我们用世界银行的最新数据,补充安格斯·麦迪森的历史数据,可以清晰地显示中国经济发展在数千年中的________。在公元1000至1600年之间,中国的人均收入大体上处于世界平均水平;经济规模(GDP总量)长时间保持世界首位,1820年时竟占到世界经济总量的1/3。不过,也正是在那个时刻,中国在世界经济“大分流”中落到了________的国家行列,无论是经济总量占世界的比重,还是与世界平均水平相比的相对人均收入都一路下跌,逐渐把中国推入________的境地 。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
潮起潮落 滞后 一穷二白
兴衰荣辱 停息 水深火热
兴衰更替 停滞 积贫积弱
大起大落 滞缓 万丈深渊
美国研究人员分析了南极半岛和邻近的斯科舍海地区的数据后发现,20世纪70年代以来,当地气温上升了5~6摄氏度,并且来自其他海域的哺乳动物增多导致南极哺乳动物捕食竞争加剧。因此,在上述地区作为哺乳动物主要食物来源的磷虾的密度降低了80%。而同一时期,生活在该地区以磷虾为主要食物的阿德利企鹅和帽带企鹅的数量也急剧减少。
根据以上论述,可推出以下哪项结论:
气温上升导致磷虾密度下降
如果磷虾的密度继续减少,阿德利企鹅和帽带企鹅都会灭绝
造成南极海洋哺乳动物捕食竞争加剧的原因是气温上升
帽带企鹅生存的威胁来自气候变暖和哺乳动物的捕食竞争加剧
近年来,“家委会”这个新名词多次出现在舆论热议中。如今,家委会成了许多学校的标配,发挥着促进家长与学校沟通的作用。但问题也不少,如家长拼背景、比资源,家委会成员的孩子更容易得到“照顾”,甚至出现一些违规收费的问题。出现的这些问题,既背离了家委会设置的初衷,也在某种程度上加剧了教育的不公。
这段文字意在强调:
给家委会正名正当其时
家委会不是学校的标配
家委会应回归角色本位
须警惕家委会工作套路化
白熊效应,源于美国哈佛大学社会心理学家丹尼尔·魏格纳的一个实验。他要求参与者尝试不要想象一只白色的熊,结果参与者的思维出现强烈反弹,很快就在脑海中浮现出一只白熊的形象。实验结果证实,当我们刻意转移注意力时,思维也开始出现无意识的“自主监视”行为——监视自己是否还在想不应该想的事情,使我们无法从根本上放弃对事情的关注。
根据上述定义,下列现象最符合白熊效应的是:
一般情况下,人们对自己喜欢的事物,总会不自觉地给予更多的关注
很多正处于青春期的孩子,家长越是不让他做什么,他就偏偏要去做
失恋的人努力想忘记昔日的恋人,却发现对方的形象在脑中愈加清晰
人们往往对已完成的工作很快遗忘,对未完成的工作却更加念念不忘
我们已经目睹,那些科幻小说中原本只存在于想象之中的未来科技逐一实现,并且改变了真实的世界。也许有一天,科幻小说不再思索和模拟技术的实际作用,而把全部注意力放在叙事者的主题,人类宿命甚至宇宙命运之上,我们仍要感谢它们帮助我们幻想过未来世界。只是,但愿永远可以有人像儒勒•凡尔纳在一百多年前那样由衷地发问:难道人们真的不可能用更短的时间环游地球吗?
根据这段文字可以知道,作者希望科幻作品:
尽可能想象科技发展对人类的影响
更加关注科幻故事情节本身的发展
能够继续激励和启发未来科技的创新
应努力探讨未来科技应用的具体表现
2012年诺贝尔文学奖10月11日揭晓,_______文坛的中国作家莫言获奖,他成为首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家,一时间,他的作品_______,网上书城的存货被一扫而空,对于因得奖而引发的抢购阅读热潮,莫言很_______,他说:“我不希望出现所谓的‘莫言热’,即便有,也希望能在很短的时间冷却下去,大家该干嘛就干嘛。”
填在横线上的词语,恰当的一项是:
闻名 风靡全国 不以为然
蜚声 洛阳纸贵 不以为意
蜚声 倾囊而出 兴味索然
闻名 如数家珍 从容不迫
青铜镜背面的花纹随着时间的推移也有着各种各样的变化。齐家文化时期的青铜镜背面花纹较为简单,到了汉代,镜子的背面开始出现了几何图案,这些图案设计的灵感或者源于当时汉代丝绸上的花纹。科特森还特意提供了一些汉代丝绸的藏品与青铜镜共同展出,以便参观者进行比较。到了隋唐时期,镜子背面开始出现十二生肖、五岳四海等图案。而随着唐朝与西域和海外频繁的贸易往来,一些外来的艺术设计理念也反映到青铜镜上,其中包括葡萄藤,花草以及复杂的回纹样式。元代以后的青铜镜开始出现仿古的风潮,镜子背面的设计有模仿唐朝以前青铜镜的痕迹。
这段文字意在说明:
青铜镜背面花纹的演变
青铜镜背面花纹设计理念的回归
青铜镜所承载的文化内涵
中外交流对青铜镜纹饰的影响
这两天,“95后说完晚安在干嘛”的话题登上了微博热搜榜。网友的一致答案是:反正不是睡觉。道晚安以后,很多人只是进入了独自享受的夜生活。正如网友所说:“晚安的意思就是‘我今天打烊了’,只是不对外营业了而已,跟睡不睡觉没关系。”晚安对于年轻人来说,不再是睡前与亲友的告别,他们躲在自己的小世界里不愿进入梦乡。
这段文字意在强调:
年轻人对晚安有不同的理解
年轻人说完晚安后并未睡觉
年轻人喜欢享受宁静的夜晚
年轻人偏向用微博表达意愿
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的,他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却无所作为,他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯等,都既是大丈夫,又是美男子。仔细考究起来,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的,因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。
“他给了此就不再予彼”中“此”是指:
美貌的人
美貌
其他才能
内在的美
民间草根对传统文化特别是儒家文化的热情成为这一波中国文化热的巨大推动力量,它的出现和规模,完全超出了知识精英的预期,其力量也远不是学院知识分子可以相比的。其中虽然带些盲目的成分,但毋庸置疑的是,“文化场”不再由学者一统天下。这从一个侧面反映出,社会和民间的文化价值取向将成为知识精英必须重视的因素。
这段文字意在说明:
新一波中国文化热主要源于民间
民间文化价值取向的影响力不容忽视
民间草根对传统文化的热情带有盲目性
知识精英需在借鉴草根文化的基础上寻求新发展