社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构,认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位,互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病,并非儒家所倡“仁”的本义,而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会,把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来,需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。
这段文字的主旨是:
传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义
“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病
传统社会的伦理结构融汇了“私”和“仁”的精神内核
儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新
“中国式过马路”引发了“国人素质差”的论调。但事实上,中国式路权分配中,行人等待红灯的时间过长是一大问题,经研究,美国行人可忍受等待时间为45-60秒,德国人的忍耐限度是60秒,杭州行人可容忍等待时间为70-90秒。相关调查显示,杭州市区红灯时长普遍超过100秒,最长达145秒。在京沪等一线城市行人过街等待时间超过120秒甚至180秒。2010年上海最牛交警英文怒斥外国人闯红灯的视频红遍网络。可见,在中国的这种交通管理制度下,被公认为素质高的外国人也会无视红灯,来一把“中国式过马路”。
对文段的语意理解不恰当的一项是:
对于一些社会现象,仅从道德角度进行评判过于武断
中国式交通管理制度造成国人素质差的问题,亟待改善
国人素质差的论调有失公允,要客观、科学分析再下结论
等红灯时间过长是引发“中国式过马路”最直接的原因
针对当时建筑施工中工伤事故频发的严峻形势,国家有关部门颁发了《建筑业安全生产实施细则》。但是,在《细则》颁布实施两年间,覆盖全国的统计显示,在建筑施工中伤亡职工的数量每年仍有增加,这说明,《细则》并没有得到有效的实施。
以下哪项如果为真,最能削弱上述结论:
在《细则》颁布后的两年中,施工中的建筑项目的数量有了很大的增长
在《细则》颁布后的两年中,在建筑业施工的职工数量有了很大的增长
上述统计结果中,在事故中死亡职工的数量较《细则》颁布前有所下降
《细则》实施后,对工伤职工的补偿和抚恤金的标准较前有所提高
在当下的城乡建设中,重视传统文化和地方特色渐成潮流。越来越多的人开始意识到,当代中国建筑既不能_______,简单套用中国传统建筑设计风格;也不能流于形式,肤浅拼贴符号;更不能_______,远离当下普通中国人的真实生活。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
食古不化 闭门造车
照本宣科 高高在上
钻故纸堆 闭门造车
生搬硬套 高高在上
一个研究团队对世界上133个国家和地区的环境子系统和经济子系统进行了分析,结果显示二者的耦合度普遍很高,其中有76个国家的耦合度超过0.9。这说明环境与经济相互影响、相互依存,具有同向协同效应。在中国,从“卖石头”到“卖风景”的故事正在多起来,不断触发人们对“青山”与“金山”关系的思考。
这段文字意在强调:
转变经济发展模式十分重要
不能走“先污染后治理”的道路
经济和环境的协同效应具有普遍性
环境保护往往可以带来经济效益
在几千年人类文明发展进程中,亚洲、非洲、美洲、欧洲都留下许多宝贵的文学、艺术和建筑遗产。
下列文化遗产属于同一个大洲的是:
《最后的晚餐》、雕塑“思想者”、雕塑“大卫”
胡夫金字塔、狮身人面像、帕特农神庙
《百年孤独》、《老人与海》、《海底两万里》
《飞鸟集》、《高老头》、《源氏物语》
中国古代木构建筑的屋顶都有挑出的屋檐,它的目的是:
突出房屋建筑的美感
使屋顶线条成曲线,减轻沉重感
有利于排雨
保护檐口下的木构架及夯土墙少受雨淋
现在中文系的文学教学是普遍存在弊病的,突出的表现是:概论、文学史和各种理论展示的课程太多,作家作品与专书选读太少,结果呢,学生刚上大学可能还挺有灵气,学了几年后,理论条条有了,文章也会操作了,但悟性与感受力反而差了。
这段文字不直接支持以下哪种观点:
中文系学生的“文气”在日益弱化
现在中文系的文学教学需要改革
现在中文系学生普遍缺少文学作品的阅读
现在中文系文学教学应大幅削减概论、文学史及理论课
一直以来,高楼大厦被视为城市的象征,甚至很多地方以建筑高度作为城市现代化的象征。越来越多的摩天大楼拔地而起,竞相突破城市天际线的纪录。根据我国《民用建筑设计统一标准》,建筑高度大于100米的即为超高层建筑。这些摩天大楼虽然看起来“挺拔壮观”,但背后的隐患不容忽视。因此,“限高”势在必行。
以下哪项如果为真,最能支持上述观点?( )
超高层建筑工程造价和运维成本更高,建造施工难度更大
中国150米、200米、300米以上建筑的数量均保持全球第一
超高层建筑安全风险更大,逃生疏散时间长,消防设施、抗震技术复杂,管理运维要求更高
城市建筑风貌是城市外在形象和内质精神的有机统一,限高有利于打造更多符合城市风貌的建筑
依托于信息技术革命的网络社会改变了人们传统的空间和时间感受。空间和时间都不再是固定的,成为了“流动的空间”和“压缩的时间”。利用高速传播的音像信息,人们可以立刻进入到一个不同的空间,并参与其中;凭借强大的信息存储能力,不同时间发生的事情都能集中为同一个瞬间。
下面对“网络社会”的理解,不正确的一项是:
网络社会依托于信息技术革命,即信息实现大量储存和高速传播
网络社会的空间和时间都不是固定的,人们感受的是“流动的空间”和“压缩的时间”
网络社会改变了人们传统的时间感受,不同时间发生的事情可以在同一个瞬间展开
网络社会改变了人们传统的空间感受,人们在同一时间里,既可以在这个空间,又可以在另一空间