中国骑兵的历史始于春秋战国时期，赵武灵王提倡的“胡服骑射”是骑兵日趋重要的反映，但当时骑兵非常辛苦，只能依靠双腿的力量夹紧驰骋颠簸的马匹以保持自身的平衡。西汉中期，西南边陲的滇国骑兵就已普遍使用一种特殊的马镫。它使人们上马和骑乘时有了一个很好的着力点。马鞍前沿两侧各系有一根下垂至马腹前侧的绳子，绳端结成圆圈状，骑马者双脚的大拇指各伸入一圈，蹬向马腹前方，这种绳圈式马镫的图像时常出现在滇国的青铜器上。3世纪左右，一种更为方便简洁的上马搭足用的铁马镫在中华大地上出现，长沙金盆岭西晋墓骑马陶俑的单马镫正是再现了这段历史。这些陶俑的马镫仅出现在左侧，而且乘马者的脚也没有踏在镫里，表明这个马镫是供上马时蹬踏之用。
下列说法与这段文字相符的是：

①展望未来，第四次科技革命同样面临着诸多社会问题的考验，人类的未来也可能发生根本性重塑
②自动化逐渐代替人力，就业市场对教育和技能较低工人的需求下降，这次科技革命客观上正在造成一定的失业规模
③就像史蒂芬•霍金担心的，未来20年中机器将通过人工智能超越人类，发展出与人类相冲突的意志，从而导致人类文明史的终结
④当大部分人失去谋生手段时，必然会加剧社会关系的紧张
⑤历史上每一次重大科技进步在给人类带来惊喜和显性好处的同时，也给部分个体以及整个社会带来潜在的挑战
⑥科技创新是把双刃剑，它所带来的繁荣并不会成为真正的“百家乐”
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

由于蚕丝特有的化学特性使绣品难以在四川潮润的气候下长期保存，所以在四川地区考古发现的绣品极少，无法以考古的方法来追溯蜀绣的起源。但是，蜀绣仍以其他形式留下了吉光片羽。1986年，成都三星堆遗址出土了一件距今约4800年的青铜立人像，该铜人身穿龙纹礼衣，礼衣上有复杂的龙纹、兽纹、变体云雷纹。以当时的纺织工艺水平，这些装饰花纹不可能是纺织机织出来的。由于其纹样的表现手法和1974年在陕西宝鸡出土的西周刺绣残痕一致，所以最有可能是用锁绣法绣制的，这一推断将蜀绣的历史上溯到了与中原夏朝文明同时代的古蜀三星堆文明。
下列说法与原文相符的是：