四位球迷在某球赛的晋级赛开始之前对几个队伍的赛况进行预测，他们比较关注其中的两支球队，分别作了如下预测：
方某说：如果甲队不能晋级，那么乙队也不能晋级。
白某说：不管甲队能不能晋级，乙队都不能晋级。
夏某说：乙队能晋级，但甲队不能晋级。
邓某说：我看这几支球队都不能晋级。
比赛结果证明，四位球迷中只有一位的预测是正确的。
根据上述情况，以下哪项一定为真：
白某预测是正确的
邓某预测是正确的
如果甲队能够晋级，那么方某的预测是正确的
如果甲队不能晋级，那么方某的预测是正确的
11月24日，“嫦娥5号”于文昌卫星发射中心顺利发射，任务是在月球表面收集灰尘和碎片，也就是月壤，并带回地球，以帮助了解月球的演化。同时，有天文学家认为，获得月壤也可以帮助研究人员更准确地确定太阳系其他行星（如火星、水星等）表面物质的年龄。
要使天文学家的观点成立，可以补充的前提是（ ）。
月球表面的灰尘和碎片等物质与太阳系其他行星的表面物质成分相似
月壤由月球岩石在遭受陨石撞击和太阳风轰击等空间风化作用后形成
月球与太阳系其他行星基本形成于同一时期
对月壤的研究还可以为人类未来在其他太空领域的探索打下基础
《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。
这段文字意在说明：
气的概念演变
解释《左传》中的“一鼓作气”
气是积极战斗的
“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承
兵有长短、敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
下列“之”的用法与其它三项不同的是________。
使之疑而却
吾之所长
此用长短之术也
人之情也
光的散射，是指太阳光射入大气层后，跟空气分子相撞，向四面八方散去的现象。其中，由大气中烟、尘埃、小水滴及气溶胶等较大的颗粒引起的散射，被称之为米氏散射。米氏散射的特征是所有波长的光均等发生散射，混合在一起，从而呈现白色。
根据上述定义，下列属于米氏散射的是：
赤红色的晚霞
蓝色海水
七色彩虹
正午晴空的云
王老师的日历如下图所示。他每天清晨撕下前一天的那页日历，某天下午，王老师将最近撕下的10页日历中的阿拉伯数字相加，算得总和为244。则当天该日历展示为（ ）日。
29
30
1
2
；M、N两地之间要架设电缆，已知两地之间地势复杂，电缆的架设需要绕道，绕道线路和相应的线路会导致的电量损耗（即所示数字，单位略）见右图。则从M到N架设电缆的电量损耗最低为：
14
16
17
18
“物必先腐也，而后虫生之”，意味着事物的毁灭往往酿生于自身，物自败，尔后生机失，物不腐，虫何生？事物兴衰存亡，内因是决定性因素。由此推及人事，古代哲人尤其强调求仁在己，祸福在我。孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，然后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”《太甲》曰：“天作孽，犹可违，自作孽，不可活。”
上文作者意在强调：
人是自己命运的主宰
事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑
人不能自暴自弃
人要不断自我省视、自我激励与自我进取
在过去六十年中，现代中国的建设走过一条_______的道路，经历过无数艰辛、动荡、摇摆与反复，既有山重水复之_______，也有柳暗花明之转机。
填入横线部分最恰当的一项是：
循环往复 迷惘
迂回曲折 困惑
艰难险阻 迷惑
跌宕起伏 困难
面向未来要战胜前进道路上的种种风险挑战，顺利实现中共十九大描绘的宏伟蓝图，必须紧紧依靠人民。正所谓大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。中国要飞得高，跑得快，就得汇集和激发14亿人民的磅礴力量。这是因为人民群众是：
第一生产力
社会实践的主体
社会存在和发展的基础
事物发展的内在动力和源泉
陕公网安备 61010302000399号