广义而言，集体记忆即是一个具有自己特定文化内聚性和统一性的群体对自己过去的记忆。这种群体可以是一个政治宗教集团、一个地区文化共同体，也可以是一个民族或是一个国家。这种记忆可以是分散的、零碎的、口头的，也可以是集中的、官方的、文字的，可以是对最近一个事件的回忆，也可以是对远古祖先事迹的追溯。
根据上述定义，下列属于集体记忆的是：
我国广泛流传的大禹治水的传说
某市宣传地方旅游资源的纪录片
某政府机构关于某项工作的文件汇编
我国某大学内介绍邻国历史的教材
党的十九届六中全会审议通过了《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》），下列选项中，关于《决议》的说法正确的是：
《决议》以“十二个坚持”总结党百年奋斗的历史经验
《决议》是党的历史上的第二个历史决议
《决议》提出习近平新时代中国特色社会主义思想实现了马克思主义中国化新的飞跃
《决议》用“八个明确”对习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容作了进一步概括
绿色GDP指用以衡量各国扣除自然资产损失后新创造的真实国民财富的总量核算指标。简单地讲，就是从现行统计的GDP中，扣除由于环境污染、自然资源退化、教育低下、人口数量失控、管理不善等因素引起的经济损失成本，从而得出真实的国民财富总量。
关于绿色GDP，下列说法不正确的是：
能反映经济增长水平
能够体现经济增长与自然保护和谐统一的程度
能够显示人口增长与自然保护和谐统一的程度
可以很好地表达和反映可持续发展的思想和要求
下列关于2005年城市园林绿化统计分析中，正确的有几项：
（Ⅰ）华东六省一市的建成区园林绿地率平均值为30%
（Ⅱ）华东地区的公园个数最多和最少的分别是浙江省和江西省
（Ⅲ）上海市的游人量高于华东地区的其他六省
0
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2
3
《读书报》准备推出一种订报有奖的促销活动。如果你订了下半年的《读书报》的话，就可以免费获赠下半年的《广播电视周报》。推出这个活动之后，报社每天都在统计新订户的情况，结果令人非常失望。
以下哪项如果为真，最能够解释这项促销活动没能成功的原因：
根据邮局发行部门统计，《广播电视周报》并不是一份十分有吸引力的报纸
根据一项调查的结果，《读书报》的订户中有些已经同时订了《广播电视周报》
《广播电视周报》的发行渠道很广，订户比《都市青年报》还要多一倍
《读书报》没有考虑很多人的订阅习惯。大多数报刊订户在去年年底已经订了今年一年的《广播电视周报》
在中国，大家非常明显地感觉到网络民意代表了民意。所谓网络民意其实非常复杂，通过研究，可以证实网民的统计学构成跟整个中国人群统计学构成是不同的，如果把网络民意直接等同于当今社会民意的话，其实有点像把一个城市里的富人区视为整个城市的代表。常上网的人都知道，这里大多数人是沉默的，只有少部分人是积极的参与者，大声喧哗的其实永远是少数人，然而就是这些少数人决定了网络议题的走向，给人造成一种感觉，似乎这些人代表了网络民意，再推广一下的话，似乎代表了整个中国社会的民意。
这段文字意在强调：
调查网络民意需要科学分析网民的统计学构成
通过网络进行社会民意调查的方式不够科学
对网络民意应理性分析和全面认识
网络议题的走向不应由少数人决定
物业管理公司是具备相应物资条件并按照法定程序设立的从事物业管理服务的经营性企业法人。百步亭社区的物业管理公司履行的义务包括：
执行物业管理合同，依法经营
使用物业维修基金
接受业主委员会和小区居民监督
实行多种经营、补充小区管理经费
当人们告别了茹毛饮血，告别了原始的狩猎采集而过渡到农耕时，烹饪便随着人们味蕾的刺激而兴起，以致一发不可收拾。然而，古代的中国人真可谓是活在了舌尖上，生产力的低下，徭役的频繁，让中国的老百姓不得不为了生存而疲于奔命。因此，《左传》中有“肉食者鄙”一说。可见在那个时期，中国的老百姓是吃不上肉的。
文中“古代的中国人真可谓是活在了舌尖上”指的是：
古代的中国人味蕾已经相当灵敏
古代中国老百姓同样享受美食生活
古代中国老百姓食物仅够勉强糊口
古代中国人已经很重视烹饪艺术
新中国成立以来，中国近代史研究取得了很大成就，但还存在着一些薄弱环节甚至盲区。比如，一般民众的历史、普通人的历史，包括他们的思想观念、行为方式、风俗习惯、日常生活等，就未能引起足够的重视。我们的历史研究应该注重老百姓自己的真实故事。只有把老百姓的故事讲清楚了，才是一部真实的中国近代史。
这段话主要谈论的是中国近代史研究：
取得的成就
存在的问题
发展的趋势
突破的关键
2008年1—5月累计的社会消费品零售总额中，住宿和餐饮的总额比批发和零售业的总额少百分之多少（）。
97.82
88.91
74.67
83.19
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