要对社会现象作详尽的了解,探索规律,便一定要走进现实社会中找资料,绝不能凭空臆度。要明白事情的因果关系,建立有关的理论,不能没有实质的资料,以供验证理论之用。所以:
从事社会研究的人,一定同时也是从事实践工作的人
要从事社会研究,不能不从实际工作中收集资料
依据实质的资料作社会研究,则不具有理论性
社会研究只需有实质的资料就可以了
条纹,作为最简洁而又生机勃勃的视觉设计语言,自石器时代起便被广泛运用。彩色条纹依旧不断_______于当今时装界,新锐设计师们拒绝了浮华,但同样_______着高调。
依次填入横线部分最恰当的一项:
风靡 保持
时兴 延续
流行 维持
活跃 蕴含
“东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”这首古词描述了我国民间一个传统节令的景象,这个传统节令是:
中秋
清明
元宵
七夕
创新面对的最大难题是高失败率。高失败率导致创新的________太高,于是一些创业者便选择“拷贝”、模仿别人的创新。不过,哪怕创新失败的人也应得到社会的________,因为正是不断的失败,造就了真正的创新者。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
门槛 理解
风险 同情
投入 认可
成本 尊重
槐乡的五月,是一个_______的季节。因为有了槐花,它便承载着太多、太厚、太重、太浓的_______。漫山遍野的槐花,把象征着生命的纯洁挂在枝头,开得素洁而娇丽,以它素雅_______的形态而闻名,以它默无声息的清香而逗人爱,惹人醉。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
飘香迷人 情怀 玲珑
春暖花开 情谊 剔透
春风荡漾 情愫 洁白
春风和煦 情意 缤纷
《红楼梦》的“三重世界”,是相互依存、相互渗透、不可分割的关系。从贾宝玉的视角看,“诗意的世界”是生活光鲜亮丽的表象,它的光彩,掩盖了鲜血淋漓、残酷冷峻的“现实的世界”。“哲学的世界”则高高在上,以超越的姿态_______着日常生活。对“现实的世界”的描绘相对隐晦,不如《金瓶梅》那么露骨,而这方面也正是索隐派和考据派的红学家们最感兴趣的地方,积累下来的研究成果十分丰富,也极为庞杂,有待_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
睥睨 厘清
眺望 整合
审视 清理
批判 扬弃
古希腊古罗马是西方文明的摇篮,西方哲学、美学及各种艺术形式始于此,西方的音乐文化也由此开始,这个时期出现过最早基于口头传唱的希腊长诗,如《伊利亚特》和《奥德赛》;数学家毕达哥拉斯揭示了音乐与数学之间的关系;著名的三大悲剧家埃斯库罗斯、欧里庇得斯、索福克勒斯既是戏剧家也是音乐家,在他们的戏剧中,音乐发挥了奇妙的作用。
从这段文字可以看出,古希腊古罗马时期音乐文化的特点是:
含义比现在更为狭窄
内容主要涉及数学和戏剧
与其他艺术及科学联系密切
与艺术和哲学有严格的区分
“十四五”时期,我国将深入实施( )传承保护工程,加强农业文化遗产发掘认定和转化创新。加强历史文化名村名镇、传统村落、少数民族特色村寨、传统民居、农村文物、地名文化遗产和古树名木保护。振兴传统农业节庆,办好中国农民( )。
农耕文化 丰收节
特色文化 播种节
民俗文化 播种节
乡村文化 丰收节
辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中写道:“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”此阙中涉及到两个著名的历史人物,分别是:
三国孙权,南朝刘裕
三国孙权,西汉班固
三国孙策,战国廉颇
三国孙策,北魏拓跋珪
发展经济并没有错,有效利用文化资源带动当地社会发展也是很好的尝试。但倘若不论真伪,抑或不顾文化自身的形态,_______、强行落地,旅游未必能够发展起来,反而可能_______。它所反映出来的,恰恰是对文化缺乏认识,对建设缺乏创新的“啃古”心态。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
牵强附会 劳民伤财
曲意逢迎 适得其反
偷梁换柱 进退维谷
附庸风雅 无所适从