到人类实践行为的合理发展。
这段文字意在说明：
哲学离不开现实社会
哲学研究需要走在时代的前沿
哲学无法独立于相适应的时代而存在
哲学以寻找时代的核心价值为主要目的
对于市场经济刺激而引发的物质欲望、金钱欲望，以及由此产生的利益冲突和纠纷，固然需要诚信道德规范来引导和调节，但首要的、管用的恐怕还是法律信用规范的引导和调节。在法律信用制度的强制规范下，诚实守信的道德自律约束力会越来越强，社会的外在他律会逐渐变成内在的道德自律，从而使诚信原则植根于人们的心中。
这段文字意在强调，在市场经济中：
自律与他律的关系
道德自律的重要性
法律信用制度的意义
诚信原则建立的途径
从众心理，是社会心理的普遍现象之一。所谓从众，是个体在群体的压力下，放弃自己的意见或违背自己的意见，使自己的言语、行为保持与群体一致的现象。这种现象就是从众，即群体能产生压力，使人们的思想在压力下趋于一致。
这段话支持了这样一种论点：
在实际工作中，工作群体应当更为强调人的个性
个体对群体越信任，个体的行为就越容易趋向群体行为
从众心理在实际工作中产生的是消极的效应
个体从众达到一致或是被迫服从，或是自愿接受
马克思、恩格斯以唯物史观为指导，形成了以人的全面发展为核心的社会主义价值观，在马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论中，都贯穿着人类解放和全面发展的价值理念。在政治经济学研究中，马克思揭示了人的全面发展的终极性。他考察了以往人与社会的发展，提出了人的发展三个阶段的“三形态”学说，这三个阶段是指：
“人的依赖”、“物的依赖”和“自由个性”
“生产力的依赖”、“财富的依赖”和“自由发展”
“人的依赖”、“财富的依赖”和“自由个性”
“生产力的依赖”、“物的依赖”和“自由发展”
社会竞争，是指在人类生活中，个人或团体为了取得或利用某种有限事物，以达到占有为目的，不顾他方的努力，而发生的彼此相互争夺的一种行为。
下列不属于社会竞争的一项是：
人类在进化过程中，为争取基本生存权而进行的战争
商品社会里，商人为了占得市场，花大量的钱做广告
无产阶级领导的革命和斗争，主要是为了用社会主义制度取代资本主义制度
王阳明一个人在后院看竹子格物致知
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