下列划线成语中,使用不当的一项是:
回想以前埋首伏案于伦敦、巴黎的图书馆中摸索敦煌残卷,以及匹马孤征、风尘仆仆于惊沙大漠之间,深夜秉烛夜游,独自欣赏六朝以及唐人的壁画,那种“擿埴索涂”“空山寂历”的情形,真是恍如隔世!
匹马孤征
风尘仆仆
秉烛夜游
恍如隔世
下列加粗成语中,使用不当的一项是:
回想以前埋首伏案于伦敦、巴黎的图书馆中摸索敦煌残卷,以及匹马孤征、风尘仆仆于惊沙大漠之间,深夜秉烛夜游,独自欣赏六朝以及唐人的壁画,那种“擿埴索涂”“空山寂历”的情形,真是恍如隔世!
匹马孤征
风尘仆仆
秉烛夜游
恍如隔世
历史是昨天的新闻,新闻是明天的历史。历史与新闻有如隔世兄弟,_______。历史作为事实的记载,往往和文学相互补充,而文学的天赋是想象、虚构和夸张。因此,沾上了文学的历史与新闻就像到了岔路口,不光是_______,可能还会走向对立。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
情同手足 前途未卜
一脉相通 分道扬镳
唇齿相依 互不相容
休戚与共 各行其是
_______历史不可能重复,历史研究也不可能“复原”历史,_______决不能因此而否认“求真”“求实”的理念,_______历史研究将失去最基本的功能。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
虽然 但 否则
因为 所以 因此
即使 但 所以
尽管 所以 由此
如果说《清明上河图》集中反映了宋朝生活“俗”的一面,“西园雅集”则是“雅”的象征。在北宋被传为佳话的“西园雅集”,表现了当年众多文人雅士的宴游场景,苏轼、李公麟、米芾等聚集一堂,或吟诗赋词,或抚琴唱和,或打坐问禅,形成了以苏轼为中心的文人圈。身在其中的画家李公麟以写实手法将雅集描绘下来,米芾作序,“水石潺湲,风竹相吞,炉烟方袅,草木自馨。人间清旷之乐,不过如此”。“西园雅集”是古代绘画史中的一个经典母题,后代画家多有摹本或仿作,这也是宋人精神的一种延续。
这段文字主要意在:
比较“西园雅集”和《清明上河图》的不同风格
介绍“西园雅集”的创作者和所描摹的文化名人
阐释“西园雅集”所呈现的文人趣味和精神价值
评价“西园雅集”对中国古代绘画史的独特贡献
北京历史悠久,它作为城市的历史可以追溯到3000年前。下列选项中,属于历史上北京曾经用过的名称的有:
幽州
蓟城
北平
燕京
科技馆为某机器人编制一段程序,如果机器人在平地上按照图中所示的步骤行走,那么该机器人所走的总路程为多少米:
20米
15米
12米
10米
长江流域,无疑也是中华民族文化的_______之一。考古发现_______,旧石器时代处于长江上游今云南境内的元谋人,与黄河流域今陕西境内的蓝田人_______。这个结论具有划时代的意义。
填入划横线处最恰当的一项是:
发祥地 证明 并存
发源地 表明 共存
发源地 证明 并存
发祥地 表明 共存
依次在横线处填上词语,最恰当的一组是:
长江流域,无疑也是中华民族文化的_______之一。考古发现_______,旧石器时代处于长江上游今云南境内的元谋人,与黄河流域今陕西境内的蓝田人_______。这个结论具有划时代的意义。
发源地 表明 共存
发祥地 证明 并存
发源地 证明 并存
发祥地 表明 共存
哈丁在《公地的悲剧》一书中提出的一个概念:一群牧民一同在一块公共草场放牧。一个牧民想多养一只羊增加个人收益,虽然他明知草场上羊的数量已经太多了,多养后将使草场的质量下降,但他不增加别人也会增加,所以,他肯定会选择多养羊获取收益,因为草场退化的代价由大家负担。如果每一位牧民都如此思考时,草场退化,所有牧民都会遭到损失,“公地悲剧”就上演了。解决公地悲剧的办法就是给草场找一个主人,主人自然会采取措施保护草场。
关于这段文字,以下理解准确的是:
所有的牧民都是自私的,只考虑个人利益
要避免“公地悲剧”,就要设置和落实岗位管理责任
解决“公地悲剧”的办法,就是实现草地的私有化
大家共同负担草地退化的代价,体现了社会的公平正义