甲和乙进行打靶比赛,各打两发子弹,中靶数量多的人获胜。甲每发子弹中靶的概率是60%,而乙每发子弹中靶的概率是30%。则比赛中乙战胜甲的可能性:
小于5%
在5%~10%之间
在10%~15%之间
大于15%
近年来,猫成为A国野生动物的最大威胁,这些猫(包括宠物猫和流浪猫、野猫、农场猫等“无主猫”)每年捕杀动物的数量达上百亿。有动物慈善机构建议可以给猫佩戴有铃铛的项圈。戴有这样项圈的猫比其他猫的猎捕成功率至少降低三分之一,捕杀数量将因此而大幅减少。
以下哪项如果为真,最能对该建议形成质疑:
猫进行捕杀时,并不会顾及铃铛的响声
这一举措将导致猫食物链的断裂,可能导致该国猫的大量死亡
有数据显示,近年来死于车辆碾压、中毒的野生动物数量在急剧上升
给“无主猫”戴上项圈难度很大,而绝大部分动物由“无主猫”捕杀
边际效用递减规律是指消费者连续消费某商品的过程中,随着消费数量提高而逐渐降低对商品评价的现象。
根据以上定义,下列符合边际效用递减规律的是( )。
王某连续购入了3栋房屋,后两栋房屋价格逐渐下降
张某连续吃了12个包子,吃第13个包子时,不仅不觉得饥饿,反而觉得恶心
某企业发行了新一批企业债券,使得该企业所有债券的市场收益率出现下降的态势
微波炉在上个世纪90年代属于昂贵的厨房设备,现在变得便宜而普及
马赛克留给中国大众的印象,或是广泛使用在建筑外墙、卫浴装修中的装饰建材,或是图像被模糊成一个个小格子,少有人想起它的艺术属性。其实在西方,镶嵌艺术历史悠久,尤以镶嵌壁画最多。近现代,镶嵌艺术在墨西哥、西班牙、俄罗斯、美国、日本等国都有杰出展现。每个国家因应本国不同的文化传统与材料资源在镶嵌工艺上的不同发挥,成就镶嵌壁画艺术更加多元的面貌。
这是一篇文章的开头,接下来最可能谈论的是:
马赛克在镶嵌壁画艺术创作中的应用
西方国家马赛克镶嵌艺术的发展历史
中国发展马赛克镶嵌艺术的资源条件
镶嵌壁面创作对镶嵌材料的特殊要求
不抵抗主义我向来很赞成,不过因为有些偏于消极,不敢实行。现在一想,这个见解实在是大谬。为什么?因为不抵抗主义面子上是消极,骨子里有最经济的积极。我们要办事有成效,假使不实行这主义,就不免消费精神于无用之地。我们要保存精神,在正当的地方用,就不得不在可以不必的地方节省些。这就是以消极为积极:没有消极,就没有积极。
以上文字主要告诉我们:
我赞成不抵抗主义的理由
不抵抗主义貌似消极,实则积极
积极与消极其实只是相对意义上的哲学词汇而已
要成功必须把有限的精力集中起来做最重要的事情
2021年9月15日,第十四届全运会开幕式在西安奥体中心体育场举行,身着“富裕黄”“圣地红”“梦想蓝”“生态绿”运动装的吉祥物组合,分别寓意奔向新时代、喜迎八方客、同享新生活、共筑中国梦。全运会的吉祥物以四种动物为原型,它们是:
朱鹮、大熊猫、羚牛、金丝猴
朱鹮、羚牛、丹顶鹤、麋鹿
丹顶鹤、白鳍豚、金丝猴、褐马鸡
大熊猫、麋鹿、褐马鸡、华南虎
2021年第一季度15个重点旅游城市中,高于全国平均出租率的城市的星级饭店平均数量约为多少家?
60
64
69
72
“情趣”的“趣”字初一看,说的是兴趣爱好。然而,《列子·汤问》云:“曲每奏,钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐,每奏一个曲子,都要将内心志趣体现出来。古人又说:“但识琴中曲趣,何劳弦上声。”显然,这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联一起。有什么样的情志,就有什么样的情趣。《辞海》里说,趣者取也,即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃,进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中,一个是物欲世界,一个是意义的世界。情趣,也就是怀一个以人为本的心“情”,“趣”(取)一个和谐世界吧?
这段文字意在说明:
人的健康情趣从哪里来
低落的意志当然也就养成低浊的情趣
人的健康情趣,也是一种价值的取舍
志当存高远,高远的意志培植高洁的情趣
在中国文化的剧烈冲击下,佛教如果不能适应现实情况,必然不能在中国立定脚跟,于是佛教只能做出一些伪装,以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字,就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。
对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是:
佛教是一个适应性很强的宗教
“孝”是佛典发展过程衍生出来的要义之一
佛学在中国传统文化传承中的影响较深
传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略
2016年末,全国23027万农户中,99.5%的农户拥有自己的住房。其中,拥有1处住房的20030万户,占87.0%;拥有2处住房的2677万户,占11.6%;拥有3处及以上住房的196万户,占0.9%;拥有商品房的1997万户,占8.7%。
2016年末,拥有商品房的农户数量第二多的地区,居住在砖(石)木结构住房中的农户占该地区所有农户的比重在全国4个地区中排第几?
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