纵观现代化历程，中国改革一直是在争论中推进的，之所以能够顺利推进并取得举世瞩目的成就，就是因为主流意识形态具有强大的_______力量，总是能够超越左与右，促使社会形成新的共识。而主流意识形态有这样强大的力量，恰恰是从不同社会思潮中汲取智慧，而不是_______的“任性”。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
吸收 泥古不化
平衡 剑走偏锋
整合 刚愎自用
柔化 恃才放旷
意识形态：在一定的社会经济基础上形成的代表了某一阶级或社会集团的利益的系统的思想观念。
下列属于意识形态的是：
虽然本周股市低迷，但大部分股民都相信下周股票一定会上涨
某省文学艺术界联合会号召大家在新时期要抵制低俗文化，净化文化环境
摄影师小韩在某知名论坛上发布了一组某藏族贫困小学生艰辛求学的照片，号召大家为其捐助，许多人纷纷回应，在网上引起了轩然大波
“嫦娥一号”成功发射那一刻，举国上下欢呼庆祝
党的十七大报告提出，要建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。社会主义核心价值体系是：
社会主义意识形态的根本要求
社会主义意识形态的本质体现
实践社会主义荣辱观的主要体现
巩固全党全国各族人民团结奋斗的思想基础
家族是以婚姻和血统关系为基础的社会单位，包括配偶、子女和其他共同生活的亲属在内。
根据以上定义，下列不属于家族成员的是：
由于不务正业，自小被其父赶出家门的小李
老肖老年丧子，侄子见叔叔孤苦伶仃，便将其接到家中，与其共同生活
赵英和赵磊是姐弟，自小父母双亡，二人相依为命，赵英嫁给王某后，赵磊便和其二人居住
李某从小便被老张夫妇收养，后来由于李某经常打架斗殴，赌博嫖娼，老张夫妇便与其解除了收养关系
制度化程序：指人们将某种行为模式、行为规范内在化和习惯化为一种过程。表现为一定的社会生活规范、风俗习惯、礼节仪式，从而当人们以某种社会角色出现时，自觉不自觉地按这种行为模式和行为规范行事的现象。
下列不属于制度化程序的是：
学校每天按时升国旗
科研秘书小李在开会时即使没有要求也会做记录
退休后的老张常常回忆工作上的种种琐事
某村庄每年祭祀都要从村中选出一位德高望重的主祭来主持活动
将下列句子组成一段逻辑严谨、语言流畅的文字，排列顺序最合理的是：
①富强、民主、文明、和谐作为国家层面的价值目标，体现国家在经济、政治、文化、社会、生态文明建设方面的总体诉求
②社会主义核心价值观，高度概括和充分体现了当代中国发展要求、中华优秀文化命脉和人类文明成果
③爱国、敬业、诚信、友善作为公民个人层面的价值准则，是社会主义公民必须恪守的基本道德规范，构成了中国人的道德形象
④自由、平等、公正、法治作为社会层面的价值取向，是中国社会谋求全面进步的基本原则和方向
③②④①
②③①④
②①④③
④②③①
群体规范包括正式规范和非正式规范，前者是指由组织明文规定的员工应遵循的规则和程序；后者是指人们在工作与生活过程中约定俗成的行为准则，该规范的形成受到历史的、习惯的、群体目的性的和社会因素的影响，同时也在很大程度上受到模仿、暗示、顺从等心理因素的制约，在群体成员彼此相互作用的条件下，发生的一种内化的过程。
根据上述定义，下列不属于非正式群体规范的是：
公司要求每位员工在刚入职时签署保密责任书
由于受到描写黑帮的电影影响，一些青少年往往容易进行简单的模仿，形成各种“帮”“会”等组织
春节是一家人团聚的时刻，北方人常常要在除夕夜包饺子，而南方人则是煮汤圆
在举手表决时，尽管有些人不赞成提案，但碍于情面，也会举手赞成
我国2007全年普通高等教育招生566万人，在校生1885万人，毕业生448万人；各类中等职业教育招生800万人，在校生2000万人，毕业生530万人；全国普通高中招生840万人，在校生2522万人，毕业生788万人；全国初中招生1869万人，在校生5736万人，毕业生1964万人；普通小学招生1736万人，在校生10564万人，毕业生1870万人。我国2006全年普通高等教育招生546万人，在校生1739万人，毕业生377万人。各类中等职业教育招生748万人，在校生1809万人，毕业生476万人；全国普通高中招生871万人，在校生2515万人，毕业生727万人；全国初中招生1930万人，在校生5958万人，毕业生2072万人；普通小学招生1729万人，在校生10712万人，毕业生1928万人。
从全国31个省份共抽取78所高等院校2162名大学生进行调查，道德类涉及道德品质或者关系的题目中，当提问：“你最看重人的哪3种品质或关系”，选择比例前五名的选项依次是“诚信”、“关爱”、“宽容”、“负责任”和“沟通”，选择比例依次为74.70%、65.40%、65.17%、49.49%、35.89%。前五名的选项均为积极道德意识；而当提问改为：“你觉得现在的人实际上哪3种品质或相互关系居多”，选择比例前五名的选项则依次为“相互利用”、“冷漠”、“不负责任”、“欺诈”、“关爱”，选择比例依次为62.49%、54.86%、43.52%、34.64%、29.19%，前五名的选项有4项是消极道德意识。
虽然，大学生的道德期许与现实道德有很大的落差，这并不影响大学生保持良好的道德习惯。调查显示，大学生在爱护公共卫生上，选择“随手扔掉”的仅占3.5%；乘车时对老弱病残人士让座的态度上，自认会“主动让座”的达79.0%。
调查主要从爱国与民族意识，文史哲常识和文化与生活价值观三个方面进行考察。调查显示，大学生具有很强的民族自尊心，当问到“被误认是日本或者韩国人时”，高达92.0%的大学生认为会“声明是中国人”，只有2.4%的大学生认为自己会“干脆回答是”，也只有5.6%的大学生认为自己会保持“沉默”。在爱国观念上，大学生对于我国在某些方面落后于其他国家，表示“立志为国争光”的占55.7%，表示“对社会风气不满”的占33.3%，而表示“无所谓”的占11.0%。
理想信念是文化和生活价值观的重要组成部分，大学生作为国家多年培养教育的栋梁之才，理想是引领人生前进的重要航标，在树立人生理想问题上，选择“有理想，并为实现理想而努力”的大学生占65.8%，选择“有理想，但觉得要实现很困难”的占30.6%，而选择“无所谓理想，每天能过得去就行”的占3.7%。可见，大部分大学生还是有明确的理想抱负，但仍有不少的大学生对于如何实现理想抱有消极的态度。问卷还进而考察大学生的信念观，信念是激发一个人奋发进取、实现理想的重要支撑力量。自认“总是有信念支持”的大学生占40.4%，而自认“有时有信念支持”的大学生多达52.8%，大部分大学生在人生信念这个问题上还处于摇摆状态，既想努力向前，同时又有畏难情绪。
从爱国与民族意识、文史哲常识和文化与生活价值观考察，发现：
大学生有人生的理想信念，但缺少精神的滋养和文化的浸润
有相当一部分大学生对我国某些方面落后的现状持消极态度
大学生具有强烈爱国与民族意识、丰富的文史哲知识、健康的文化情趣，但理想信念摇摆不定
大学生理想信念坚定，爱国与民族意识强，学识丰厚
老子论“道”，强调人性的本然状态；孔子论“仁”，强调社会的应然状态。在理论逻辑上，老子从道德人心的角度，企图救赎异化的人性；孔子从伦理教化的角度，企图重构崩溃的秩序。在价值取向上，老子之“道”以具体的社会之“德”为理论归趣，其抽象哲学观与社会价值观并无判然界限；孔子之“仁”以社会之“道”为理论指向，其社会价值观与抽象哲学观也无判然界限。
根据这段文字，下列说法不符合作者观点的是：
老子之“道”与孔子之“仁”构成理论上的互补关系
老子之“道”与孔子之“仁”构成价值观的辩证关系
老子之“道”与孔子之“仁”彰显的价值观相互对立
老子之“道”与孔子之“仁”虽表面相反但深层相济
法律和道德都是具有一定约束性的社会规范，都能发挥规范人们行为的功能。法律更注重以国家的外在强制力保障规则实施，主要是一种他律。道德虽然也通过社会评价等方式产生外部约束作用，但更强调自律，通过人们内心的价值认同来感染人心、凝聚共识，实现个体对于道德规范的自愿遵从。现代法治强调良法善治，实现这一目标离不开道德作用的发挥。道德为法律创制提供伦理基础，为法律的正当性提供评判标准，也为法律实施提供道义支持，对于法治体系的建立和运行具有重要支撑作用。
这段文字意在说明：
良法善治的实现需要道德“保驾护航”
道德规范是现代法治精神的重要来源
法律和道德发挥作用的机制不同
法治和德治互为表里、不可偏废
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