由1~9中的数字组成一个3位数，有数字重复的情形有多少种：
220
255
280
225
除了创制艳丽的极光之外，太阳风与地球磁场的相互作用还可能严重损害地球上的重要设施设备。1859年发生的“卡灵顿事件”是有记载的最大一次太阳风暴，当时的极光在全球2/3地区上空均可见，全球电报网络瘫痪，指南针乱转。今天，同等规模的太阳风暴仍有可能严重影响卫星导航、通信服务和供电网络，而现代社会的运转显然离不开这些设备。然而，哪怕是现在最先进的设备——美国宇航局的“先进集成探索者号”飞行器，也只能提前30—60分钟预警即将发生的强太阳风暴。
从这段文字我们可以推出，作者的态度是：
对强太阳风暴的损害相当恐惧
对强太阳风暴的损害非常担忧
对强太阳风暴的预警很有信心
对强太阳风暴的预警十分失望
教练在甲、乙、丙三人背上分别贴了三个数字，三人都能看到对方的数字，但是看不到自己的数字，甲、乙、丙背上的数字分别用A、B、C代替。
甲说B＞C；
乙说A＜C；
丙说A＜B；
教练说他们之中最多有一个人说了假话。
假如教练说的是假话，则甲、乙、丙数字大小顺序可能是：
A＞B＞C
C＞B＞A
B＞C＞A
B＞A＞C
某市举办民间文化艺术展演活动，小李、小张、大王和老许将作为剪纸、苏绣、白局和昆曲的传承人进行现场展演，每人各展演一项，展演按序一一进行。主办方还有如下安排：
（1）老许的展演要排在剪纸和苏绣的后面；
（2）白局、昆曲展演时小李只能观看；
（3）大王的展演要排在剪纸前面；
（4）小张的展演要排在昆曲和老许展演前面。
根据上述安排，可以得出以下哪项：
小李展演剪纸，排在第1位
大王展演苏绣，排在第2位
小张展演昆曲，排在第3位
老许展演白局，排在第4位
在新一代信息技术形成的网络生命空间中，数字平台生态系统提供的社会化工具减少了组织创建的成本，极大地激发了社会个体创建组织的积极性，形成了虚拟世界中组织进化的新现象。大型数字平台生态系统所提供的社会化工具帮助现实社会中的个体打造了众多的数字组织，这些数字组织可以称之为社会化数字组织。
根据上述定义，下列属于社会化数字组织的是：
某地利用微博建立了网络红色文化学习社区宣传红军长征精神
志愿者小李在短视频APP中组建助农协会帮助农户直播销售农产品
某外卖平台响应国家号召积极吸纳来自偏远地区进城务工人员，帮助他们实现再就业
登山爱好者老刘发现某社交媒体在信息交流方面十分便捷，便邀请同城登山爱好者到该社交媒体上交流登山体验
考古学家在阿拉伯半岛的阿尔马塔夫遗址中已清理出9000多件遗物，其中90%以上为当地的朱尔法陶，包括一件完整的朱尔法夹砂红陶罐；西亚釉陶仍为孔雀绿釉陶和熔块胎陶；中国产的瓷器有龙泉窑青瓷，景德镇窑青花瓷、白瓷、青白瓷及广东地区产酱釉粗瓷等；另有泰国产青瓷。中国产的瓷器年代以明中晚期至清代为主。此外，出土了较多的玻璃手镯，还出土了一件侈口、细颈、圆形扁腹玻璃瓶。参考中国瓷器的年份，该区至少存在一个16至17世纪葡萄牙占领时期的人类活动层。
根据上述材料可以推出：
阿尔马塔夫最具地方特色的陶器是朱尔法陶器
明初中国已与阿尔马塔夫存在频繁的官方往来
阿尔马塔夫是古代亚欧文化艺术交流的集散地
葡萄牙殖民者占领时期的阿尔马塔夫繁荣发达
数字社会以个人信息为基本要素，以算法等为技术支撑，此两大特征确定了个人诚信的可计算性（诚信指数），从而在更大程度上破解了线下社会个人信用较难判定的实践难题。正是在此意义上，我们才说数据（含个人信息）不仅是数字经济中的物质性生产要素，更为重要的是，它还体现了社会伦理价值。个人信息彰显人的人格尊严和自由，是个人主观诚信的客观化呈现，利于实现人之诚信的可计量化。在数字社会中，个人信息计算至少使人们看到了实现人类诚信价值的一缕曙光，这或许是数字社会的真正价值所在。
这段文字中提取的关键词最恰当的是：
数字经济 个人信息
数字经济 个人诚信
数字社会 个人诚信
数字社会 个人信息
数字区间定位：
2368
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
数字区间定位：
11111
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
数字区间定位
6614
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
陕公网安备 61010302000399号