随着中国老龄化进程加快,养老问题困扰不少普通家庭。2012年全国老龄工作会议提出:截至2011年年底,全国60岁以上老年人共有1.85亿,占总人口的13.7%。调查显示,居民对目前的养老保障现状有深切感受,37.8%的受访者表示对现状满意,39.9%的受访者认为一般。
当被问及“您对自己老年生活方式的规划”时,55.7%的受访者选择自己或与爱人独住,26.9%的受访者选择和儿女待在一起,15.3%的受访者选择去敬老院。在养老方式上67.1%的受访者愿意由自己做主。当被问“您认为老年人的养老应由谁主要承担”时,35.5%的受访者选择政府,25.4%的受访者选择子女,22.5%的受访者选择自己,还有9%和7.7%分别选择所在单位和非政府组织。
调查也发现,49.8%的受访者同意“养儿防老”的养老观念,47.6%的受访者明确表示不同意,还有2.6%的受访者表示非常不同意,二者合计50.2%。本次调查数据显示,29%的受访者认为身体不好活动不便是老年生活中最大困难,22%的受访者认为生活没人照料,20.4%的受访者最担心经济困难,17.2%的受访者最担心孤独。当被问“老年人最需要的服务项目”时,16.4%的受访者选择紧急救助,15.5%的受访者选择家庭护理,13.7%的受访者选择保健康复,选择陪护服务和文化娱乐服务的也在12%以上,还有8%以上选择社交服务和心理健康服务。
调查还发现,随年龄增长,选择社会养老保险积累养老金的比例呈递增趋势。调查中,18-29岁和30-39岁的受访者选择社会养老保险积累养老金的分别是71.4%和85%,而40-49岁、50-59岁和60岁以上的受访者分别是94.5%、95.6%和94.4%。另居家养老发展空间很大,在调查中17.3%的受访者选择家政服务,15.3%的受访者选择子女照料,10.2%的受访者选择送餐配餐,选择家庭病床、邻里帮助和代购代买的比例也都接近10%。
按选择社会养老保险比例高低排序,排第一位的年龄段是:
30-39岁
40-49岁
50-59岁
60岁以上
小王平时骑摩托车上班,如果他提速20%,那么他到公司的时间比平时要提早10分钟。假如他提速25%,则他到公司的时间比平时早多长时间?
16分钟
15分钟
13分钟
12分钟
人人不断拥有时间,人人又不断丧失时间。正如老年是从青年过来的,青年的未来必然是老年,如果有足够年龄可称得上老年的话,任何人的时间都是有限的。
这段话支持的论点是:
历史无情,岁月不饶人
老年也是从青年过渡来的
时间对每个人都是公正的
老年和青年的此消彼长
对于春秋时期的某国,如果仓廪实或衣食足,则民知礼节或知荣辱。如果民知礼节或知荣辱,则或者国富,或者民强。如果民强,则百业兴。事实上该国并非国富,而且并非百业兴。
由此可推出:
该国仓廪实但并非衣食足
该国并非仓廪实但衣食足
该国仓廪实且衣食足
该国并非仓廪实且并非衣食足
海洋石刻遗产是我国海洋遗产中具有独特意义的一类物质文化遗产类别。所谓海洋石刻遗产,通常指的是分布在我国海岸带地区、以石为载体、表述海洋社会文化主题的各类石刻,也包括一部分位于内陆地区的涉海石刻。海洋石刻遗产是中国海洋文明的历史见证,是历代涉海人群的重要历史记忆,蕴含着丰富的海洋文化信息。
中国很早就有利用海洋及刻画海洋的传统。早在新石器时期,滨海地带生活的早期人类就已经开始利用石头作为表述工具,如东南沿海一带的贝丘遗址中,发现了一些保存下来的太阳崇拜石刻,这是迄今发现最早的海洋石刻艺术。秦汉以来,随着滨海地域逐渐得到开发,人们利用海洋的活动日渐频繁,海洋石刻也相应增多,并最终形成了丰富多样的海洋石刻遗产。从田野调查可见,我国各地目前留存下来的海洋石刻,广义而言,可以分为石刻建筑、石刻造像、石刻文书等三大类别;从狭义上说,海洋石刻遗产指的是石刻文书,即以石为书写载体的各类涉海文书,如摩崖石刻、碑铭等。①
单就狭义的海洋石刻遗产来说,可从内容上分为海防与海疆安全、海洋生产与管理、海洋宗教文化等类别。其中第一类海防与海疆安全相关的海洋石刻,包括历代海防与记功类石刻。历史上,中央与地方政府在经略海洋的过程中,尤其重视海疆安全,因此不少滨海地区留下了海防将士的石刻印迹,典型者如福建省诏安县的一个明代海防所城——悬钟所城中,保存着29通明代海防卫将领巡视当地海防时留下的摩崖石刻。是目前我国数量最多、保存最为完整的明代海防官兵石刻文书,集中展现了明代东南沿海卫所的社会网络与文化活动。②
还有相当一部分海洋石刻遗产属于海洋生产与管理类别,典型者如泉州九日山上保存的10通宋代海交祈风石刻,是记载宋代泉州当地的海洋航行仪式习俗的珍贵石刻资料,也是历史上海上丝绸之路的重要记录,同样,在福建沿海不少港湾地区,还保留有大量的明清时期的“坞界碑”,这些也是反映当地海洋生产的石刻记录。此外,一部分海洋石刻还涉及历代官府对于海洋的管理或当地社区对于海洋活动的习俗规定。③
在目前留存的海洋石刻遗产中,比较集中的是第三大类即海洋宗教文化石刻。历代滨海、岛屿地带人群在与海洋打交道的过程中,逐渐发展出丰富多样的海洋神灵信仰,由此产生大量海神宫庙,典型者如浙江、福建、广东等东南滨海区域普遍存在的天后宫,按照地方习俗,新修或重修当地重要公共文化空间的行为,往往伴随着竖碑纪事的仪式活动,这些涉海宗教碑铭,因为保存了历代修建涉海宫庙的记录以及捐助者姓名、捐助银两数目等内容,为我们今天深度了解历史上海洋社区的社会文化变迁,提供了重要的石刻文书资料。④
近年来,由于城乡建设、工业发展与海域污染、全球气候变化等因素,包括海洋石刻遗产在内的海岸带文化遗产面临着十分严峻的保护处境。尽管一部分标志性的海洋石刻因为各种原因被列入各级文物名录,从而获得一定程度的保护,但是相当多的海洋石刻还缺乏基本保护条件,一些涉海碑刻因为无人看管,不仅遭人随意拓印,甚至被凿挖盗卖。对于海洋石刻遗产而言,在人为破坏及日常损坏之外,另一个较大的威胁是海洋灾害与污染侵蚀。海洋石刻的一个典型特征就是外露性。除了一部分保存在宫庙或其他公共建筑内的海洋石刻,相当多的海洋石刻都是处在海岸带的公共区域。比如传统时代“勒石示禁”的习俗,使得绝大多数的涉海示禁碑,都要竖立在渡口、海港、渔村等醒目的公共空间,从而暴露在自然界中,容易遭受台风、海啸、海水酸化侵蚀等海洋灾害带来的严重损害。
第二段中提到东南沿海一带贝丘遗址中的太阳崇拜石刻,意在证明:
当地文化起源于原始崇拜
海洋石刻艺术历史悠久
沿海地区很早就频繁利用海洋
海洋石刻最初以太阳崇拜为内容
方法,曾经被毛泽东同志比喻为过河的桥。基层治理涉及千家万户,可谓牵一发而动全身。很多情况下,工作方法是否得当,直接关乎基层治理成效。不难设想,如果把基层群众代表召集到正规的会议室,主持人再提醒几句、强调几点注意事项,很可能有的群众就不敢吐真言,更不会听到有价值的真知灼见。心理学研究表明:只有在轻松、愉快的氛围中,人的紧张心理才会得到最大限度的缓解,才会畅所欲言、言无不尽。学会运用正确的工作方法,是基层干部的“必修课”,是提高基层治理能力的重要途径。
变化的是方法,不变的是初心。“_____________________”这句话,点透了深入基层调研的核心要求。好的工作方法都是从基层群众中学来的,而不是天上掉下来的。干部深入基层调研,不仅要“身入”更要“心入”,只有善于把心交给群众,既做到“零距离”又实现“心贴心”,才能听到群众的真心话、实在话,从而及时发现问题,找准症结并制定出科学的整改措施。但少数干部去基层调研时,压根儿就不想发现问题,要么先预设结论,合结论的就认同,不合结论的就选择性忽视;要么事先打招呼,设计精品路线,遮蔽问题角落;要么精挑细选群众,设定该说什么,什么不该讲。诸如此类的调研,表面上看是没有问题意识,实际上是心里没有群众,不把群众冷暖挂在心上。
什么是作秀,什么是真正联系群众,老百姓一眼就看出来了。焦裕禄带领县委一班人的风雪夜火车站之行,让大家受到了一次最实际、最生动的思想教育,增强了率领广大干部群众团结奋斗、努力改变兰考面貌的坚定决心。日常工作中,经常需要解决各种各样的问题,虽然工作方法千差万别,但只要坚持当“老百姓的官”,把自己也当成老百姓,倾听人民呼声、回应人民期待,把群众反映的问题当家事,把谋求群众利益当家业,真正把群众装在心里,坚持“从群众中来,到群众中去”的工作方法,涵养“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”的为民情怀,就一定能够集中群众智慧和力量,攻克一个又一个难题。
下列哪一案例,主要运用了第一段中引用的心理学研究结论?
某街道办事处主任下班后常到辖区各社区转转,和居民聊天了解情况
某一政策实施已一月,为了解实施效果,发放匿名问卷调查市民意见
某市局领导将每月第一周的周三定为调研日,倾听基层单位意见建议
某次基层调研时,调研单位提前选取一些党员和群众代表进行发言
据我国《2005年国民经济和社会发展统计公报》显示,2005年我国邮电通信业继续呈迅速增长态势,全年完成邮电业务总量12199亿元,同比增长24.6%。其中,邮政业务总量624亿元,增长10.1%;电信业务总量11575亿元,增长25.4%。全年新增局用交换机4608万门,总容量达到4.7亿门。新增城市固定电话用户1174万户,新增农村固定电话用户2694万户,年末总数达到35043万户,其中,城市电话用户23977万户,农村电话用户11066万户。新增移动电话用户5860万户,年末达到39343万户,其中,城市电话用户21457万户,农村电话用户17886万户。固定及移动电话总数同比增长15.05%,电话普及率已达到57部/百人。
2004年邮政业务占邮电业务总收入的百分之多少:
12.03
10.26
8.14
5.79
2012年年末全国公路总里程达423.76万公里,比上年末增加13.11万公里。公路密度为44.14公里/百平方公里,比上年末提高1.37公里/百平方公里。按行政等级划分:国道17.34万公里、省道31.21万公里、县道53.95万公里、乡道107.67万公里、专用公路7.37万公里、村道206.22万公里,比上年末分别增加0.40万公里、0.80万公里、0.59万公里、1.07万公里、0.47万公里和9.78万公里。国道中,国家高速公路6.80万公里,普通国道10.54万公里。按技术等级划分,等级公路为全国四级以上公路(含高速),等级公路里程360.97万公里,比上年末增加15.60万公里。等级公路占公路总里程的85.2%,比上年末提高1.1个百分点,其中,与上年相比,二级及以上公路里程增加2.83万公里。
2011年年末,公路密度为多少公里/百平方公里:
41.26
44.14
42.77
45.51
随着改革开放的不断深入,老百姓的获得感、幸福感、安全感明显增强。几十年间,老百姓对“安全”的认知已经发生了深刻的________。如果说几十年前老百姓对“安全”的憧憬是鸡犬相闻、路不拾遗,那么近些年来,老百姓对“安全”的认知已经有了更进一步的________,既包含良好的乡镇、社区治安环境,更意味着在更为宏观的风险社会背景下,让制度具有更好的________作用。
填入画横线部分的词语,最恰当的一项是:
变革 拓展 协调
变化 扩大 推动
转变 延伸 庇护
转化 深入 支撑
所谓历史,通俗地讲就是已经发生过的事实。如果从时间尺度来讲,历史是增加了时间尺度标记的现实。而所谓现实,就是正在发生的事实,因此,也可以说从时间尺度讲是标度为零的事实。实际上,如果从时间轴来看,作为时间零标度的现实一直是在持续变动的。这种变动使得时间尺度轴上的绝大多数事实,都飞快地成为历史,只是其所具有的时间刻度是不同的。
作者通过这段文字重在说明:
已经发生过的事件均可载入历史
每时每刻都在发生新的历史史实
不同时段的历史仅是记载的时间刻度不同
历史与现实的区分主要依据已然或者未然