在古代，许多诗人的作品是通过个人题壁、歌女吟唱的方式传之四方。在现代，传统文化不仅可以通过图书、报刊、音像、影视等形式进行传播，还可以通过日常生活中的用具进行传播。作为文房清玩的笺纸，由于和知识分子的生活密不可分，因此扮演了传承传统文化的角色。笺纸中不仅有图画，而且有书法、有篆刻、有诗词、有掌故，通过笺纸，人们可以重温诗、词、歌、赋的名句，可以品味传统文化的精神。比如，林纾的宋人词意笺，陈师曾的杜甫诗意笺，都在很大程度上普及了唐诗宋词。
上文表达的主要观点是：
传统文化的现代传播途径以笺纸为主
唐诗宋词的普及与诗词意笺密不可分
诗词作品的传播形式古今有异
笺纸发挥了传承传统文化的重要作用
《天天快报》报社组织拓展训练，最后一天对所有参加拓展的员工进行考核。如果考核结果达到3分或3分以上，记为优秀。在考核之前，有几个人就成绩讨论起来。
陈东说：“小军、小霞身体素质都不错，他们俩至少有一个优秀。”
牛力说：“训练的时间太短，大家练习都不够，这次没有人能得优秀。”
马方说：“怎么可能呢？有人以前就参加过训练，他们一定能得优秀。”
假设这三个人只有一个人的猜测得到了验证，那么一定可以推出以下哪项结论：
牛力说的对，参加拓展的报社成员没有人得优秀
没法确定对错，但所有训练成员都得到优秀
马方说的对，有人获得了优秀，但也有人不优秀
陈东说的不对，小霞没有得到优秀
传统观念中的夜经济更多是吃饭经济、购物经济，但夜经济发展并未止步于此。2022年春节假期，各地夜经济消费业态推陈出新，打造更丰富的消费场景，为人们带来了物质、精神的双重满足。从沉浸式演艺，到奇妙光影秀，再到夜间博物馆，夜经济与民俗、旅游、文娱、冬奥等充分融合，激发“夜间+”的无限可能。多样化、主题性、特色类产品既满足了人们的不同需求，也有望打造独特夜景、形成消费品牌，为城市增添人气与活力。
根据这段文字，消费业态推陈出新的效果不包括：
消费者拥有更多的夜消费选择
多种业态在夜经济下充分融合
形成夜经济消费品牌成为可能
夜经济发展获得更充沛的动能
人类目前使用的氦气主要来自油气钻探过程中产生的副产品，总量有限，难以满足需求。首次“有意地”发现大量氦气，是最近研究人员与开采企业合作的成果。他们采用新方法在非洲东部坦桑尼亚境内发现储量约为15亿立方米的氦气，总量足够120万台医用核磁仪共振使用。这一地点处于东非大裂谷范围内，剧烈火山活动产生的热量使古老岩石中蕴含的氦释放到浅层油田中。此次开采可能成为确保未来社会氦气需求的转折点。
上述结论的成立，需要补充以下哪项作为前提：
可以预见的未来不会出现剧烈的火山运动
东非大裂谷的地质地貌在长期内不再发生变化
此次所用探测方法有助于在更多地方发现和开采更多氦气
未来人类不再被动等待来自油气钻探过程中产生的副产品
看似繁荣热闹的表象后面，称得上精品力作的作品乏善可陈。有“高原”缺“高峰”的现象，深层的原因是什么？文化部艺术司连续七次举办研讨会，与会艺术家及理论家认为，创作出三“精”的艺术作品，思想精深、艺术精湛、制作精良，需要崇高的艺术精神：创造的精神、尊重历史的精神、人文关怀的精神。当下的中国正处在复兴的历史节点，呼唤、期待着伟大作品的产生，富有活力的中华民族蓄积着艺术精神的新的内涵，具有中国气质和时代精神的生活素材期待着美术家们去表现去创作。
这段文字意在说明：
三“精”艺术作品的现状
艺术精神的概括
艺术精神新内涵
艺术精神与时代精神
射电望远镜是一种利用无线电波来“观看”远方物体的科学仪器。通过天线、接收机和一系列设备，射电望远镜把远处物体发射的无线电波接收进来，然后转变为可视的信号，例如荧屏上的亮点、记录仪上的曲线、电脑打印的数字和图表等，然后再进行观看。因而是一种间接的“观看”，与普通光学望远镜是大不相同的。
文中“观看”二字加引号的理由不包括：
媒介是肉眼看不见的无线电波
所观测的都是极其遥远的物体
所获得的只是信号而并非物象
不同于光学望远镜的直接观看
道德属于社会意识形态的范畴，道德 一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道法之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。
这段文字阐述的主旨意思是：
道德的内涵
道德的起源
道德的境界
道德的范畴
人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且极可能近大者大，近小者小。三百六十行，行行有大人物。有为的青年，首先应该知道你这一行的权威人士是谁，然后想办法“接近”他们。例如，读他们的传记，听他们的演讲，了解他们的成就，使自己襟怀开阔，目标远大。这就像做书法家一样，手上备有若干部真正的好碑好帖，时时观摩，而且任何机会看见好字，决不放过。
最能概括上面这段文字的一个字是：
持
恒
愿
志
中国文化产品走出国门，要善于运用世界能理解接受的方式和话语，更要不断揣摩并捕捉时代焦点，这样才能传得开、走得远，_______________。从农耕时代与人类和谐共处之美，到工业化社会受到生存威胁频临灭绝，成为博物馆中标本的切肤之痛，再到因人类悉心呵护而重生的喜悦，舞剧《朱鹮》将人类对于环境的忧思与关切，细密编织于演员们优美的舞姿之中，让中外观众都能在此找到共鸣。
如在上文划线处添加过渡句，最恰当的是：
而舞剧《朱鹮》的成功，恰好是最佳的例证
如果说舞剧《朱鹮》的成功有诸多因素，那真正为演出成功奠定基石的就是题材
舞剧《朱鹮》成为了“真正的文化使者”
而舞剧《朱鹮》的编剧尚未深刻地认识到这一点
“简”是一种艺术风格，也是唐宋以来我国艺术（尤其是传统绘画）的一大审美追求。某位当代著名画家在谈到中西绘画艺术异同时曾说：“西洋画是加法，中国画是减法。”这与中西方民族文化的思维方式、思想积淀的差异有着很深的联系。“减法”之喻，颇为巧妙地点出了传统中国画在意象经营和意境创构上追求“简”的审美个性。在古代艺术家看来，“画以简贵为尚”。究其渊源，这种以“简”为贵的思想，在构成我国传统文化之骨干的禅、道、儒三家学说里已昭然可见。
文章接下来最可能讲的是：
唐宋时期绘画的主要艺术风格
中国传统绘画在意境创构上的特点
中西方绘画艺术风格和审美追求的差异
传统文化对中国艺术尚“简”精神的影响
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