功能性文盲,指那些受过一定教育,会基本的读、写、算,却不能识别现代信息符号、图表,不能应用计算机进行信息交流与管理,无法利用现代化生活设施的人。
下列不涉及功能性文盲的是:
李教授只会用手机打电话,但不会发短信
律师老冯不会使用自家的音响
白领小丹对自家小汽车陷入泥坑束手无策
大学生小邵在银行自动取款机前不知如何操作
一些动植物为跟上环境变化的脚步,正在通过各种方式与气候变化赛跑。落基山脉地区的芥末等植物从1973年到2011年,开花时间提前了13天,与40年前相比,阿拉斯加的鲑鱼到上游产卵区繁衍后代的时间提前了约两个星期。澳大利亚的车桑子的叶片在过去一百多年里变窄了约2毫米。动植物的这些反应,说明它们自身具有适应气候变化的能力。可见气候变化并不可怕,关键是变化的速度要在自然界的动植物所能承受的范围之内,也就是说要让它们能够跟上这场赛跑,不会因为落后太多而灭绝。
与这段文字意思不相符的是:
气候变化越来越快,动植物所能承受的范围将越来越小
植物提前开花、叶片变窄等是适应气候变化的生存策略
全球气候变化对于自然界生物来说,是巨大的生存压力
自然界的动植物为避免灭绝,正在与全球气候变化赛跑
在何为“真”的问题上,儒道两家共同的选择,都是以“真”为真。儒家注重人道,由真引申出诚,提倡有为的人生态度;道家注重天道,倡导无为的人生态度。“求真”是儒道两家共同倡导的价值取向,也是中国人最基本的价值理念,道家主张无为,儒家主张有为,无为和有为既是相反的,又是相成的。儒道互相补充,满足人们不同的精神需求,都有助于人格的完善。如果说儒家的价值导向是“张”的话,那么,道家的价值导向则是“驰”。“张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一驰,文武之道也。”
这段文字主要讲述的是:
求真是儒道两家共同倡导的价值取向,是中国人最基本的价值理念
儒家注重人道,提倡有为的人生态度;道家注重天道,注重无为的人生态度
儒家和道家在求真问题上的观点相左
儒道相反相成,共同满足人们的精神需求
甲到飞机场坐飞机,飞机场的十二个登机口排成一条直线,相邻两个登机口之间相距50米。甲在登机口等待时被告知登机口更改了,那么甲走到新登机口的距离不超过200米的概率是:
场景直播引发了不少争议,甚至有网友称,“无所不播”的场景直播正在成为社会“公害”。然而,不可否认的是,作为一种新事物,场景直播如果运用恰当,也可以发挥积极的作用。因此,如何对其加以管理和引导是需要思考的问题。
这段文字意在强调:
场景直播“无所不播”惹人忧
场景直播可以发挥正面效应
场景直播日益兴起,发展迅速
场景直播亟需规范和监管
依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是:
不可否认,相比以往,现在的信息来源更加芜杂,信息质量也是________。也正因此,人们更需要权威而不________、专业而又通俗易懂的“官方回应”。这类信息一旦供给不足,就会让那些________、偏激,甚至虚假、错误的信息占据了舆论市场。
蒸蒸日上 旁敲侧击 武断
泥沙俱下 装腔作势 片面
良莠不齐 指手画脚 怪异
恒河沙数 张冠李戴 决绝
国家为了继续刺激消费,规定私人购买耐用消费品的,不超过其价格的50%的款项可以用抵押的方式向银行贷款,蒋老师欲购买一辆家用轿车,他现在的全部积蓄为P元,只够支付车款的60%,则蒋老师应向银行贷款多少元:
面对家长们对于某小学装修已两月的教室存在甲醛超标的质疑,该小学校长回应道:“所有的教室我都逐一去过,没有闻到异味,所以,甲醛不超标。”
以下哪项如果为真,最能反驳该小学校长的论证:
不同的人对于味道的感受不同,校长闻起来无异味并不代表事实上无异味
某新房装修完工三个多月后,经正规检测,甲醛依然超标
即使装修后无异味的房间,在装修后几月内通常都会有甲醛超标的可能
甲醛是一种无色无味的气体,不能通过房间的味道来判断是否甲醛超标
用40厘米×60厘米的方砖铺一个房间的长方形地面,在不破坏方砖的情况下,正好需要用60块方砖。假设该长方形地面的周长的最小值为X米,那么X的值在以下哪个范围内:
X<15
15≤X<16
16≤X<17
X≥17
生活其间,你优雅,城市便不粗俗;你精神明亮,__________________。当文明传递在城市的每个神经末梢,流进每个居民的血液之中,我们就敢说,这是一座有品位的城市,一座宜居的城市,一座闪烁着文明之光的城市。
填入划横线部分最恰当的一项是:
城市便不灰暗阴沉
城市便不急躁喧哗
城市便光鲜亮丽
城市便灿烂辉煌