在古代科学文化巅峰的雅典,哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。哲学家却总是强调:“我只知道我一无所知。”他向人们解释说:如果说他的智慧有什么与众不同的话,那就是他知道自己的无知;其他人虽然也与他一样的无知,却不知道自己的无知。
下列说法准确概括文意的是:
苏格拉底不愿被称为“最智慧的人”
苏格拉底实际上不是“最智慧的人”
苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知”
苏格拉底的“智慧”与他人没有不同
产业转型升级,政府不能冲在前面,否则一转身发现身后没人怎么办?企业家最懂自己转型升级的需求。只有激发他们的主观能动性,才能取得事半功倍的效果。不少官员常常以为自己先知先觉,以为政府无所不能。殊不知,企业身处市场最前沿,对产业竞争理解更深刻,对利益得失表现更关切,对发展机遇把握更精准,对转型升级谋划更聪明。
根据以上材料,下面说法错误的是:
政府应在产业转型升级中加强宏观调控
政府应尊重企业发展转型的主体性地位
政府应让企业家们放开手脚去市场上大展身手
政府应明白企业的主观能动性是发展转型的根基
变老大概是一种对自己的放弃,不断放弃自尊,变得_______,却毫无愧色,仍能_______,渐渐溢出边界,直至失去了人应当有的轮廓,与朋友谈起那样的人,皆感慨,假如自己变成那样,真是_______,如此感慨,或许因为我们还不够老,老到某个时候,对自己就会宽容,无论变成什么样,都可以接纳。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
一无是处 乐在其中 无地自容
面目全非 自圆其说 生不如死
一无是处 坦然自若 生不如死
面目全非 怡然自得 无地自容
左边给定的是纸盒外表面的展开图,下面哪一项能由它折叠而成?请把它找出来。【2020江苏A087】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以,自王国维发表《<红楼梦>评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》产生了一种“正典效应”。
作者接下来最有可能重点介绍的是:
王国维的《<红楼梦>评论》
《红楼梦》的“正典效应”
各路“文化豪杰”的“红学成就”
现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因
渺小是通到新英雄主义的一个起点。渺小是自大、狂妄、野心、残害的消毒药,渺小是把人_______成人,是叫人看集体重于个人。当一个人为了群众,为了民族和国家,发挥了自己最大可能的力量,他便成为人民的英雄——新的英雄,这种英雄,不是为了自己,而是牺牲了自己,他头顶的光圈,是从人格和鲜血中_______出来的。
填入划线部分最恰当的一项是:
还原 放射
当作 照射
复原 照耀
放大 闪耀
藏书,是指凭自己的爱好、评价和鉴赏力而有选择地收藏图书,不仅是为了自己参考、阅读或消遣,也是为了把某个领域的图书精心、完整地收藏起来。
根据上述定义,下列行为不属于藏书的是:( )。
某围棋爱好者一见到吴清源的书就买下来并妥善保存
某古币收藏家一见到关于古代钱币的书就买下并保存
某商人批量买下市面上的某套书籍,待价格飙升售出
某书法家不惜重金求购各种碑帖拓本,以备临摹鉴赏
一个城市展现的文化常潜藏在语言文字中,因为它像呼吸一样平常,所以极易被忽略,然而它又是不可或缺的。
能够最正确地复述上面这段话的一项是:
潜藏在语言文字中的城市文化极易被忽略,但不可或缺
城市文化潜藏在语言文字中,极易被忽略
潜藏着城市文化的语言像呼吸一样容易被忽略,但不可或缺
一个城市的文化常常通过它的城市文学表现出来
跷跷板互惠原理是指人与人之间的互动,就如坐跷跷板一样,不能永远固定某一端高,另一端低,而是要高低交错。因此,人们通常会以适当的方式回报他人为自己所做的一切,因为接受往往与偿还的义务紧紧联系在一起。
根据以上定义,下列体现跷跷板互惠原理的一项是:
赠人玫瑰,手有余香,做好事不求回报,同时内心得到了回报
为了降低客户订单的违约率,销售人员通常在签约结束前问客户会不会如约履行承诺
我们喜欢与自己相似的人,不管相似之处是在观点、个性、背景还是在生活方式上
某文具店推出进店即送水的服务后,文具销售量大增
上边给定的是纸盒外表面的展开图,下面哪一项不能由它折叠而成?请把它找出来。【2023内蒙古068】
如图所示
如图所示
如图所示
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