一条“河北有条中国式66号公路，美到灼伤双眼”的帖子，引起人们的强烈关注和热烈转发，更引发京城自驾游一族周末前往这条草原天路的激情。据了解，这条草原天路全长132.7公里，2011年建成，是连接崇礼滑雪温泉大区和张北草原风情大区的一条重要道路，沿线山高坡陡、沟壑纵深、景观奇峻，展开了一幅百里坝头风景画卷。
这段文字主要描述的是：
66号公路的美
网络帖子的力量
草原天路的基本情况
自驾游青睐草原天路
红杉树是地球上仅存的红木科树种之一，美国红杉树公园有一片高大挺拔的红杉，躯干通体绛红，冠上枝桠通天遮日，根部直径达到8米。据说世界上最大的红杉树在澳大利亚，不幸其主干毁于雷电，最终定格在75.2米。树木的生长也是竞争的过程，在成长中尽快长高、长大就能争取到更多的阳光，根部粗壮之后，从地下获得的水分也会增加。所以，________________。
填入划横线部分最恰当的一句是：
大树的长成也需要天时、地利
没有竞争就没有生存，也就没有发展
万物生长靠太阳
能生存下来的是最能够适应变化的那种
在景区门票涨价广受质疑时，有些地方把景区的门票价格听证会当_______，但景区是一种特殊的商品，它不仅牵涉当地百姓的利益，还直接影响外地游客利益。
填入划横线部分最恰当的一项是：
保护伞
护身符
挡箭牌
遮羞布
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”唐代诗人刘禹锡的这两句诗词，常被用来形容过去的一些昂贵商品现在变成了大众消费品。
导致这种变化的根本原因是：
商品市场日益繁荣
社会劳动生产率提高
人民生活质量提高
大众消费观念发生变化
对于大多数人来讲，书本是他们获得知识和寻求思想支柱的重要途径。并不是著书立说的人便可成为社会时代的导引者，在写书的人和繁杂的书籍经典海洋中，能够真正在人们心目中留下极深印象的往往微乎其微。因此，对于那些不以创利为主要目的的著书者和那些潜心修志、遍觅群科的读书人来讲，少量的作品、大量的心血和永恒的探索都是有同等价值的。
这段话支持的主要观点是：
作品太多，往往使人良莠不分
对作品的评价，著书者和读书人都应有一个共同的标准
作品的好坏不在多而在精
只有投入大量心血的著作才是最好的
北欧国家充分发挥市场机制的自发调节作用，将经济激励的诱因嵌入垃圾减量政策中，除了垃圾能化带来的能源费收入外，家庭缴纳的清运回收费也是维持垃圾处理体系有序运转的经费来源。在北欧，垃圾费的收取严格遵循“谁污染谁付费”原则。北欧居民需要付费购买回收清运公司的服务，这些服务包括向家庭提供垃圾桶以及提供上门清运的次数。显然，分类后产生的垃圾要远远少于未经分类的废弃物总量，垃圾分类越彻底，所需要支付的清运费也越低。
这段文字意在说明：
实施行政政策离不开市场机制的调节
缔造社会文明习惯往往始于政策引导
垃圾分类对社会发展存在多方面的裨益
利用市场化手段能有效推进垃圾分类政策
中国“管理学本土化”研究要运用质性研究方法。由于质性研究不像量化研究那样有明确的程序与路径可循，开始时做起来头绪纷繁，费时费力，这对于惯于量化研究和逻辑实证研究的研究者而言，困难更大。这就使一些研究者放弃进行真正意义上的“管理学本土化”研究，而去做一些研究路径比较固定、研究范式较为清晰、发表论文较为快速、同时更能获得国际期刊编辑青睐的研究题目。
这段文字主要说明中国“管理学本土化”研究：
要突破量化研究的范式
要克服急功近利思想
要有明确的程序与路径
要更加注重质性研究
①当春到来时，百花盛开，各自争相斗艳，一片繁荣。当夏到来时，满池荷花，蝉鸣伴奏，_______。
②凶猛的网络经济_______着传统媒体，差不多已经击垮了传统书店。
依次填入横线上的词语，最恰当的一项是：
其乐融融 蚕食
熙熙攘攘 蚕食
其乐融融 吞食
熙熙攘攘 吞食
某校人数是一个三位数，平均每个班级36人，若将全校人数的百位数与十位数对调，则全校人数比实际少180人，那么全校人数最多可以达到多少人：
900
936
972
990
儒家是中国古代最有影响力的一个学派，自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，其学说一直统治中国思想界达两千多年，成为中国传统文化的主干。通常流行的看法是，儒家的创始者是孔子。其实，“儒”的起源是颇为扑朔迷离的。二十世纪70年代、80年代以来，许多学者对孔子是儒家创始者之说提出质疑，他们有的支持胡适在30年代提出的观点，有的则支持汉儒经师的“周代始有儒”的说法，纷纷扬扬，各抒己见。其实，早在两汉时期，以司马谈父子、刘向父子、班固为代表的汉儒经师们，根据《论语》《墨子》《周礼》等书，推测、判断出儒起源于周代的“王官”。
根据文段，以下判断不正确的一项是：
儒家在中国影响巨大
儒家的创始人是孔子
儒家的起源很难确定
儒家可能起源于“王官”
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