梦想为现实提供精神动力，现实则为梦想构筑前进的阶梯。我们既有“扶遥直上九万里”的_______，也有“不积跬步，无以至千里”的_______。寻梦的旅程不可能一蹴而就、步履轻松。
填入划线部分最恰当的一项是：
登高望远 脚踏实地
登高望远 韬光养晦
谋篇布局 脚踏实地
谋篇布局 韬光养晦
毛泽东同志说：“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们的将来纲领或最高纲领，是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的，这是确定的和毫无疑义的。”这段话出自：
《井冈山的斗争》
《中国共产党在抗日时期的任务》
《论联合政府》
《论十大关系》
初级群体指的是具有亲密的人际关系和浓厚的感情色彩的社会群体；次级群体指的是以达到实际的特殊目标为目的，通过明确的规章制度结成正规关系的社会群体。
根据上述定义，下列不涉及初级群体的是：
王丽颖今天过生日，公司的员工们给她买来了生日蛋糕
张爷爷今年一百岁，为了给其祝寿晚辈们成立了一个组委会
李奶奶生病住院了，村里的邻居们都来医院看望她
赵小刚和自己的初中同学们天天在微信群里聊天
广州战略性新兴产业的产品有的是按国家标准生产，尚未与国际标准_______，与国际同类相关产品技术不_______，导致这些产品只能销往国内市场。
依次填入画横线处的词语，最恰当的一组是：
对接 兼容
接轨 兼容
接轨 融合
对接 融合
所有学术水平突出的教授都深受学生爱戴，而所有学术水平突出的教授都注重培养学生的专业基础知识，因此，有些深受学生爱戴的教授不主张只关注学术前沿问题。
上述论证的成立需补充的前提是：
只关注学术前沿问题的教授不受学生爱戴
学术水平突出的教授不主张只关注学术前沿问题
注重培养学生专业基础知识的教授都深受学生爱戴
部分注重培养学生专业基础知识的教授不主张只关注学术前沿问题
“刻章办证”的小广告在现实生活中屡见不鲜，办证俨然成为了一个行业。正是长期以来“以证治国”的管制思维，在给人带来不便的同时也催生了_______的证件需求。
填入划横线部分最恰当的一项是：
变异
异化
固化
变化
原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病甚至死亡，为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识，《淮南子·修务训》中记载，“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。
这段文字主要阐述的主旨意思是：
原始人自我牺牲精神
我国医德思想的起源
“神农尝百草”的来历
药物知识的积累过程
赵、钱、孙、李参加单位工会组织的兴趣小组，现在有书法、围棋、瑜伽三种可以选择。已知三个兴趣小组都要有人参加，且每人只能选一种。
赵说：“如果我要参加书法小组，孙、李至少有一个会和我一起参加。”
钱说：“我不参加瑜伽小组，孙也一定不会参加。”
孙说：“赵一定不会参加围棋小组。”
李说：“我要和钱参加同一个小组，但我不参加书法小组。”
如果每个人说的都是真的，则下列判断正确的是：
赵参加了围棋兴趣小组
孙参加了瑜伽兴趣小组
赵和孙参加了书法兴趣小组
钱和李参加了围棋兴趣小组
孔子说：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
荀子说：“贵而不为夸，信而不处谦，任重而不敢专。财利至则善而不及也，必将尽辞让之义然后受；福事至则和而理，祸事至则静而理。富则施广，贫则用节。可贵可贱也，可富可贫也，可杀而不可使为奸也。”
对上面三段话的理解正确的是：
上面三段话都强调了道德的重要性
上面三段话都强调了“人的地位境遇有变化，人的道德操守不能变”
孔子和荀子的观点一致，强调的是人无论贫富贵在懂道理；孟子强调的是人要守信
孔子强调的是无论什么情况下都要好学，讲道德；孟子和荀子的话都是强调如何做有骨气的人
焦虑性神经官能症是以广泛性焦虑症（慢性焦虑症）和发作性惊恐状态（急性焦虑症）为主要临床表现，是一种无根据的惊慌和紧张或其紧张惊恐程度与现实情况很不相称，心理上体验为泛化的、无固定目标的担心惊恐，生理上伴有警觉增高的躯体症状。
根据上述定义，下列属于焦虑性神经官能症的是：
上高三的小李平时上课表现得非常正常，但是遇到老师提问他时就紧张的说不出话来，即使自己会的问题也回答不出来
老李被查出来患有肿瘤，一想到自己可能不久于人世，老李就非常的惊恐
最近某市发生了几起入室盗窃杀人案，一天晚上小丽老公加班没有回来，小丽整晚都非常担心，几乎没睡觉
小孙最近刚失恋，她每天把自己关在家里，伤心欲绝，痛苦不已
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