当炫耀式旅游成了目的，扎堆往知名景点挤，也就在意料之中，其实旅游作为一种现代的生活方式，可以有多样化的功能。如果是为了教育，可以带孩子去看名山大川、古城遗迹，帮助他们了解国家的历史和文化传统；如果是为了休闲放松，可以去海边、深山，或者就近选择市郊的农家小院，能短暂逃避尘世喧嚣就好。理性面对旅游目的，寻找合适的度假所在，才是健康的旅游观念，才能更好地享受旅游的快乐。旅游观念转型升级，旅游市场分化，人满为患的现象才可能消失，旅行中的快乐亦会更加醇厚。
根据这段文字，旅游观念的“转型升级”指的是：
实现多样化的功能
理性面对旅游目的
赋予旅游实际意义
享受旅行中的快乐
全国孝老爱亲模范孟佩杰8岁起就独自挑起了照顾瘫痪养母刘芳英的重担，至今已有15个年头。母女俩相依为命，日子过得很艰难。在社会各界和当地政府的关照下，孟佩杰母女的生活状况已经得到了极大改善。如今孟佩杰不仅照料着养母，也开始了公益生涯。当割肾救子的母亲郭珍珍对手术费一筹莫展时，孟佩杰母女不仅资助了她2000元，还帮助联系爱心团队筹到了3.7万元手术费。
下列名言中，对本文概括最恰当的一项是：
百善孝为先
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
君子喻于义，小人喻于利
弟子入则孝，出则悌，谨而信
法律援助是指在国家设立的法律授助机构的指导和协调下，律师、公证人员、基层法律工作者等法律服务人员依法为经济困难或特殊案件的当事人给予减、免收费提供法律帮助的一项法律制度。它有一般对象和特殊对象，前者是要审查其是否是具备援助条件的中国公民；后者是指符合刑事诉讼法和司法部、最高人民法院关于开展刑事法律援助的联合通知规定的刑事被告人。
根据上述定义，下列属于法律援助对象的是：
在中国犯抢劫罪的外国人
确因经济困难，无能力或无完全能力支付法律服务费用的人
因经济困难无能力聘请律师的作为残疾人的刑事嫌疑人
在刑事案件中，委托了辩护人的外国籍被告人
面对需求收缩、供给冲击、预期转弱三重压力，要想实现国内经济发展稳中求进，关键是要稳住市场主体。只有围绕市场主体需求实施更大力度减税降费，才能帮助其渡过资金难关。除了减税降费外，还需继续深化“放管服”改革，才能为市场主体营造更加市场化、法治化的营商环境。只有营商环境更加市场化、法治化，市场主体才会获得内生动力，从而进一步增强国内经济的吸引力、创造力、竞争力。
由此可以推出：（ ）。
实施更大力度减税降费，是帮助市场主体渡过资金难关的必要举措
只要稳住市场主体，就能实现国内经济发展稳中求进
如果深化“放管服”改革，就能营造更加市场化、法治化的营商环境
若市场主体不具有内生动力，国内经济就不会有吸引力、创造力、竞争力
网络书店的页面为了适应人眼的视野范围，又窄又长，容易让人疲倦，而且图书多按销量或排行榜来呈现。随着人工智能的发展，现在还可以利用大数据算法，根据读者浏览和购买历史来确定其读书品味，推荐的书目符合读者口味，这就不可避免地形成“蚕茧效应”，读者只能看到喜欢看的，长此以往，________________，这样的不足正好可以通过实体书店来弥补。现在不少大型书店的在售图书多到十万种以上，一入书城，如进书海，给读者带来的体验是网络书店无法比拟的。此时，书店如果能从众多图书中挑选高品质图书，用品质赢得读者，就可以在和网店的竞争中凸显竞争力。
填入划横线部分最恰当的一项是：
读者在网络书店的收获越来越小
逛实体书店才可能带来意外惊喜
读者阅读视野不知不觉日益狭窄
网络书店无法满足读者阅读需求
①叔向称，“先王”时期，就已“严断刑罚以威其淫”，但用不着制订法律条文
②夏商周三代，就有了《禹刑》《汤刑》和《九刑》三部未公布公示的法典
③从社会历史发展的角度来看，夏朝是我国历史上建立的第一个国家
④“法”这一概念，其实在我国很早就已经产生
⑤国家统治集团为进行统治管理，需要规范的法律条款，此时产生法典亦是情理之中
⑥郑国子产铸刑书，将法以律条的形式固定并颁布于民，首启法律公布公示之肇端
将上述文字重新排序，最为恰当的是：
②③⑤⑥④①
④⑤⑥①②③
④⑥①③②⑤
⑥④①②③⑤
区块链是信息分布式存储的记账系统，其最大特色在于能够在没有信任基础的网络环境中不依赖中心平台的信任背书建立信任关系，其实际应用是从作为虚拟货币的比特币开始的。但是，区块链技术的应用又不仅仅限于虚拟货币。目前，在金融监管、数据共享、互联网等领域，在互联网金融、银行、保险、供应链金融、清结算中心等多个场景，区块链技术都有一定程度的应用。如果此时还只将区块链等同于虚拟货币并拿来炒作，不是认识上存在偏颇，就是为了炒作而故意扭曲。
这段文字意在强调：
区块链有助于建立社会信用管理系统
区块链技术在市场中已得到广泛应用
将区块链技术等同于虚拟货币是错误的
区块链技术的潜在价值有待进一步挖掘
“报刊的有机运动”是马克思提出的关于报刊报道新闻的过程理论，它被通俗地解释为新闻真实是一个动态的过程。很多时候，在事件发生初期，由于报道的不深入，没有充分的消息源，新闻传达给受众的信息往往是片面的，受众的判断也建立在这种片面的事实上。这正是新闻传播的一种特性，无论是受过专业训练的记者，还是现在活跃在各种社交平台的“公民记者”，都没有能力以“上帝视角”观察事件。而且，新闻报道不是给出最终结论的判决，而是对一个阶段所发生的新闻事实的描述。
这段文字旨在强调：
新闻真实是客观实际不断演变的过程
新闻应充分挖掘消息源进行深入报道
新闻报道是与事实真相逐渐接近的过程
专业记者和公民记者都难以达到新闻真实
①学术研究从来都是站在他人的肩膀上眺望，因此不可不对脚底下的肩膀心存敬畏。
②写作也好搞学术也罢，哪些东西是人家的，哪些东西是自己的，这个本来就该清清楚楚。
③更何况，西学东渐已有百年以上历程，没有建立起相应的学术规范，这无论如何也说不过去。
④否则以后别人踩在你的肩膀上却吭都不吭一声，恐怕自己也会觉得受到了侮辱和损害。
⑤把他人的学术成果当作“垫脚石”，总该做个记号表示致敬。
将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
①②③⑤④
②①③⑤④
①②④⑤③
②①⑤④③
正是对于理性的崇奉，使得人们对人类的力量与社会的前景充满乐观。这一乐观情绪的产生是有根据的，因为理性取代了上帝，为社会灌输了现代化所必需的观念，如知识、科学、自由、民主等等，建立起了现代社会的价值基础，确认了社会的发展目标及其操作手段。我们难以设想，没有理性的启蒙，人类社会是否还会沉浸在宗教神学的黑暗之中。但是，当理性被无限度地抬升时，它可能替代原有的上帝变成另一个“上帝”，导致任意操纵自然与社会的严重后果。
下列关于这段话内容的理解，错误的一项是：
没有理性的启蒙，人类社会可能还沉浸在宗教神学的黑暗之中
对理性的崇奉使人们对人类的力量与社会的前景充满了乐观情绪
对理性的崇奉导致任意操纵自然与社会的严重后果
对理性的崇奉使人类建立起了现代社会的价值基础，确认了社会的发展目标及其操作手段
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