尽管具有人类学意义的工作相当古老——有两个例子，古希腊历史学家希罗多德和北非学者阿拉伯·英布·卡尔顿，在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对较晚的西方文明的产物。例如，在美国，学院或大学（罗彻斯特大学）普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源，以及其他人，那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢？
这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说，它与人类的技术局限有关。在大部分历史中，人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段，对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权；只有当适当的运输和通信方式得到发展，对其他民族和文化的研究才可能盛行。
这并不是说，人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如，圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人等等。这些民族之间的差异，比起他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的北美原住民等的差异，就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段，人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
根据全文内容，下面说法不恰当的一项是：
具有课程意义的人类学工作出现较早，但含有学分的人类学课程形成较晚
人们较早关注到与己不同的民族的存在，但关注人类各种各样的差异却较晚
北极的北美原住民与赫梯人之间的差异比犹太人与埃及人之间的差异要显著
长期以来欧洲人没有意识到“野蛮人”的行为与对他们自身的理解密切相关
公交正文不规范之处是：
没有说明整治柴油公交车冒黑烟现象的意义
结构层次序数书写有误
第一、第二条内容颠倒
“特此通知”顶格书写不对
××市食品药品监督管理局
×食药监餐饮〔2011〕19号
××市食品药品监督管理局关于开展餐饮服务环节
打击食品非法添加和滥用食品添加剂专项整治督导检查的通知
各区食品药品监管局、市食品药品监督稽查支队：
为切实加强严厉打击食品非法添加和滥用食品添加剂专项整治工作，切实落实各项整治工作任务，我局决定开展监督检查。现将督导检查方案印发给你们，请认真贯彻执行。
××市食品药品监督管理局（公章）
二〇一一年五月十七日
主题词：餐饮添加剂检查方案通知
抄送：省食品药品监管局，市政府六处，市食安办。
××市食品药品监督管理局2011年5月17日印发
上面公文正文不规范之处是：
用词重复、不够简练
缺少督导检查的具体时间
缺少督导检查的内容、范围
缺少附件说明
××市食品药品监督管理局
×食药监餐饮〔2011〕19号
××市食品药品监督管理局关于开展餐饮服务环节
打击食品非法添加和滥用食品添加剂专项整治督导检查的通知
各区食品药品监管局、市食品药品监督稽查支队：
为切实加强严厉打击食品非法添加和滥用食品添加剂专项整治工作，切实落实各项整治工作任务，我局决定开展监督检查。现将督导检查方案印发给你们，请认真贯彻执行。
××市食品药品监督管理局（公章）
二〇一一年五月十七日
主题词：餐饮添加剂检查方案通知
抄送：省食品药品监管局，市政府六处，市食安办。
××市食品药品监督管理局2011年5月17日印发
上面公文主送机关不规范之处是：
左侧空2字不对，应顶格
两个主送机关名称之间用顿号不对
两个主送机关名称并列书写不对
不能同时送“市食品药品监督稽查支队”
上面公文主送机关不规范之处是：
左侧空2字不对，应顶格
两个主送机关名称之间用顿号不对
两个主送机关名称并列书写不对
不能同时送“市食品药品监督稽查支队”
上面公文眉首部分的不规范之处是：
发文机关标识错误
发文字号位置不对
发文字号中机关代字错误
缺少签发人
清代郑板桥有句传世名言“难得糊涂”，这句名言指的是一种境界和处世哲学。聪明莫过“不聪明”，它既是一种_______，难得糊涂的处世哲学，更是做人做事做官的一种清醒和自觉。这种“不聪明”是心中有数和_______的“不聪明”，这种“不聪明”实乃最大的聪明。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
大智若愚 心中有戒
虚怀若谷 无欲无求
大道至简 心中自律
中庸无为 简单自律
票据权利，也称票据上的权利，指持票人对汇票承兑人、本票发票人和支票保持人等付款义务经提示票据，行使请求支付票据金额的权利，以及在不获付款、不获承兑或其他有到期日不获付款的情况下行使追票的权利。
下列权限不属于票据权利的是：
持票人提示票据，要求汇票承兑人给予付款的期限要求权
持票人提示票据，要求支票保持人行使支付款项的权利
持票人在没有得到发票人同意的情况下，独自更改票据的权利
持票人在没有获得应有付款时，在规定时效内追索的权利
市民文化周期间，文化部门要在桃源、东山、南浦、九华四个社区分别举办书展、画展、影展和文博展四种不同的文化惠民活动，由于时间场地限制，每个社区只能举办一种活动。已知：
（1）桃源社区既不办影展，也不办画展；
（2）东山社区既不办书展，也不办画展；
（3）如果东山社区不办画展，则南浦社区不办书展；
（4）如果九华社区不办文博展，则南浦社区举办书展。
据此可以推出以下哪项：
东山社区有可能举办文博展
画展不可能在南浦社区举办
九华社区既没办影展，也没办画展
书展要么是南浦社区办，要么是九华社区办
“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。”这首诗描述的是二十四节气中的：
秋分
白露
立秋
霜降
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