每年12月9日，不少高校都会举行“一二·九大合唱”。年轻的大学生通过合唱比赛的方式，跨越时空，与八十多年前的那群青年对话，缅怀那段“___________”的激情岁月。
填入画横线处最恰当的诗词是：
书生意气，挥斥方遒
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
一身转战三千里，一剑曾当百万师
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
2009年2月1日，《中共中央、国务院关于2009年促进农业稳定发展农民持续增收的若干意见》正式公布。这是中国改革开放以来第11个以________为主题的中央一号文件。
农村工作
农业发展
“三农”
农民工
春秋时期，鲁国上卿大夫季文子掌握国政和统兵之权，却“家无衣帛之妾，厩无食粟之马、府无金玉”。仲孙它提醒他，这样有损国家气派，吝啬而不体面。季文子回答，国家形象的维系要靠高尚品德，而非美妾良马，“若独贪于奢侈，好于文章，是不德也。”
这则故事能给当今公务员带来的启示是：
生活俭朴，官员才能维护国家形象
合理用权，权为民所用而不是以权谋私
联系群众，放下身段到群众中去
为政以德，勤俭自律，官员要注重个人品行修养
《周书》曰：“小满之日苦菜秀。”小满时节，麦类、谷物等农作物子粒开始饱满，但尚未成熟，恰是青黄不接的时候。而田间地头的野菜正蓬勃生长，采食野菜来度过饥荒，自是________。
填入划横线部分最恰当的一项是：
不容置疑
顺理成章
水到渠成
理所当然
政务公开的目标，既要保障公众的知情权和监督权，又要畅通政府与公众之间的交流互动，以公开推动理念转变与流程再造，建设人民满意的服务型政府。没有交流互动，政务公开就成了“为公开而公开”；没有监督权和知情权的配合，政务公开就成了“稻草人”和“花架子”。在政务公开中，公众本身不仅是被动的接受者，更是主动的参与者。只有公众持续不断地广泛参与，政务公开才有不断深入的动力。
对这段文字理解不准确的是：
政务公开需要公众的主动参与
公众参与越广泛，政务公开才能越深入
政务公开源于公众对政府工作的知情意愿
政府与公众的交流互动有利于建设服务型政府
进过庙堂的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，他的北面是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来庙里的人非常多，但他丢三落四，账务管理屡有失误。而韦陀虽然管账是把好手，但太过严肃，结果人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务。从此，庙里一派欣欣向荣的景象。
这个小故事主要告诉我们，行政领导要：
赏罚分明
选贤任能
知人善任
疑人不用
2017年7月29日，中国地质调查局组织实施的我国首次海域可燃冰试采圆满结束，此次试采创造了产气时长和总量的世界纪录。关于可燃冰及此次试采，下列说法错误的有：
此次开采地位于南海
可燃冰的主要成分是石油和水
除了海域，可燃冰还分布在大陆永久冻土区等地区
可燃冰在我国已经用于大规模工业应用
《周礼》云：“马八尺以上为龙。”《山海经》曰：“马实龙精。”在古人心目中，马具有龙性，奔腾不息的龙马精神更是中华文化积淀中最宝贵的部分。据《尚书》记载，根据黄河龙马背负图纹画出八卦的是：
黄帝
神农
燧人
伏羲
早在明朝晚期，徐光启就曾说过“欲求超胜，必先会通”，“会通”当然以交流为前提，没有交流哪来“会通”。自鸦片战争以降，中西两极相逢，中外隔绝之天下逐渐变为中外联属之天下，在这种千年未有的大变局中，学术当然也无法自外于世界，所以王国维说：“异日发明光大我国学术者，必在兼通世界学术之人，而不在一孔之陋儒，固可决也。”实际上也是如此，中国现代学术的确立及演进，无不得益于中外尤其是中西学术的交流与对话，可以说正是中西融汇的产物。那个时代辈出的大师没有一个不是“旧学邃密”“新知深沉”的。
这段文字的主要意思是：
中西学术对话曾一度中断
中国的学术发展离不开交流
学术发展正处于千年未有的大变局中
学术大师往往兼备新旧学识
2017年某调查报告显示，超过8成居民家庭认为阅读是孩子认识世界、获取知识的重要途径，超过6成认为阅读对于孩子养成爱学习习惯、养成健康性格具有重要意义。在实际生活中，超过3成的受访居民家庭未成年子女能够做到每天阅读，超6成孩子每次阅读时间在半小时至1小时之间。但只有3成受访家长经常陪子女阅读，近6成家庭是让孩子自己阅读。有意思的是，虽然父母们自己已经被手机、电脑、电视占据了太多时间，却有13.63%的家长希望借助阅读挤压孩子玩电子产品、看电视的时间。
下列选项最适合做文字标题的是：
“阅读，不只关于书本”
“放下手机，才能陪孩子阅读”
“你看手机，孩子看书?”
“中国家长高度认同阅读对于子女成长的价值”
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